諸葛亮在世人心目中，是一位智者的化身。不過，羅貫中《三國演義》中的諸葛亮是一個(gè)文學(xué)形象，而且有些地方還將他神化了。陳壽的《三國志》中的諸葛亮，才是一個(gè)真實(shí)的歷史人物。

《三國志》上記載了這樣一件事情：諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威一起讀書，但讀書的風(fēng)格和方法卻各有千秋。徐、石、孟三人“務(wù)于精熟”，而諸葛亮則“獨(dú)觀大略”。

“務(wù)于精熟”，就是認(rèn)真精讀，力求理解透徹，并爛熟于心?！蔼?dú)觀大略”，就是說諸葛亮的讀書方法與其他三人不同，獨(dú)樹一幟；他是從總體上高屋建瓴地把握書本的精神實(shí)質(zhì)，而不被枝蔓問題所糾纏?？吹贸鰜?，諸葛亮無論是打仗還是讀書，都勝人一籌。

怎樣具體學(xué)習(xí)、運(yùn)用諸葛亮的“觀大略”讀書法呢？

中年學(xué)者王通訊對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了研究，他認(rèn)為：掌握觀大略讀書法，“要緊的有五條：要有一定的哲學(xué)修養(yǎng)，善于概括提煉；既要鉆進(jìn)書中，又能站在書上，獨(dú)立思考；經(jīng)常注意最先進(jìn)的知識(shí)，站在本學(xué)科知識(shí)的前沿；弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的關(guān)鍵者；精通唯物辯證法?！睆埿?/p>