在不同的國家，對工匠精神的看法并不完全一致。

在美國，工匠被定義為收集技術(shù)、解決問題并創(chuàng)造財富，其特點是制造、好奇心和破壞性嘗試。美國工匠更多的是一種創(chuàng)業(yè)者的概念。如富蘭克林也是商業(yè)家，酷愛木匠的華盛頓，再后來有喬布斯、馬斯克等。因此，美國工匠精神是將個人的DIY與商業(yè)逐利行為緊密結(jié)合在一起，造就了一個個人英雄主義的時代。

在日本，工匠精神是一種道德倫理和集體意識的體現(xiàn)。日本作坊的價值觀，跟歐洲看似一致，但實際并不是，東方儒家文化占據(jù)了很多情感因素。在戰(zhàn)后，全面質(zhì)量管理大師戴明徹底地將這種作坊式工匠精神改造成一個適應(yīng)大規(guī)模工業(yè)化的全新版本?！百|(zhì)量至上”，成為日本傳統(tǒng)作坊理念下的一個新亮點，因為這并不僅僅是一個口號，而是將其與組織（文化）結(jié)合在一起。戴明倡導(dǎo)管理人員要深入一線，這使得工廠可以坦誠交流，匠藝活動的內(nèi)在知識傳遞得到了極大的促進。隨后日本豐田的精益生產(chǎn)，則進一步從各個環(huán)節(jié)上豐富了工匠精神的內(nèi)涵。

德國的工匠精神，與日耳曼民族嚴(yán)謹(jǐn)扎實的作風(fēng)一脈相承。而其工業(yè)最大的特點就是大量隱形冠軍的存在。這與其強大的協(xié)會、學(xué)會有著最為密切的關(guān)系。國內(nèi)在比較中德工業(yè)差距的時候，總是直接將公司與公司對比，其實這有著很大的缺陷。在歐洲，行業(yè)協(xié)會的最重要作用之一就是知識傳遞，這也是行業(yè)協(xié)會得以延續(xù)的最大資本因素。通過標(biāo)準(zhǔn)、盟約（早期證書的跨地區(qū)通用性等）來實現(xiàn)行業(yè)協(xié)會的權(quán)威性，進而保證工匠的合法權(quán)益?！爸R資本”一直是行業(yè)協(xié)會力量的源泉。這也解釋了，為什么“工業(yè)4.0”的概念首先由類似德國機械工程學(xué)會VDMA、電氣電子協(xié)會ZVEI等行業(yè)協(xié)會提出，并進而上升到國家戰(zhàn)略。

簡單地來看，德日的工匠精神強調(diào)的是“小分工、大協(xié)同”；而美國的工匠精神強調(diào)的是“創(chuàng)新第一，商業(yè)協(xié)同”。

從當(dāng)前來看，工匠精神對中國，其實是一個完整的新命題，而不是大家想象的那樣簡單地回歸傳統(tǒng)?，F(xiàn)代工匠精神是隨著農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)化社會轉(zhuǎn)變而萌芽，繼而在工業(yè)化發(fā)展中得以錘煉的一種集體型的精神狀態(tài)。這種發(fā)展，留給中國的時間太短暫了。

然而正是這個時代，中國迎來了最好的工匠精神時代。行業(yè)協(xié)會、學(xué)會的知識引導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)建立、工程師資格認(rèn)證、教育培訓(xùn)等一系列活動，都是“工匠精神”長盛不衰的公開配方。

工匠的特征是好奇、專注和初心，這需要集體實踐和標(biāo)簽，需要依靠企業(yè)、組織的知識傳遞。而工匠精神不是簡單的“工匠的精神”，不是興趣或者技能的組合。它是一種集體思維狀態(tài)，是一種社會混合體。工匠精神不是個體的光芒，而是群體文化與商業(yè)機制的結(jié)晶；工匠精神不是自發(fā)實現(xiàn)的，而是靠頂層設(shè)計與引導(dǎo)才能實現(xiàn)的；工匠精神不是道德與情操的伴隨物，而是社會集體約束、身份認(rèn)同的社會化產(chǎn)物。

建設(shè)工匠精神，就是重建一個社會文化體系，是工業(yè)軟實力的構(gòu)建。