亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論馬一浮的“詩(shī)史”精神

        2016-04-29 00:00:00劉煒
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2016年6期

        摘 要:作為20世紀(jì)的重要詩(shī)人,馬一浮繼承杜甫以來(lái)的“詩(shī)史”傳統(tǒng),以詩(shī)述史,不論是古體長(zhǎng)篇,還是近體短章,都對(duì)20世紀(jì)中國(guó)的重大歷史事件做了詳細(xì)記錄與深刻思考,從而成為20世紀(jì)最重要的“詩(shī)史”作家。

        關(guān)鍵詞:馬一浮 詩(shī)史 杜甫

        “詩(shī)史”概念的正式提出,始于晚唐孟棨《本事詩(shī)》對(duì)杜甫詩(shī)歌的評(píng)價(jià):“杜逢祿山之難,流離隴蜀,畢陳于詩(shī),推見(jiàn)至隱,殆無(wú)遺事,故當(dāng)時(shí)號(hào)為‘詩(shī)史’?!眥1}之后,經(jīng)歷代詩(shī)論家的不斷闡釋,其內(nèi)涵已發(fā)生諸多變化,以致今日很難對(duì)其內(nèi)涵做出確切的說(shuō)明。雖然異說(shuō)紛紜,但有一點(diǎn)是公認(rèn)的,即“詩(shī)史”就是以詩(shī)歌的形式記錄歷史、反思?xì)v史。這是“詩(shī)史”概念最基本、最核心的內(nèi)涵。{2}如果以此作為判斷“詩(shī)史”的標(biāo)準(zhǔn),那么作為20世紀(jì)最重要的詩(shī)人,馬一浮一生的詩(shī)歌創(chuàng)作都可以說(shuō)自始至終貫穿著自覺(jué)的強(qiáng)烈的“詩(shī)史”精神。馬一浮詩(shī)學(xué)最重要的特點(diǎn)之一就是以“玄史”論詩(shī),玄即玄理,史即史實(shí),詩(shī)歌不僅要表現(xiàn)玄理,還要反映史實(shí),“達(dá)于政事”“以通諷喻”(《蠲戲齋詩(shī)自序》){3},對(duì)歷史進(jìn)行反思和批判。{4}這種自覺(jué)的、強(qiáng)烈的“詩(shī)史”精神貫穿于馬一浮一生的詩(shī)歌創(chuàng)作之中,但以三個(gè)歷史時(shí)期表現(xiàn)得最為充分鮮明,即辛亥革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新中國(guó)建設(shè)時(shí)期。

        1911年辛亥革命前后,馬一浮敘寫過(guò)諸多反映當(dāng)時(shí)重大歷史事件的詩(shī)作,其中最重要的就是對(duì)秋瑾事件的記錄與反思。1907年,光復(fù)會(huì)成員徐錫麟在安徽安慶槍殺安徽巡撫恩銘,這就是震驚一時(shí)的安慶起義。徐錫麟原以浙江紹興大通學(xué)堂為活動(dòng)中心,后大通學(xué)堂交由秋瑾主持。所以徐錫麟起義失敗后,秋瑾受到牽連,被清廷逮捕殺害。秋瑾被殺,在全國(guó)引起很大震動(dòng),也激起馬一浮這位紹興同鄉(xiāng)的強(qiáng)烈憤慨。馬一浮相繼作詩(shī)三題四首,對(duì)這一重大歷史事件做了詳細(xì)記錄和深刻反思,堪稱一代“詩(shī)史”。

        其一題為《鑒湖女俠行》,詩(shī)前有長(zhǎng)序,今詩(shī)佚序存,序曰:

        山陰女子秋瑾,才辯有奇氣。既嫁,居京師,憤時(shí)撓黷,嘆曰:“人言女子勿豫國(guó)事,今國(guó)中男子直棄其國(guó),吾曹安能婑媠處閨闥事亡國(guó)之虜乎?”遂去,之日本,喋血海上,思結(jié)天下奇士,與謀倡大義,誅國(guó)賊。唏噓奮發(fā),奔走汔數(shù)載,卒無(wú)所集。會(huì)徐錫麟殺皖撫,國(guó)內(nèi)震動(dòng)。瑾方在鄉(xiāng)里,或告瑾錫麟黨也,且叛。官吏遽捕殺瑾,時(shí)人莫不惜之。予生不識(shí)瑾,從其死后,得瑾所為歌詩(shī)誦之,隱然有亡國(guó)之痛。又瞻瑾畫像,施高髻為日本妝,廣褒約腰,曳縑裳,革鞾,蒙冪離,佩倭刀長(zhǎng)竟二尺,神姿皎皎若霜雪。桐城女子吳芝瑛述瑾遺事,言瑾好蓄劍,能舞。又客言,瑾嘗襲男子服,騎怒馬,郊外槍射飛鳥,應(yīng)彈落。心奇之。嘅盈國(guó)皆丈夫而執(zhí)婢妾之行,若瑾抗志虜庭,誓滅國(guó)賊,殺其身不悔,此其風(fēng)節(jié)豈脆士所及乎!古者,國(guó)之女子以貞節(jié)殉所歡,猶群以為難,若夫死國(guó)事,蓋未有也。瑾死,足變國(guó)俗。以瑾自稱鑒湖女俠,作詩(shī)哀之,號(hào)《鑒湖女俠行》。

        序文先寫秋瑾憤時(shí)撓黷東渡日本投身革命事敗被殺的革命經(jīng)歷,次寫自己誦其歌詩(shī)瞻其畫像聞其遺事之追懷欽慕,最后感慨秋瑾之革命精神為古之女子所未有,亦今之男子所不及,足以樹新風(fēng)而變國(guó)俗。此詩(shī)雖佚,但從詩(shī)題可以推斷,當(dāng)為七言歌行,而詩(shī)中所寫則應(yīng)與序文大致相同。

        其二題為《悲秋四十韻》:

        含涕辭歡侶,甘心赴國(guó)仇。湛身原妾志,為虜是郎羞。松柏西陵怨,燕支朔地愁。懷人猶望歲,羈旅早驚秋。

        絕島窮年思,清江萬(wàn)里舟。櫻花迷上野,芳草遍瀛洲。暮雨遲歸夢(mèng),春風(fēng)獨(dú)倚樓。凝顰翻梵葉,帶笑佩吳鉤。

        步擁青綾障,門停白玉騶。褰裙追海月,舞劍對(duì)靈湫。錦字云中訊,胡笳塞上謳。鞮芬馀繡罽,鉛淚在香鞲。

        永夜何時(shí)旦,佳兵日未休。傾城悲女禍,恤緯切嫠憂。郁郁求龍種,申申詈犬酋。經(jīng)過(guò)多俠少,感憤起同仇。

        在野思嘗膽,中朝苦贅疣。檄書時(shí)裂帛,侍從或兜鍪。寶肆捐珠匣,蕓房掩翠幬。釵鈿閑不御,粉黛黯誰(shuí)收。

        揲草雙蛾斂,鳴弦十指柔。凌波無(wú)可語(yǔ),轉(zhuǎn)袖待回眸。謠諑盈當(dāng)路,艱難恃半籌。履霜寧報(bào)戚,多露敢逢尤。

        世事浮云變,年華似水流。南山羅正設(shè),東海石仍投。痛絕黃門獄,冤沉北市囚。豈知讒士口,竟斷美人頭。

        終古軒亭恨,崇朝皖郡謀。可憐殉虎穴,猶得首狐丘。太息三仁遠(yuǎn),誰(shuí)為二子儔。魯衰賢漆女,秦帝愧留侯。

        遺憾逃文字,馀生戴髑髏。漫空飛毒蠱,白日叫鵂鹠。

        雨血天應(yīng)泣,流沙地轉(zhuǎn)遒。起憤明大道,頓轡望長(zhǎng)楸。

        隱霧來(lái)玄豹,神飆動(dòng)赤虬。素車誰(shuí)慟哭,青塚獨(dú)行游。

        斯事成千載,何人問(wèn)九幽。招魂慚后死,無(wú)復(fù)恫宗周。

        此詩(shī)為五言排律,共四十韻,四百字,約為四層。前十韻為第一層,敘秋瑾為赴國(guó)仇,決然東渡,留學(xué)日本;下接十二韻為第二層,敘秋瑾感時(shí)憂國(guó),投身革命,聯(lián)絡(luò)會(huì)黨;下接十韻為第三層,敘秋瑾不避艱險(xiǎn),策動(dòng)起義,事敗被殺;末八韻為第四層,敘秋瑾之死,驚天動(dòng)地,感召后來(lái)。全詩(shī)氣魄宏大,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),古今罕有。錢仲聯(lián)先生稱其“筆力遒勁,字正腔圓”,“為悼秋瑾詩(shī)中之魁”。{5}

        其三四兩首題為《秋瑾墓下作》,詩(shī)后有附記:

        誰(shuí)教碧血污凝脂,繡帶緹衣事可疑。慚愧江湖游俠侶,爭(zhēng)憐報(bào)國(guó)是蛾眉。

        詔獄曾聞系范滂,市門今見(jiàn)葬吳章。孤墳三尺西泠路,更有何人解斷腸。

        范滂坐系黃門獄,嘆曰:“身死之日,愿埋頭于首陽(yáng)山側(cè)。上不負(fù)皇天,下不愧夷齊?!辫m婦人,才不及滂,死可無(wú)愧。吳章為王莽磔尸東市門,門人懼罪,更名他師,云敞獨(dú)自劾為吳章弟子,收抱章尸歸棺殮葬。嘉興徐寄塵、桐城吳芝瑛,能哀瑾死,為營(yíng)尺土。求之今日,上為難得之行矣。

        兩詩(shī)俱為七言絕句,前一首抒寫秋瑾蛾眉報(bào)國(guó),其革命同志應(yīng)慚愧不及,后一首抒寫秋瑾為國(guó)赴死,其華夏同胞卻反應(yīng)冷漠;前一首稱贊秋瑾作為女性革命家之偉大,后一首感嘆秋瑾作為革命先行者之孤獨(dú)。

        馬一浮的這組詩(shī)歌,不僅敘寫了秋瑾革命斗爭(zhēng)的光輝事跡,還記述了國(guó)人茍安偷生的怯懦行徑;既有對(duì)秋瑾革命精神的敬仰之情,又有對(duì)國(guó)人奴隸性格的憤慨之意;從中不僅可以見(jiàn)出馬一浮的革命傾向,還可以見(jiàn)出馬一浮的國(guó)民性反思。在20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌史上,還沒(méi)有哪個(gè)詩(shī)人對(duì)秋瑾事件的記錄與反思,達(dá)到馬一浮這組詩(shī)歌所具有的高度與深度。因而可以說(shuō),馬一浮這組詩(shī)歌是20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌史上關(guān)于秋瑾事件最重要的“詩(shī)史”巨作。

        1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),淞滬會(huì)戰(zhàn)后,上海淪陷,日寇進(jìn)逼杭州,馬一浮避兵至浙江桐廬、開化,后又隨浙江大學(xué)輾轉(zhuǎn)江西泰和、廣西宜山,1939年赴四川樂(lè)山創(chuàng)辦復(fù)性書院,1946年隨復(fù)性書院遷回杭州。馬一浮在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的漂泊西南,與杜甫在安史之亂時(shí)期的流離隴蜀,頗為相似,因而馬一浮像杜甫一樣,所見(jiàn)所感,畢陳于詩(shī),寫下諸多堪稱“詩(shī)史”的詩(shī)歌作品。

        《革言》(1938年)

        革言貴有孚,文德宜遠(yuǎn)柔。師貞在容民,干羽來(lái)歌謳。

        奈何棄忠信,夷夏同一流。圣智并思盜,力戰(zhàn)貪共球。

        亂國(guó)務(wù)兼攻,接壤皆寇仇。佳兵焉得已,各各相爾矛。

        秦帝魯連恥,宋亡墨翟愁。操刀一以割,所遇無(wú)全牛。

        朝矜虎豹變,夕嘆麋鹿游。滅國(guó)五十二,大惡書《春秋》。矢人爾何心,民命賤蚍蜉。艨艟蔽江海,輕若坳堂舟。

        沖輣疾飆馳,鐵騎盈山陬。飛鳶挾巨石,見(jiàn)卵紛下投。

        四衢絕人行,白日成九幽。野烏啄殘尸,狐貍上高樓。

        長(zhǎng)鯨制螻蟻,濡需安豬婁。略地豈不廣,雨散將難收。

        舉足困蒺藜,引手扼嚨喉。傷哉橫目民,瞑眩未有瘳。

        宛轉(zhuǎn)就菹醢,咨嗟仰廟謀。秉旄信才杰,左次誰(shuí)能訧。

        夸父有棄杖,王良竟摧辀。驚風(fēng)掃枯籜,置國(guó)如傳郵。

        岐山走亶父,豳館思公劉。所嗟井邑弊,何以安瘡疣?

        怒蛙雖可式,我武唯鉏櫌。高視齊得喪,渙汗申嘉猷。

        重玄非世諦,誓誥殊俳優(yōu)。存亡一語(yǔ)判,龜筮安庸諏。

        驅(qū)士如驅(qū)羊,心惻壑與溝。真宰胡可罪,汝命實(shí)不猶。

        奠國(guó)有至計(jì),不與三五侔。糜軀義無(wú)悔,安用空名酬。

        國(guó)仇諒可塞,土宇亦可修。我疆與我理,愆責(zé)委干糇。

        杼軸不自供,巖穴已畢搜。鑿山亟通道,裹糧足來(lái)麰。

        政成孰敢侮,無(wú)乃闕綢繆。人言實(shí)誑汝,充耳失前籌。

        所以有虞圣,惡佞誅驩兜。盜跖踞山陽(yáng),于今號(hào)西歐。

        睥睨雄鬼方,鞭撻逮諸侯。蠢彼卉服種,汰然傲旃裘。

        東西欲爭(zhēng)帝,抱火益薪槱。闔戶將自焚,冥行不知休。

        陵暴勢(shì)有盡,神器不可求。俗情闇消長(zhǎng),物理別熏蕕。

        眾狙逞喜怒,異論徒啁啾。但秉軒皇心,汔可禽蚩尤。

        玄圣制六藝,大禹分九州。子孫承血脈,服此良田疇。

        體信揚(yáng)天聲,吐辭盡琳璆。群生脫桎梏,恭己垂冕旒。

        禮樂(lè)正萬(wàn)邦,庶物皆油油。童稚戲俎豆,峨冠在兜鍪。

        祥刑措不用,直道人共由。洗兵罷征討,唯以事春蒐。

        斯言渺河漢,予罪或山丘。生滅眼底翳,成壞海中漚。

        未來(lái)倏如云,誰(shuí)與刮雙眸。山徑蹲熊羆,夜樹叫鵂鹠。

        擊蒙利御寇,闚觀亦可羞。往蹇有來(lái)碩,亨困復(fù)何憂。

        馬一浮說(shuō):“《革言》卻是變雅,可當(dāng)‘詩(shī)史’,不為茍作?!眥6}這是馬一浮唯一一首自稱“詩(shī)史”的作品,可見(jiàn)其重要。此詩(shī)為長(zhǎng)篇五古,共一百二十八句,六百四十字,約分六層。第一層為起首二十句,敘寫當(dāng)今各國(guó)攻占不已,如同春秋亂世;第二層為下接三十二句,敘寫日寇侵略慘無(wú)人道,中國(guó)人民遭受深重災(zāi)難;第三層為下接三十句,敘寫政府宣揚(yáng)國(guó)仇鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)為不智之舉;第四層為下接十八句,敘寫東西列強(qiáng)爭(zhēng)霸,終將玩火自焚;第五層為下接十八句,敘寫中華民族應(yīng)以傳統(tǒng)禮樂(lè)為立國(guó)之本,罷除征討攻伐;第六層為最后十句,敘寫戰(zhàn)爭(zhēng)如同世間萬(wàn)象,旋生旋滅,不必困苦憂慮。這首詩(shī)歌將日寇侵華這一具體的歷史事件放置在第二次世界大戰(zhàn)這一廣闊的歷史背景之中,詳細(xì)敘述,深刻思考,批判戰(zhàn)爭(zhēng)侵略,期盼禮樂(lè)和平,既是對(duì)中國(guó)命運(yùn)的重大關(guān)切,也是對(duì)世界命運(yùn)的重大關(guān)切,不僅是一篇“抗戰(zhàn)詩(shī)史”,也是一篇“二戰(zhàn)詩(shī)史”。所以謝無(wú)量在他為馬一浮所作的《避寇集序》中說(shuō):“若夫《革言》諸篇,《草堂》諸什,其義之所備,直當(dāng)及于齊州殊俗,非僅中土而已?!眥7}全詩(shī)氣度恢宏,魄力深厚,規(guī)模宏大,格律謹(jǐn)嚴(yán),堪比杜甫《北征》,允為馬一浮“詩(shī)史”之代表作。

        《千人針》(1943年)

        游子征衣慈母線,此是太平桑下戀。島夷卉服亦人情,何故云鬟偏教戰(zhàn)。街頭日日聞點(diǎn)兵,子弟家家盡遠(yuǎn)征。傾城歡送皇軍出,夾道狂呼萬(wàn)歲聲。眾里抽針?lè)罱韼?,不敢人前輕掩袂。一帨千人下一針,施與征夫作蘭佩。大神并賜護(hù)身符,應(yīng)有勛名答彼姝。比戶紅顏能愛(ài)國(guó),軍前壯士喜捐軀。拔刀自詡男兒勇,海陸空軍皆貴寵。白足長(zhǎng)憐鹿女癡,文身只是蝦夷種。徐福乘舟去不回,至今人愛(ài)說(shuō)蓬萊。豈知富士山頭雪,終化昆明池底灰。八纮一宇言語(yǔ)好,到處殺人如刈草。蛇吞象骨恐難消,火入松心還自燎。蓽路戎車勢(shì)無(wú)兩,水碧金膏看在掌。明年《薤露》泣荒原,一例桃根隨畫槳。千人針變?nèi)f人坑,

        尺布何能召五丁。羅什當(dāng)筵食蒺刺,佛圖隔陣訝風(fēng)鈴。四海爭(zhēng)傳新秩序,河間織女停機(jī)杼。秦都閭左已空閨,夏后中興無(wú)半旅。君不見(jiàn),櫻花上野少人看,銀座歌聲夜向闌。板屋沉沉嫠婦嘆,朱旗猶夢(mèng)定三韓。

        “千人針”是日本軍國(guó)主義時(shí)期的一項(xiàng)重要習(xí)俗,起源于20世紀(jì)初期的日俄戰(zhàn)爭(zhēng),至侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)至頂峰。日本士兵出征之前,家中女性會(huì)奉送一條腰帶或頭巾,這條腰帶或頭巾必須是由一千名陌生女性每人一針縫制而成,所以稱之為“千人針”。據(jù)說(shuō)“千人針”可以保佑出征的士兵旗開得勝,平安歸來(lái),所以出征之前,日本女性往往都要趕制“千人針”。她們通常會(huì)到神社、火車站、街頭巷尾等人多處“乞針”,而任何一名被“乞針”的女性必須慷慨配合,否則便會(huì)被視為不敬不忠。這首詩(shī)歌就是對(duì)這一習(xí)俗的記錄與批判。全詩(shī)約分兩層,第一層為前二十句,敘寫日本婦女在軍國(guó)主義的蠱惑之下,瘋狂制作“千人針”,熱衷戰(zhàn)爭(zhēng),鼓動(dòng)侵略;第二層為后二十四句,敘寫日本軍國(guó)主義給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難,同時(shí)也必將引火自焚,自我毀滅,日本婦女也必將為其瘋狂的行為付出代價(jià),承擔(dān)“嫠婦”“空閨”的悲慘命運(yùn)。全詩(shī)為七言古體,語(yǔ)言通俗,敘述流利,意象華美,頗具元白之風(fēng)。

        像《革言》和《千人針》這兩首詩(shī)歌一樣,以長(zhǎng)篇五古、七古的形式敘述抗戰(zhàn)史實(shí)的詩(shī)歌,還有《將避兵桐廬留別杭州諸友》(1937年)、《郊居述懷兼答諸友見(jiàn)問(wèn)》(1937年)、《廣州灣》(1943年)等。除此之外,還有諸多以短篇律絕的形式反映抗戰(zhàn)史實(shí)的詩(shī)歌,如下面兩首:

        即事(1941年)

        鈴鐸傳胡語(yǔ),兒童學(xué)楚歌。崎嶇百戰(zhàn)地,羈旅一身多。巴峽聽(tīng)猿臥,衡陽(yáng)無(wú)雁過(guò)。遙看今夜月,愁殺洞庭波。

        晚望(1941年)

        江上風(fēng)帆送夕暉,閑云須散客須歸。

        鄰翁沽酒兒童喜,聞道長(zhǎng)沙已解圍。

        馬一浮說(shuō):“《晚望》為《即事》一首作結(jié)?!眥8}兩首詩(shī)歌所寫的都是1941年的第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn),第一首寫長(zhǎng)沙告急,第二首寫長(zhǎng)沙解圍。兩首詩(shī)歌主要是抒發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)所引發(fā)的“愁”與“喜”的感慨,而非直接描述戰(zhàn)爭(zhēng)本身,但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)仍有所反映,表現(xiàn)出一定的“詩(shī)史”精神。

        1949年新中國(guó)成立后,經(jīng)歷了一系列重大的歷史事件,對(duì)外有抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)等,對(duì)內(nèi)有反右、大躍進(jìn)、文革等。對(duì)于這些歷史事件,馬一浮給予了高度關(guān)注,并寫入他的詩(shī)歌之中,其中尤以對(duì)大躍進(jìn)的記錄與批判最為集中和深入。

        從1955年開始,當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)工作中逐漸出現(xiàn)冒進(jìn)的思想傾向,至1958年終于發(fā)展成為轟轟烈烈的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng),并一直延續(xù)至60年代初期。針對(duì)這場(chǎng)狂歡式的人民運(yùn)動(dòng),馬一浮始終保持清醒的頭腦,冷靜觀察,并對(duì)之作了非常嚴(yán)厲的批判,列舉數(shù)首詩(shī)歌如下:

        再次賀敏生韻(1956年)

        浮生日日送斜陽(yáng),寒暑還同道路長(zhǎng)。

        舉世形勞皆墨翟,豐年尸祝有庚桑。

        飄風(fēng)忽似蚊蝱過(guò),好句如熏戒定香。

        已絕將迎無(wú)內(nèi)外,不因心所累心王。

        寄懷嗇庵(1958年)

        天上星辰不計(jì)年,人間榆柳又新煙。

        知能縱使窮諸有,耕鑿無(wú)過(guò)返自然。

        去日已隨飛鳥逝,附書欲問(wèn)白云邊。

        千巖萬(wàn)壑平生舊,最憶山陰雪夜船。

        遣暑戲作五首之二(1958年)

        心怵形勞世少安,寄書慎莫?jiǎng)窦硬汀?/p>

        邦家未就消亡日,樂(lè)土還應(yīng)讓涅盤。

        遣暑戲作五首之四(1958年)

        穴處巢居并不宜,耕田鑿井亦無(wú)辭。

        只愁禹墨形勞極,未抵陰符十倍師。

        擬古(1959年)

        是身如浮云,六合一墟墓。人靈謂有生,妄想暫流注。長(zhǎng)年憂粒食,況乃腥膻慕。萬(wàn)物信芻狗,秕糠任陶鑄?;鹫涟簿?,捷徑唯窘步。宰物者誰(shuí)子,曰予有制度。吁謨豈不遠(yuǎn),渙汗出喜怒。利析秋豪端,喬岳藐弗顧。矜名亦何得,窮劫莫能寤。力追夸父日,終墮蚩尤霧。勞勞昏晝間,孰辨玄與素。逝將學(xué)無(wú)為,浩哥謝行路。

        自題詩(shī)后(1960年)

        每遇山川多感喟,非因疾病好呻吟。

        林棲云臥平生習(xí),陰慘陽(yáng)舒道路心。

        禹墨勞形終有盡,蚊蝱過(guò)眼不相侵。

        無(wú)言言與無(wú)聲樂(lè),或是寥寥太古音。

        驚蟄雷雨后作(1960年)

        雷雨洊雷動(dòng)已盈,春郊群卉見(jiàn)勾萌。

        羲和歷序知誰(shuí)運(yùn),禹墨形勞為有生。

        制作因時(shí)皆圣智,謳歌無(wú)日不升平。

        只愁文字終磨滅,一例浮云點(diǎn)太清。

        這些詩(shī)歌里面反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)意象就是“禹墨形勞”,它隱喻著當(dāng)時(shí)這場(chǎng)激進(jìn)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。對(duì)于發(fā)展生產(chǎn),馬一浮是支持的,但他主張的是道家的自然無(wú)為,而非墨家的勞心勞力。“禹墨形勞”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),在馬一浮看來(lái),不過(guò)是攪擾天下的“愚計(jì)”而已,終將歸于失敗。這在馬一浮的詩(shī)歌中也有記錄和反映:

        秋懷(1958年)

        倚樹閑吟一夏過(guò),秋來(lái)坐雨對(duì)殘荷。

        常疑郭璞游仙誕,今見(jiàn)嵇康好鍛多。

        聚鐵應(yīng)留神禹鼎,陳詩(shī)唯頌玉山禾。

        鄰翁矉蹙兒童喜,日昃難為鼓缶歌。

        再成一首并寄(1958年)

        湖平魚罶見(jiàn)疏星,歲晚霜林或更青。

        劉向枕中無(wú)火記,嵇康樹下有丹經(jīng)。

        驅(qū)蚊負(fù)岳憐飛動(dòng),用管窺天惜杳冥。

        凈洗雙眸承半偈,定知語(yǔ)默總惺惺。

        苦雨(1959年)

        陰雨連三日,剛風(fēng)遍九夷。民勞夸歲穰,寒重覺(jué)春遲。柳下唯趨鍛,商山或苦饑。不驚河漢遠(yuǎn),霖潦欲安之。

        這些詩(shī)歌里面反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)意象就是“嵇康好鍛”,這是對(duì)當(dāng)時(shí)大煉鋼鐵的隱喻。馬一浮說(shuō),不論男女老幼,不分工人農(nóng)民,鼓動(dòng)全民大煉鋼鐵,這就好比“驅(qū)蚊負(fù)岳”“用管窺天”,如此脫離實(shí)際,如此荒誕不經(jīng),只會(huì)給人民的生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重的后果,這在馬一浮的詩(shī)歌中也有記錄和反映:

        歲暮病起答星賢饋問(wèn)(1960年)

        升降浮沉識(shí)象先,春來(lái)思發(fā)定花前。

        形勞天下誰(shuí)知敝,氣轉(zhuǎn)風(fēng)輪又屢遷。

        苦堇如飴尋孔樂(lè),三星在罶記周年。

        病翁恰已無(wú)心用,多愧留題濯錦箋。

        (向惠玉版宣甚佳,至今未著一字。)

        除夕飲鄰家口占(1960年)

        棗柏充腸歲已闌,深山麻麥雪初殘。

        鄰翁莫恨齋廚乏,姑射神人風(fēng)露餐。

        從上面的論述可以見(jiàn)出,馬一浮的“詩(shī)史”作品主要有兩種形式,一種是五七言古體長(zhǎng)篇,一種是律絕近體短章,前者以敘事為主而兼及抒情,后者以抒情為主而兼及敘事。這與杜甫是一致的,馮至先生曾說(shuō):他的詩(shī),尤其是長(zhǎng)篇的古體詩(shī),“多記當(dāng)時(shí)事”,里邊卻含有濃厚的抒情成分,同時(shí)他的寫景兼抒情的詩(shī)(多半是近體詩(shī))也經(jīng)常聯(lián)系時(shí)事。這兩大類詩(shī)是他的詩(shī)集中最主要的部分。在數(shù)量和質(zhì)量上都占有很大的比重,也就是這些詩(shī)千古傳誦,感動(dòng)了無(wú)數(shù)后代的讀者,使杜詩(shī)得到“詩(shī)史”的稱號(hào),為杜甫在中國(guó)詩(shī)歌史上奠定了一個(gè)崇高的地位。{9}這就是說(shuō),馬一浮與杜甫一樣,古體近體皆可用以記事述史,成為“詩(shī)史”之作。但是,正如杜甫的“詩(shī)史”作品更多的被認(rèn)為是以《北征》為代表的古體長(zhǎng)篇,馬一浮的“詩(shī)史”標(biāo)準(zhǔn)也是偏重于古體長(zhǎng)篇,這從馬一浮只稱《革言》為“詩(shī)史”便可以看出。

        總之,馬一浮繼承杜甫以來(lái)的“詩(shī)史”傳統(tǒng),以詩(shī)述史,不論是古體長(zhǎng)篇,還是近體短章,都對(duì)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的重大歷史事件做了記敘與描述,尤其是對(duì)辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建設(shè)三個(gè)最為重要的歷史時(shí)期做了詳細(xì)而深刻的記錄與反思,其創(chuàng)作時(shí)間之持久、詩(shī)歌體式之多樣,反映歷史之廣闊、思考問(wèn)題之深邃,在20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌史上都是較為罕見(jiàn)的。因此,我們可以說(shuō),馬一浮是20世紀(jì)中國(guó)最為重要的“詩(shī)史”作家,馬一浮的詩(shī)歌是20世紀(jì)中國(guó)最為重要的“詩(shī)史”作品。

        {1} 孟棨:《本事詩(shī)·高逸第三》,載丁福?!稓v代詩(shī)話續(xù)編》,中華書局1983年版,第15頁(yè)。

        {2} 張暉:《中國(guó)“詩(shī)史”傳統(tǒng)》,三聯(lián)書店2012年版,第263頁(yè)。

        {3}{7} 《馬一浮全集》第三冊(cè)(上),浙江古籍出版社2013年版,第144頁(yè),第47頁(yè)。

        {4} 劉煒:《六藝與詩(shī)——馬一浮思想論衡》第四章,《詩(shī)以感為體:馬一浮的詩(shī)歌本體論》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2010年版。

        {5} 魏中林整理:《錢仲聯(lián)講論清詩(shī)》,蘇州大學(xué)出版社2004年版,第177頁(yè)。

        {6}{8} 丁敬涵編注:《馬一浮詩(shī)話》,學(xué)林出版社1999年版,第68頁(yè),第76頁(yè)。

        {9} 馮至:《“詩(shī)史”淺論》,《杜甫研究論文集》第三輯,中華書局1963年版,第67頁(yè)。

        亚洲av永久无码精品漫画| 中文字幕乱码亚洲在线| 伊人久久大香线蕉午夜av| 国产一卡2卡3卡四卡国色天香 | 日本在线中文字幕一区| 成人自拍一二在线观看| 成人免费xxxxx在线观看| 中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡| 丝袜人妻无码中文字幕综合网| 国产午夜精品视频在线观看| 麻豆免费观看高清完整视频| 久久久久久av无码免费看大片 | 在线a亚洲视频播放在线播放| 黑色丝袜秘书夹住巨龙摩擦| 国产无线乱码一区二三区 | 日韩精品极品系列在线免费视频| 欧美人妻aⅴ中文字幕| 人妻av一区二区三区精品| 蜜桃av多人一区二区三区| 久久精品熟女亚洲av麻豆永永| 国产精品泄火熟女| 亚洲欧美国产日韩字幕| 成年男人午夜视频在线看| 无遮挡激情视频国产在线观看| 成人片黄网站色大片免费观看cn | 亚洲处破女av日韩精品| 亚洲av不卡电影在线网址最新| 国产不卡在线播放一区二区三区| 中文字幕人妻在线中字| 五月天精品视频在线观看| 国产精品一级av一区二区| 青青草骚视频在线观看| 国产suv精品一区二区6| 欧美激情中文字幕在线一区二区| 日韩中文字幕熟女人妻| 蜜桃一区二区三区| 成人欧美一区二区三区白人| 免费女同毛片在线不卡| 婷婷精品国产亚洲av麻豆不片| 无码久久精品国产亚洲av影片| 丝袜 亚洲 另类 欧美|