摘 要：現(xiàn)代詩(shī)人卞之琳先生的《無(wú)題三》是他為數(shù)不多的愛(ài)情詩(shī)中的一首，詩(shī)歌為我們講述了一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，記錄了一段未能開(kāi)花結(jié)果的愛(ài)情經(jīng)歷。該詩(shī)語(yǔ)言委婉含蓄，言簡(jiǎn)意深，給讀者留下了無(wú)盡的想象空間。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情詩(shī) 委婉含蓄 言簡(jiǎn)意深 想象空間

一、引言

在現(xiàn)代詩(shī)人卞之琳先生傳世的眾多詩(shī)作里，愛(ài)情詩(shī)所占比重很小，然而創(chuàng)作于上世紀(jì)30年代的五首“無(wú)題”詩(shī)，卻是經(jīng)常為人稱(chēng)道的著名的愛(ài)情詩(shī)，具有很高的文學(xué)欣賞價(jià)值。卞之琳曾說(shuō)：“我寫(xiě)詩(shī)，而且一直是寫(xiě)的抒情詩(shī)，也總在不能自已的時(shí)候，卻總傾向于克制，仿佛故意要做‘冷血?jiǎng)游铩??！雹龠@在《無(wú)題》（五首）里表現(xiàn)得尤為明顯，《無(wú)題》（五首）都表現(xiàn)了主人公愛(ài)而不得、舍而不忍，卻又不得不舍的情感歷程，讀之令人扼腕。關(guān)于這五首“無(wú)題”詩(shī)的起因，詩(shī)人曾提及是他突然遇見(jiàn)一位三年不見(jiàn)的紅顏故交而“開(kāi)始做起了好夢(mèng)，開(kāi)始私下深切感受這方面的悲歡”，但“又在希望中預(yù)感到無(wú)望，預(yù)感到這還是不會(huì)開(kāi)花結(jié)果”②。這種特殊的心態(tài)給他的愛(ài)情詩(shī)打上了深刻的烙印。而且這五首詩(shī)都冠以“無(wú)題”，給了后來(lái)的讀者多種解讀角度。讀詩(shī)是一個(gè)再想象、再創(chuàng)造的過(guò)程，本文主要談?wù)撟x完卞之琳《無(wú)題三》之后，對(duì)詩(shī)歌所傳達(dá)出的愛(ài)情故事和詩(shī)人委婉含蓄、言簡(jiǎn)意深的語(yǔ)言風(fēng)格的理解。

我在門(mén)薦上不忘記細(xì)心地踩踩

不帶路上的塵土來(lái)糟蹋你的房間

以感謝你必用滲墨紙輕輕掩一下

叫字淚不沾污你給我寫(xiě)的信面

門(mén)薦有悲哀的印痕，滲墨紙也有

我明白海水洗得凈人間的煙火

白手絹至少可以包一些珊瑚吧

你卻更愛(ài)它月臺(tái)上綠旗后的揮舞

——卞之琳《無(wú)題三》

二、《無(wú)題三》中的愛(ài)情故事

卞之琳先生的《無(wú)題三》是一個(gè)帶有感傷意味的愛(ài)情故事。對(duì)于這首詩(shī)的賞析，我們可以把整首詩(shī)的最后兩句作為解讀全詩(shī)的突破口——“白手絹至少可以包一些珊瑚吧，你卻更愛(ài)它月臺(tái)上綠旗后的揮舞”?！霸屡_(tái)上的綠旗”象征著火車(chē)開(kāi)動(dòng)，離開(kāi)月臺(tái)，“白手絹在月臺(tái)上綠旗后的揮舞”給我們展示了一幅揮手離別的畫(huà)面；而上一句提到了“珊瑚”，珊瑚是一種美麗而珍貴的物品，鮮艷明麗。在這里，我們不妨把珊瑚理解成為一種信物或者是一種紀(jì)念品，還可以看作是一種愛(ài)情的象征。在“我”看來(lái)，“白手絹至少可以包一些珊瑚”，是期望潔白的手絹里包著鮮艷珍貴的愛(ài)情信物，或理解成內(nèi)心可以珍藏這一段感情，“白手絹”可以理解為一片真心，“珊瑚”可以看作是美麗的愛(ài)情，但是對(duì)方卻“更愛(ài)它月臺(tái)上綠旗后的揮舞”，也就是說(shuō)對(duì)方選擇了分別，只用白手絹道別，這樣看來(lái)，男主人公是想要擁有愛(ài)情，或者至少是留下愛(ài)情信物，而女主人公多少有點(diǎn)決絕的意味，選擇離別。所以這首詩(shī)可以理解成是曾經(jīng)愛(ài)過(guò)卻最終得而復(fù)失的故事，一對(duì)情侶因?yàn)榉N種原因而不得已分手，離別。

再看詩(shī)歌的前幾句，“我在門(mén)薦上不忘記細(xì)心地踩踩，不帶路上的塵土來(lái)糟蹋你的房間，以感謝你用滲墨紙輕輕掩一下，叫字淚不沾污你給我寫(xiě)的信面”。在本文看來(lái)，這里的“在門(mén)薦上不忘記細(xì)心地踩踩”并不是一種禮貌，而是一種生分和客氣，“叫字淚不沾污你給我寫(xiě)的信面”，也并不是一種愛(ài)的表達(dá)，而是對(duì)自己情感的一種克制和隱藏。兩個(gè)曾經(jīng)相愛(ài)過(guò)的戀人，因?yàn)榉质?，感情和?nèi)心都有了芥蒂和隔閡，所以表現(xiàn)得沒(méi)有那么親密，在態(tài)度上也沒(méi)有那么親近，變得疏離和客氣。如果說(shuō)在兩個(gè)人的戀愛(ài)過(guò)程中，彼此的情感是親密無(wú)間的，男主人公到女方家里，應(yīng)該是稍微隨意和自然的，也沒(méi)有必要仔細(xì)地在門(mén)薦踩踩；而女孩子給戀人寫(xiě)信，就是讓眼淚沾濕了信面也無(wú)妨。而正是因?yàn)楦星樯系氖柽h(yuǎn)，女主人公即使有傷心難過(guò)這些情緒，也在盡力掩飾，不想讓對(duì)方看出，這同樣具有決絕的味道。這樣看來(lái)，“門(mén)薦有悲哀的印痕，滲墨紙也有”這句詩(shī)也不難理解了，由此能講得通了。如果“在門(mén)薦上不忘記細(xì)心地踩踩”和“叫字淚不沾污你給我寫(xiě)的信面”是男女之間愛(ài)的表達(dá)的話，門(mén)薦和滲墨紙上的印痕就不會(huì)是悲哀的了，正是因?yàn)檫@是二人情感由親密到陌生的表現(xiàn)，所以才會(huì)有悲哀的印痕。

后面又講到“我明白海水洗得凈人間的煙火”，意在表達(dá)世間所有的情感、恩怨、對(duì)錯(cuò)都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被刷洗干凈；同樣的，我們之間各種感情終會(huì)歸于平靜，這就回到我們開(kāi)頭講的珊瑚和白手絹兩句上，但就算恢復(fù)平靜了，“我”想留下珍貴的東西當(dāng)作紀(jì)念，“你”卻只想揮手道別?！拔摇毕朐趦?nèi)心珍藏這段感情，而“你”卻選擇了一去不回，有一種無(wú)奈的宿命感。

所以，在筆者看來(lái)，這首詩(shī)背后有這樣一個(gè)故事：一對(duì)戀愛(ài)的男女，因某種原因不得不分開(kāi)，分手造成了兩個(gè)人情感上的疏遠(yuǎn)，所以哪怕彼此之間還有一些情感存在，但是雙方都在極力掩飾這種情感，這就造成了行為上的客氣。那些悲哀雖不被彼此發(fā)現(xiàn)，但情感并不是掩飾了就不存在的，它最終還是留在了門(mén)薦和滲墨紙上。對(duì)于這種結(jié)果，二者的態(tài)度是不同的，一方想要通過(guò)珍藏一些珍貴物品來(lái)留住這段記憶，但另一方卻選擇什么都不留下，以揮手道別來(lái)結(jié)束這段感情。

三、《無(wú)題三》的表達(dá)風(fēng)格

正如藍(lán)棣之所說(shuō)：“卞之琳雕玉鏤金，含蓄親切，意味雋永，猶如一座無(wú)盡的詩(shī)藝寶藏?！雹郾逯盏摹稛o(wú)題三》并未將作者的情感世界和盤(pán)托出，而是采用幾個(gè)簡(jiǎn)單的日常生活事物作為意象，委婉含蓄地表達(dá)出滿含深情的內(nèi)心。

借用T·S·艾略特的話，就是“詩(shī)不是放縱感情，而是逃避感情”④，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)避免思想情感的直接表達(dá)，而是通過(guò)某種場(chǎng)景、某種事物來(lái)喚起讀者的相應(yīng)的情感體驗(yàn)，也就是中國(guó)古代詩(shī)論講究的“含不盡之意見(jiàn)于言外”。本詩(shī)就是作者借用日常的具體事物構(gòu)建起的一個(gè)抒情世界，詩(shī)中所講的“門(mén)薦”“滲墨紙”都是日常生活中極其簡(jiǎn)單又常見(jiàn)的事物，甚至并未包含多少詩(shī)意，詩(shī)人們幾乎很少將其放入詩(shī)中作為意象，但是經(jīng)過(guò)卞之琳先生的點(diǎn)睛之筆，不僅使“門(mén)薦”“滲墨紙”這些意象“脫俗”，更因?yàn)檫@些意象的運(yùn)用，使詩(shī)歌的感情表達(dá)效果更加逼真生動(dòng)，人物形象也更加豐滿，給讀者留下了極其深刻的印象。

通過(guò)對(duì)這首詩(shī)在內(nèi)容上的解讀，不難發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的感情其實(shí)是復(fù)雜的、矛盾的，也是極其感傷的，但全詩(shī)的語(yǔ)言卻是樸實(shí)的甚至是隱晦的，無(wú)法輕松地讀出其蘊(yùn)含的情感，字里行間是一種平靜，沒(méi)有情感上的起伏，沒(méi)有大喜大悲，這種情感是內(nèi)在的，需要細(xì)細(xì)品讀和挖掘。詩(shī)人內(nèi)心雖有蓬勃涌動(dòng)的情感，但是他并不急于向讀者表達(dá)和宣泄，而是平靜地、克制地寫(xiě)下了簡(jiǎn)單的幾句，陳述了一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)。讀者需經(jīng)過(guò)仔細(xì)研讀和品味，細(xì)致入微地體察，才能領(lǐng)略到簡(jiǎn)單的文字和意象背后的作者內(nèi)心。另外，這首詩(shī)和大多數(shù)詩(shī)一樣，并沒(méi)有給我們呈現(xiàn)什么完整的故事情節(jié)和人物形象，但是，一兩行簡(jiǎn)單的詩(shī)句，一兩個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我們就可以從中讀出詩(shī)歌當(dāng)中這對(duì)男女頗具個(gè)性的形象。

四、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌雖然是用來(lái)表達(dá)情感的，但是詩(shī)人在這首詩(shī)中，表達(dá)情感的方式是含蓄的、理性的。正如本詩(shī)中的男女雙方在對(duì)待感情的態(tài)度也是克制的和理性的，詩(shī)人的含蓄理性和詩(shī)中男女的理性克制是統(tǒng)一的，這不僅反映了本首詩(shī)的風(fēng)格，或許同時(shí)也是詩(shī)人性格和精神中的一種個(gè)性和特點(diǎn)。

本詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，篇幅雖短，但言有盡而意無(wú)窮，留給讀者很大的想象空間，給了讀者各種解讀的角度，不僅可以理解為如上所述的傷感的愛(ài)情故事，還有多種解讀的可能。對(duì)于“珊瑚”“白手絹”意象的使用，抓住了這些事物的主要特征，珊瑚和白手絹象征人的內(nèi)在情感，從而能夠喚起讀者的共鳴?！伴T(mén)薦”“滲墨紙”的使用使詩(shī)歌不僅有單純的浪漫，而且?guī)в辛松罨臍庀?，從而更加立體與豐富。整首詩(shī)歌意味深長(zhǎng)，使詩(shī)歌既形象鮮明又不是一覽無(wú)余。

①② 卞之琳：《雕蟲(chóng)紀(jì)歷·自序》，人民文學(xué)出版社1984年版。

③ 藍(lán)棣之：《現(xiàn)代派詩(shī)選·前言》，人民文學(xué)出版社1986年版。

④ [英]托·斯·艾略特：《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》，卞之琳譯，上海譯文出版社2012年版。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高恒文.卞之琳的愛(ài)情詩(shī)《無(wú)題二》簡(jiǎn)析[J].名作欣賞，1997（3）.

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[3] 時(shí)珍慧.心如珊瑚——從卞之琳的《無(wú)題》看其詩(shī)歌的傳統(tǒng)意蘊(yùn)[J].閱讀與寫(xiě)作，2007（1）.

[4] 于莉萍.對(duì)卞之琳《無(wú)題》五首詩(shī)的解讀[J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（6）.