[摘要]在互聯(lián)網(wǎng)視域下推進(jìn)大學(xué)生審美教育不僅是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的必然要求，也是拓展審美教育空間的內(nèi)在要求，應(yīng)以提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為契機(jī)，讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美;要以校園文化為引領(lǐng)，借助網(wǎng)絡(luò)媒介，讓大學(xué)生感受美;要以校園信息平臺為基礎(chǔ)，讓大學(xué)生理解美。

[關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng) "大學(xué)生 "審美教育

[中圖分類號]G641 " "[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A " "[文章編號]1004-3985（2016）04-0115-03

大學(xué)生是網(wǎng)民的主要群體，他們利用網(wǎng)絡(luò)增加知識、提高能力、拓寬視野，但他們也在網(wǎng)絡(luò)世界里迷失，這與他們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)密不可分。審美教育對大學(xué)生成才成長有著極其重要的作用，在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及并深入影響大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的今天，學(xué)校很有必要借助網(wǎng)絡(luò)媒介，在全面提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的同時(shí)，大力推進(jìn)審美教育，給審美教育帶去新的活力。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生審美教育面臨的困境

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用把大學(xué)生審美教育帶進(jìn)了一個(gè)新的環(huán)境，在這個(gè)新環(huán)境里，大學(xué)生審美教育的主體、客體和介體都發(fā)生了前所未有的變化，使大學(xué)生審美教育面臨越來越多的困境。一方面，面對虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的重合與分裂，大學(xué)生越來越難以辨認(rèn)美與丑，甚至混淆美丑的界限。另一方面，在快速變換的信息流中，大學(xué)生越來越難以真切、深刻、全面地感受美，他們的感覺被短暫的碎片式的美吸引，不斷感受體驗(yàn)短暫的美，而在那些恒久、崇高的美面前卻無動于衷，學(xué)生已難以真切、深刻、全面地感受一切美的形象。另外，在現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的雙向互構(gòu)中，現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界都發(fā)生著不同程度的變化，美也在這一過程中變化著，而對美的理解、對美的闡釋、對美的追求也在網(wǎng)民狂歡式的解構(gòu)中變得與以往不同，大學(xué)生不僅越來越難以理解美的產(chǎn)生和美的結(jié)構(gòu)，也難以理解美的過去、現(xiàn)在與未來;不僅難以理解美的本質(zhì)，也難以理解美的價(jià)值。雖然他們在藝術(shù)之美、現(xiàn)實(shí)之美、網(wǎng)絡(luò)之美等不同的美中得到驚喜，卻難以全面體悟它們，這一切都使大學(xué)生審美教育在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代陷入了困境。

二、互聯(lián)網(wǎng)視域下推進(jìn)大學(xué)生審美教育的必要性

1.審美教育是大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的必然要求。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)形成于大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，是大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中形成的綜合素質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的體現(xiàn)，包括認(rèn)知層面、技術(shù)層面和文化意識層面，即包括對網(wǎng)絡(luò)媒介的“認(rèn)知、操作和利用能力”，以及“網(wǎng)絡(luò)信息解讀批判意識、網(wǎng)絡(luò)安全意識、網(wǎng)絡(luò)倫理道德和利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)發(fā)展的創(chuàng)新意識等”。提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)既是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的客觀需要，也是幫助大學(xué)生成才成長的內(nèi)在需要。審美教育以現(xiàn)實(shí)的個(gè)人為教育對象，滲透著感性、體驗(yàn)與想象、對話、創(chuàng)新性表達(dá)、和諧精神，對提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有著重要意義。一方面，審美教育激發(fā)人的感官活力，提升人的感性能力，促進(jìn)人對形式美的感知，有利于提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)基本結(jié)構(gòu)、基本技術(shù)、基本功能、基本規(guī)律的認(rèn)識。另一方面，審美教育注重體驗(yàn)、想象、對話，激發(fā)人體驗(yàn)不同事物的興趣，提高人的想象力和溝通對話能力，有利于大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介體驗(yàn)中逐步提高網(wǎng)絡(luò)操作能力和網(wǎng)絡(luò)利用能力。另外，審美教育尊重大學(xué)生的人格，“以熏陶而非灌輸?shù)姆绞剑饔糜谌说那楦惺澜?、心靈世界和精神世界”，使大學(xué)生在潛移默化中形成獨(dú)立人格和文化批判意識，有利于大學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)信息，遵守網(wǎng)絡(luò)倫理道德和網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，進(jìn)而形成良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

2.審美教育是拓展審美教育空間的內(nèi)在要求。 互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及普遍應(yīng)用，為人們提供了新的生活空間——虛擬世界，這是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連的新空間，是現(xiàn)實(shí)世界在虛擬世界的投射，與現(xiàn)實(shí)世界一樣既有真善美，也有假丑惡。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，把審美教育局限于現(xiàn)實(shí)世界對于大學(xué)生的成才成長是有局限的，必須在把握基于現(xiàn)實(shí)世界的審美教育的同時(shí)，拓展審美教育空間。良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)能喚起社會責(zé)任感，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律意識，形成正確利用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣。一方面，一個(gè)人有良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)表明其對網(wǎng)絡(luò)有著較為理性、全面的認(rèn)識，能正確認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)信息的重要作用，能辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真假美丑善惡。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的審美教育本身就不能離開網(wǎng)絡(luò)，離開了良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，就很難有效開展審美教育。另一方面，一個(gè)人有良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)表明其熟練掌握相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能充分利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)他人和服務(wù)自我，有了良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)作保障，大學(xué)生能有效利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、傳播美，進(jìn)而有利于審美教育。另外，良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)還意味著對網(wǎng)絡(luò)文化持理性態(tài)度、有良好的網(wǎng)絡(luò)道德、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，能在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里主動獲取審美體驗(yàn)，進(jìn)而使審美教育空間得以拓展。

三、網(wǎng)絡(luò)條件下大學(xué)生審美教育途徑分析

1.以提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為契機(jī)，讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。首先，以提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為契機(jī)，讓大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)知美。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來為人們提供了更多美的事物和美的場景，也衍生了不同的審美觀念、審美體驗(yàn)、審美趣味。學(xué)校應(yīng)以提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為契機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)生活，在理性認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的美。同時(shí)也要引導(dǎo)大學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，進(jìn)一步認(rèn)知現(xiàn)實(shí)生活中的美，并引導(dǎo)他們把現(xiàn)實(shí)生活之美與網(wǎng)絡(luò)虛擬世界之美進(jìn)行比較分析，使他們對美有更深入、更全面、更理性的認(rèn)知。

其次，以提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為契機(jī)，提高大學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。“各種生產(chǎn)技術(shù)、市場手段和傳媒文化通過商品與符號，大規(guī)模地進(jìn)入、改造和建構(gòu)人們的感官、日常生活環(huán)境及其生存體驗(yàn)”，使得“審美化產(chǎn)品的生產(chǎn)、推銷與消費(fèi)”成為可能，而“我們也就最終進(jìn)入了一個(gè)五光十色、五彩繽紛、讓人炫目的審美世界中”①。這是一個(gè)紛繁復(fù)雜的“審美世界”，既有大眾化的“審美化產(chǎn)品”，也有小眾的“審美化產(chǎn)品”;既有主流的、為人們喜聞樂見的“審美化產(chǎn)品”，也有邊緣的、默默無聞的“審美化產(chǎn)品”;既有存在于現(xiàn)實(shí)生活的美，也有隱藏于網(wǎng)絡(luò)世界的美，而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這一切幾乎都被納入了無邊無際的網(wǎng)絡(luò)世界。因而，學(xué)校必須以提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為契機(jī)，通過課堂教學(xué)、專門培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)技能大賽、校園社團(tuán)主題活動等，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)操作技能和相關(guān)信息技術(shù)水平，提高學(xué)生的信息辨別能力、分析能力和使用能力，進(jìn)而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界之美的能力。

最后，以提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為契機(jī)，讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)承載的美。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑罅棵赖氖挛锖兔赖膱鼍霸诤Ａ啃畔⒅谢螂[或顯，而大學(xué)生又很容易為一些不良信息所迷惑，因而，必須以提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為契機(jī)，通過知識競賽、網(wǎng)上實(shí)踐操作、網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)、知識講座、主題演講等方式，幫助大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)文化批判意識、網(wǎng)絡(luò)思想道德、網(wǎng)絡(luò)安全防范意識、科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)信息意識，幫助大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)審美意識，進(jìn)而讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)承載的美，推進(jìn)審美教育的發(fā)展。

2.以校園文化為引領(lǐng)，讓大學(xué)生感受美。首先，以校園文化為引領(lǐng)，讓大學(xué)生感受校園之美。校園文化在大學(xué)校園中形成，是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的有機(jī)統(tǒng)一體，深刻地體現(xiàn)著美的意蘊(yùn)，是大學(xué)生審美教育的重要資源。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下推進(jìn)審美教育，要充分發(fā)揮校園文化的作用，尤其要依托校園自然景觀和校園建筑，使校園文化得以彰顯。一方面，要塑造優(yōu)美的校園自然環(huán)境，不僅要有流觴曲水，還要有亭臺樓榭，不僅要種植綠樹，還要種植花草，構(gòu)建花園式校園，使學(xué)校處處有風(fēng)景。另一方面，要科學(xué)布局校園建筑，不僅要使單獨(dú)的建筑具有美感，校園建筑群也要有整體美感，使人工之美與自然之美相得益彰。美的校園環(huán)境是校園文化的重要組成部分，美的校園環(huán)境能吸引大學(xué)生從室內(nèi)走出來，從網(wǎng)絡(luò)中走出來，能有效消解網(wǎng)絡(luò)世界帶來的瘋狂、冷漠、自私、齷齪與封閉，大學(xué)生的審美教育將因此獲得更大的成功。

其次，以校園文化為引領(lǐng)，讓大學(xué)生感受生活之美。校園是大學(xué)生生活的主要場所，也是他們感受生活之美的起點(diǎn)。和諧的校園生活是校園文化的重要組成部分，學(xué)校要借助微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)渠道，促進(jìn)不同高校學(xué)生的線上線下互動，以文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、競賽和社團(tuán)等為紐帶，加強(qiáng)學(xué)生之間的聯(lián)系，使他們的校園生活充滿活力和情趣。

最后，以校園文化為引領(lǐng)，讓大學(xué)生感受人生之美。雖然審美“不能是很久的態(tài)度”，但“如同經(jīng)常進(jìn)入神的世界使精神不斷得到洗滌凈化而有益于人生一樣，審美亦如此，它在你一生中的反復(fù)來去，就極大地豐富了你的現(xiàn)實(shí)人生”。②沒有文化的引領(lǐng)，沒有精神的引領(lǐng)，美就無法在人的一生中“反復(fù)來去”。要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)健康、積極、向上的校園文化，讓其具有深刻的精神內(nèi)核，形成開放的姿態(tài)，具有寬容的品質(zhì)，讓大學(xué)生在多元化和創(chuàng)新性表達(dá)中感受到人生之美。

3.以校園信息平臺為基礎(chǔ)，讓大學(xué)生理解美。首先，以校園信息平臺為基礎(chǔ)，讓大學(xué)生理解藝術(shù)之美。一方面，要借助博客、微博、主題網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒介，讓藝術(shù)之美呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)，讓大學(xué)生對藝術(shù)之美有直觀的認(rèn)知。另一方面，要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和相關(guān)信息技術(shù)，把具有較高藝術(shù)審美價(jià)值的作品制作成電子書，發(fā)布在校園信息平臺上，以便讓更多的大學(xué)生接觸藝術(shù)經(jīng)典，領(lǐng)略藝術(shù)經(jīng)典之美，理解藝術(shù)之美。另外，還要發(fā)揮校園信息平臺的互動功能，以校園網(wǎng)絡(luò)輿論的意見領(lǐng)袖為中心，帶動大家參與藝術(shù)經(jīng)典和藝術(shù)之美的對話。

其次，以校園信息平臺為基礎(chǔ)，讓大學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)之美?！懊赖淖罨尽⒆钪匾念I(lǐng)域存在于人的現(xiàn)實(shí)生活之中”③，而“美學(xué)的一切問題，都應(yīng)該放在對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系中來考察”④，因而，在讓大學(xué)生理解藝術(shù)之美的同時(shí)，還應(yīng)以校園信息平臺為基礎(chǔ)，讓他們理解現(xiàn)實(shí)之美。在班主任或輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，學(xué)生們可以以班級、社團(tuán)為單位，走出校園，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會，尋找現(xiàn)實(shí)之美，并將相關(guān)記錄傳播到校園信息平臺，為更多的大學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)之美創(chuàng)造條件。也可以由學(xué)生自發(fā)組織團(tuán)隊(duì)，自籌經(jīng)費(fèi)或企業(yè)贊助或?qū)W校資金支持，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活捕捉美的事物和美的場景，加深對現(xiàn)實(shí)之美的理解。

最后，以校園信息平臺為基礎(chǔ)，讓大學(xué)生理解網(wǎng)絡(luò)之美。網(wǎng)絡(luò)條件下推進(jìn)審美教育繞不開網(wǎng)絡(luò)之美，即網(wǎng)絡(luò)形式美、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容美、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)美等。理解網(wǎng)絡(luò)之美建立在發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)之美的基礎(chǔ)上，一方面，要加大校園網(wǎng)絡(luò)信息平臺的開放性，讓更多的學(xué)生進(jìn)入校園信息平臺，為理解網(wǎng)絡(luò)之美建立基礎(chǔ)。另一方面，要加強(qiáng)校園信息平臺的互動性，讓更多的學(xué)生參與到網(wǎng)絡(luò)美的對話和體驗(yàn)中，增加對網(wǎng)絡(luò)之美的理解。

[注釋]

①周霞.“日常生活審美化”與當(dāng)代美育策略[J].江西社會科學(xué)，2008（5）：65.

②李澤厚.美學(xué)四講[M].北京：三聯(lián)書店，1999：108.

③劉叔成，夏之放，樓昔勇.美學(xué)基本原理[M].上海：上海人民出版社，1987：106.

④蔣孔陽.美在創(chuàng)造中[M]桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1997：3.

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