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        清明的詩與思

        2016-04-29 00:00:00墨雨
        青春期健康·家庭版 2016年4期

        “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?!倍拍恋倪@首詩早已滲入了中國文化的肌理,成為了清明節(jié)最生動、最富有人情味的一幅水墨圖畫。

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        “春分后十五日,斗指丁,為清明”。

        古人仰望星空,經(jīng)過長期地觀察和總結(jié),創(chuàng)造出了一種方法,這就是把北斗七星的斗柄視為一年時(shí)光鐘表盤的指針,這個(gè)“天機(jī)”一露,便顯示了人間時(shí)機(jī)?!扒迕髑八?,種瓜點(diǎn)豆”,天道酬勤,自然也會眷顧懂得自然規(guī)律的人們。

        人類的每—步莫不和經(jīng)驗(yàn)有關(guān),向前人的經(jīng)驗(yàn)討教,又創(chuàng)造出新的經(jīng)驗(yàn)為后人所用,千百年沉淀下來,便成為了科學(xué)的知識。

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        清明節(jié)祭奠是一種儀式,但其背后的情和理又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了儀式的范疇。

        宋代高翥有詩云:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。”在先祖的墳前放一掛鞭炮,哭一曲悲歌,燒一沓紙錢,看那裊裊青煙騰上天空繼而消散,那一刻不僅僅是生者對逝者的致意,更是對生命無常的思考。喧鬧繁雜的聲音,晦明晦暗的火焰,化入青山白云,就像人生的時(shí)光流淌在無邊無垠的時(shí)間里,中國人“慎終追遠(yuǎn)”的情懷因?yàn)橛辛颂斓刂g的廣闊背景而顯得更加豁達(dá)。

        清明節(jié)雖然是一個(gè)懷念的日子,但它并不排斥歡樂,就像宋人吳惟信的詩句所寫:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯?!痹谶@個(gè)節(jié)日里,也鼓勵(lì)人們踏春和從事愉快的運(yùn)動。

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        清明時(shí)節(jié),春風(fēng)化掉了冬雪,萬物開始生長,生命開始孕育。

        “昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈”,詩句里仿佛有一個(gè)寒窗晨讀的學(xué)子形象撲面而來。清明節(jié)又叫寒食節(jié),這里的“新火”與其說是寒食節(jié)后重新燃起的火光,不如說是新的希望、新的規(guī)劃。又有詩云:“周雖舊邦,其命維新?!本S新是在已有的基礎(chǔ)上更好地創(chuàng)新,小到一家,大到一國,維新都不是否定過去的一切,而是辯證之后的高度自信,既相信自己的歷史,又相信自己的未來。

        清明節(jié)就是這樣一個(gè)日子,它提醒我們懷念,讓我們從過去看到現(xiàn)在;它也提醒我們規(guī)劃,充滿希望、充滿想象地走向未來。

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