摘要：本文以徐州市泉山區(qū)為例，對(duì)隨遷老人的社會(huì)融入狀況進(jìn)行調(diào)查研究。從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交往、心理四個(gè)方面出發(fā)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談的方式，力求全面、客觀地展現(xiàn)隨遷老人的社會(huì)融入程度以及在這一過(guò)程中遇到的困難。

關(guān)鍵詞：隨遷老人；社會(huì)融入

一、研究背景

據(jù)第六次人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國(guó)流動(dòng)人口已達(dá)約2.6億。眾多老年人跟隨子女前往異地生活，形成隨遷老人大軍。基于我國(guó)老齡化的加劇、人口流動(dòng)性的增大，未來(lái)隨遷老人的數(shù)量將與日俱增，如何處理好隨遷老人的社會(huì)融入問(wèn)題亟待解決。

本次調(diào)查屬于探索性研究，在調(diào)查中，選擇年齡超過(guò)60歲，與在城市定居的子女一起生活，但戶籍依然留在農(nóng)村的老人，采取偶遇抽樣法，發(fā)放并回收200份問(wèn)卷，同時(shí)以判斷抽樣的方法對(duì)15位老人進(jìn)行個(gè)案訪談，從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交往、心理四個(gè)方面考察隨遷老人的社會(huì)融入情況。

二、隨遷老人社會(huì)融入現(xiàn)狀

（一）經(jīng)濟(jì)融入

老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠子女或?qū)O子女（38.9%），其次是退休金（34.3%）。子女成為老人們的經(jīng)濟(jì)支柱，使得大部分隨遷老人能過(guò)上較為寬裕的小康生活。他們普遍對(duì)物質(zhì)的追求不高，消費(fèi)方式單一，注重日常消費(fèi)和照顧兒孫，很少用于自己的休閑娛樂(lè)。

就再就業(yè)意愿而言，76%的老人聲稱(chēng)不想再繼續(xù)工作，一方面是年紀(jì)大，沒(méi)有體力和精力另一方面操勞了大半輩子，更希望能在老年時(shí)期享享清福。

社會(huì)保障體系方面，盡管獲得當(dāng)?shù)厣绫５睦先藢?duì)于自己享有的社保有相當(dāng)大的滿意程度，仍有61.5%的老人未得到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)保障的保護(hù)。除了在戶籍地已有社保且能夠享受保障人群外，他們中不知道如何申請(qǐng)的人數(shù)高達(dá)43.9%，覺(jué)得沒(méi)必要申請(qǐng)的人群占17%。顯然，隨遷老人的社會(huì)保障工作還未得到充分的落實(shí)。

可見(jiàn)，隨遷老人的經(jīng)濟(jì)融入度在經(jīng)濟(jì)觀念層面很高，在就業(yè)層面很低。經(jīng)濟(jì)收入依附子女、消費(fèi)以子女為中心，這在一定程度上決定了老人在家庭中的從屬地位。但是，相比于社區(qū)的其他老人，隨遷老人因?yàn)樽优慕?jīng)濟(jì)水平相近，在居住條件、生活環(huán)境方面并不會(huì)處于劣勢(shì)地位。而從發(fā)揮余熱，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方面來(lái)說(shuō)，隨遷老人應(yīng)該更加積極的去創(chuàng)造自身的價(jià)值。

（二）文化融入

盡管相當(dāng)一部分老人來(lái)自其他省、市，也有44.5%的老人使用徐州話。當(dāng)然對(duì)于隨遷老人來(lái)說(shuō)，以往思想對(duì)生活的影響根深蒂固，38.0%的老人繼續(xù)使用家鄉(xiāng)話。但各地方言雖有區(qū)別卻也同出一源，86.0%的被調(diào)查者表示能聽(tīng)懂當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)言并能與之自如的交流。

調(diào)查顯示，環(huán)境對(duì)于這些隨遷老人們的生活方式影響不大。其中有80.5%的老人認(rèn)為現(xiàn)在自己的生活方式與以前是基本相同的。而通過(guò)我們進(jìn)一步的了解，造成出入的影響因素各有不同，集中在地域差異、文化習(xí)俗和個(gè)人習(xí)慣

不同的文化環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念。所以在有76.5%的老人可以接受當(dāng)?shù)鼐用竦男袨樘幨碌耐瑫r(shí)，還是有23.5%的老人接受當(dāng)?shù)鼐用竦男袨橛行├щy。相比之下，老人們?cè)陲嬍?、氣候的適應(yīng)良好，90%以上可以適應(yīng)徐州的飲食和氣候條件，80%以上的隨遷老人對(duì)徐州的風(fēng)俗習(xí)慣有了解。

綜合以上幾點(diǎn)，隨遷老人的文化融入基本無(wú)問(wèn)題。隨遷老人可以通過(guò)與他人交流、觀察身邊鄰居等獲得自己所想要的內(nèi)容，這是他們通過(guò)自己努力更好的融入現(xiàn)如今的生活環(huán)境的結(jié)果。雖然老人們有自己的一套生活方式及價(jià)值觀念，但并不妨礙他們?nèi)チ私夂驼J(rèn)識(shí)新的生活方式和價(jià)值觀念，多數(shù)老人都會(huì)選擇入鄉(xiāng)隨俗，積極融入當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

（三）社會(huì)交往融入

在交往對(duì)象上，隨遷老人的選擇有限。67.8%的老人主要與鄰居來(lái)往，23.5%的老人主要與活動(dòng)伙伴來(lái)往。不難看出，老人們的交往對(duì)象比較單一，社區(qū)的作用極為有限。

同樣，在外出的選擇上，只有38%的老人經(jīng)常出門(mén)，52.5%的老人表示他們偶爾出門(mén)，9.5%的老人表示他們從不出門(mén)。日常閑暇又可以做些什么呢？大多隨遷老人的愛(ài)好單一，看電視或鍛煉身體，難得有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的愛(ài)好，甚至許多老人表示他們很少有空閑時(shí)間，每天都得跟照顧孩子或者做家務(wù)。

我們對(duì)隨遷老人與鄰居的交往展開(kāi)了進(jìn)一步調(diào)查。在鄰里間交往的方式上，21.1%的老人表示僅僅打招呼而已，76.7%的老人表示他們會(huì)一起侃天說(shuō)笑，僅2.2%的表示他們會(huì)互邀做客，交往大多停留在表層次。在鄰里相處的關(guān)系上，75.9%的老人表示很融洽，選擇鄰里間沒(méi)有摩擦的達(dá)77.5%。

盡管老人們大都表示喜歡和其他老人一起活動(dòng)的，只有17.1%的老人表示他們會(huì)經(jīng)常和社區(qū)中的其他老人來(lái)往，幾乎沒(méi)有來(lái)往的高達(dá)43.2%。問(wèn)及對(duì)社區(qū)中老年朋友的了解時(shí)，只有14.2%的老人很了解自己的老年朋友，大部分老人對(duì)自己的朋友了解一般。因?yàn)閷?duì)城市的陌生、缺少交際途徑及活動(dòng)范圍有限，絕大多數(shù)隨遷老人的人際僅限于社區(qū)和活動(dòng)場(chǎng)所，他們更多的人際關(guān)系依然在家鄉(xiāng)。58%的隨遷老人經(jīng)常聯(lián)系家鄉(xiāng)的親戚朋友，在保持聯(lián)系的方式上也較為統(tǒng)一。

總之，隨遷老人的社會(huì)交往融入程度很低，交往對(duì)象和交往形式單一。社區(qū)缺乏相應(yīng)的活動(dòng)使他們?nèi)鄙俳浑H途徑，其在遷入地的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和資源有限，交際范圍狹小。更重要的是，交往只是停留在一個(gè)較淺的層次，見(jiàn)面僅是打招呼，聊天也不深入，戒備心和疏遠(yuǎn)感較重。隨遷老人的人際關(guān)系更多還是固定在家人和老家親友的小圈子中。這種小圈子為老人提供情感依托的同時(shí)也使得老人更加封閉。

（四）心理融入

突然來(lái)到一個(gè)新地方難免會(huì)經(jīng)歷文化震驚和心理適應(yīng)。調(diào)查顯示，老人們的心態(tài)總體較好，對(duì)生活的態(tài)度較積極，心理適應(yīng)良好，并不會(huì)長(zhǎng)期陷于糟糕的心理狀況中。一直感到有焦慮、抑郁和緊張的老人是極少數(shù)情況（0.5%）。大部分老人在遇到煩心事時(shí)，會(huì)選擇老伴或者子女傾訴。

在調(diào)查中，58.5%的老人或多或少產(chǎn)生了自己老了，沒(méi)有任何個(gè)人價(jià)值的想法，從來(lái)沒(méi)有這種想法的老人占41.5%。顯然，大部分老人還是會(huì)因?yàn)樽约耗昙o(jì)大了，產(chǎn)生一些消極的想法。雖說(shuō)是正常的現(xiàn)象，但是仍然需要進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)。

隨遷老人對(duì)社區(qū)的各項(xiàng)指標(biāo)的滿意程度各有不同。對(duì)于社區(qū)的環(huán)境（85.5%）和鄰里關(guān)系（62.0%）大多表示滿意，不滿意集中在社區(qū)服務(wù)（15%）和社區(qū)活動(dòng)（22%）?；A(chǔ)設(shè)施方面，也仍然有要需要加強(qiáng)和改進(jìn)的部分。59.0%的老人認(rèn)為和過(guò)去相比，對(duì)現(xiàn)在的生活很滿意。

對(duì)于社會(huì)融入方面，83.0%的老人認(rèn)為自己已經(jīng)融入了當(dāng)?shù)氐纳?，只?7.0%的老人認(rèn)為沒(méi)有融入當(dāng)?shù)氐纳?。而差異集中體現(xiàn)在思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和戶籍身份，但認(rèn)為存在差異的老人并不多。這也使得64.0%的老人表示愿意繼續(xù)在城市生活、養(yǎng)老。充分表明大部分的老人在隨遷融入的過(guò)程中，能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境，逐漸生出歸屬感。

以上幾點(diǎn)表明，隨遷老人在隨遷過(guò)程中，多多少少會(huì)產(chǎn)生一些心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題一部分可以靠隨遷老人自身紓解，另一部分則需要身邊人的開(kāi)導(dǎo)。目前老人的心理疏導(dǎo)仍然依賴(lài)于親人，一方面是“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)觀念使然，另一方面也是社區(qū)軟服務(wù)的缺失?？偟膩?lái)說(shuō)，盡管有少部分封閉程度高、適應(yīng)性差的老人會(huì)有負(fù)面心理的累積，大部分隨遷老人盡管對(duì)過(guò)去的生活還有留戀，卻也能及時(shí)調(diào)整自己的心理狀態(tài)，接納新環(huán)境。

三、隨遷老人社會(huì)融入影響因素分析

（一）個(gè)人因素

老人的性格是重要的影響因素。有51.2%的老人表示他們的生活方式受個(gè)人習(xí)慣影響。在調(diào)查中，有些老人開(kāi)朗熱心，在我們調(diào)查過(guò)程中十分健談，，還主動(dòng)為我們推薦其他符合條件的調(diào)查對(duì)象。他們往往更多的參與活動(dòng)，樂(lè)于交友，也更少出現(xiàn)焦慮、抑郁的情緒和無(wú)價(jià)值的想法。他們普遍更能適應(yīng)社區(qū)生活，更有歸屬感。還有一些老人在調(diào)查中則顯得有些尷尬或者抗拒性，不善言談。他們更多的時(shí)間是在自己的家中度過(guò)，避免與他人的接觸。這一類(lèi)老人更多會(huì)有焦慮、寂寞的心情，也更易對(duì)自己的價(jià)值產(chǎn)生懷疑。

這一點(diǎn)在性別方面比較明顯，男性相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易適應(yīng)和融入，他們較能夠認(rèn)識(shí)并接受與子女、與他人之間的差異，心情不好時(shí)也比女性更看得開(kāi)。在我們的調(diào)查中，有一位70多歲的老爺爺就很高興的表示他對(duì)現(xiàn)在的生活十分滿意，有一群棋友，每天下下棋也沒(méi)什么煩心事，覺(jué)得自己這么大年紀(jì)做不了什么貢獻(xiàn)也是正常，還經(jīng)常出去旅游。同樣，男性也相對(duì)較少考慮現(xiàn)實(shí)價(jià)值這一問(wèn)題，45.6%的男性表示從未有過(guò)“老了，沒(méi)用了”這樣的想法，即使有，也不認(rèn)為自己“沒(méi)用了”有什么可恥的，反而表示“都會(huì)這樣的”、“都這個(gè)年齡了”。相對(duì)的，只有38.8%的女性能夠這樣想，這與男性老人一般在家中仍有一定威信和話語(yǔ)權(quán)，而女性老人在家中地位有所降低有關(guān)。

（二）家庭因素

老伴是否隨遷是隨遷老人社會(huì)融入最為重要的影響因子之一。有伴侶陪伴的老年人，顯然更有安全感和歸屬感，其承受挫折的能力也強(qiáng)于獨(dú)居老人或老伴不在身邊的老人，這一點(diǎn)從54.3%的老人在遇到煩心事時(shí)選擇向老伴傾訴也可以看出。老年人與子女間往往有“差異”和“隔閡”，很多時(shí)候也會(huì)有思想觀念上的沖突，所以他們更愿意與和自己持相同觀念的老伴交流，訴說(shuō)心中的想法，相互開(kāi)解。配偶健在且與配偶一起居住的老年人生活滿意度高達(dá)94.1%。

我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，與兒子還是女兒同住也是隨遷老人社會(huì)融入的影響因素。在調(diào)查是否愿意在此定居的問(wèn)題時(shí)，不少老人會(huì)有類(lèi)似 “這是女兒家，不能養(yǎng)老”“女兒已經(jīng)嫁給別人了，不是自己家了”“兒子就應(yīng)該給我養(yǎng)老”的回答。對(duì)許多老人來(lái)說(shuō)，帶孩子的時(shí)候可以不在乎是兒子還是女兒，但自己真正養(yǎng)老時(shí)，有兒子的必然選擇和兒子生活。可見(jiàn)，盡管隨著社會(huì)進(jìn)步，人的思想觀念有所轉(zhuǎn)變，但受中國(guó)長(zhǎng)期的家族觀念和文化習(xí)俗的影響，“養(yǎng)兒防老”的觀念仍舊是根深蒂固。

（三）社區(qū)因素

隨遷老人基本都是在農(nóng)村生活了大半輩子，對(duì)他們中的很多人來(lái)說(shuō)，最難以適應(yīng)的是住房類(lèi)型不同、活動(dòng)范圍變小及生活習(xí)慣改變。在調(diào)查中，老人們常常指出住在樓房的不方便，上下樓很吃力，尤其住在樓層高的老人，這間接減少了他們?nèi)谌肷鐓^(qū)的機(jī)會(huì)。還有老人向我們提出現(xiàn)在家里的范圍實(shí)在太小，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也沒(méi)多少認(rèn)識(shí)的人，彼此間也從不會(huì)邀請(qǐng)到家里。這些使得來(lái)自農(nóng)村的隨遷老人在融入過(guò)程中遇到了不小的阻礙。

鑒于大多數(shù)的老人社交對(duì)象和范圍僅限于社區(qū)，社區(qū)的重要性不言而喻。但在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，社區(qū)在老人們的融入過(guò)程中不僅沒(méi)有起到促進(jìn)作用，反而為他們的融入增添了不少阻礙。在隨遷老人所居住的社區(qū)中，只有6%的老人反映社區(qū)經(jīng)常組織老年人的集體活動(dòng)，表示社區(qū)沒(méi)有組織活動(dòng)的高達(dá)58.3%。并且，在居住在社區(qū)中有此類(lèi)活動(dòng)的老人中，只有15.4%的老人定期參加活動(dòng)， 27.5%的老人從不參加這類(lèi)活動(dòng)?？梢?jiàn)社區(qū)活動(dòng)的舉辦率和參與率都很低，社區(qū)并沒(méi)能發(fā)揮紐帶作用，增加隨遷老人間相互接觸和熟悉的機(jī)會(huì)。在我們和社區(qū)管理人員的接觸中發(fā)現(xiàn)，大部分社區(qū)并注意到隨遷老人這一群體，自然也沒(méi)有關(guān)注他們所遇到的困難，社區(qū)服務(wù)還存在很大的空白。

（四）文化因素

在調(diào)查過(guò)程中，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話“關(guān)起門(mén)來(lái)自己過(guò)自己的”。隨遷老人出于各種主客觀原因，在自己的家中繼續(xù)自家的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，即便與其他人不同也不會(huì)影響到其他人。這一方面有助于隨遷老人的社會(huì)融入，為他們?cè)谀吧h(huán)境中提供了一個(gè)較熟悉的環(huán)境，避免生活中的不適。另一方面，這也影響了隨遷老人對(duì)遷入地的認(rèn)識(shí)和熟悉。

遷入地當(dāng)?shù)厝说男愿裉卣饕彩莻€(gè)影響因素。調(diào)查所選擇的徐州市，民眾性格豪爽大方，同時(shí)也有民風(fēng)剽悍的一面。接受調(diào)查的一位70多歲的退休老人表示，自己到徐州后不得不放棄了打牌的愛(ài)好，因?yàn)樵鴥纱卧诳磩e人打牌時(shí)，打牌的人因?yàn)檩斱A問(wèn)題打了起來(lái)，此后他便再也不去看牌了，也對(duì)徐州人產(chǎn)生了粗魯?shù)挠∠?。?dāng)?shù)厝说男愿窈艽蟪潭壬嫌绊懥穗S遷老人對(duì)當(dāng)?shù)氐挠∠?，進(jìn)而影響隨遷老人主動(dòng)融入的積極性。隨遷老人主動(dòng)融入的積極性在一定程度上決定著他們是否能真正適應(yīng)這里的生活、是否有歸屬感、是否有身份認(rèn)同，促使他們以一種積極的心態(tài)面對(duì)新生活，進(jìn)而融入新的社區(qū)。

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