江小國

[摘 要] 大量的教學(xué)案例表明，高職教育教學(xué)往往偏重于學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的實(shí)踐，對學(xué)生思想教育的重要地位不夠重視，日常實(shí)踐中對學(xué)生的教育和管理缺乏人文關(guān)懷觀念。以人文關(guān)懷為視角探討高職思想政治教育為題，就有一定的參考和探究價(jià)值。

[關(guān) 鍵 詞] 人為關(guān)懷；高職教育；思想政治；教學(xué)策略

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）03-0068-01

高職教育立足于社會需要對學(xué)生進(jìn)行針對性、專業(yè)化、系統(tǒng)化課程教學(xué)，同樣也是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的關(guān)鍵教育階段。以人文關(guān)懷為視角，加強(qiáng)高職思想政治教育，能充分發(fā)揮思想政治教育在高職教育中的作用和意義。

一、強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，將更新教師教育觀念作為切入點(diǎn)

任何一種教育形態(tài)中，教師總是扮演著主導(dǎo)者、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的角色，在教育體制的實(shí)踐過程中對教育方向和教育理念有著一定程度的統(tǒng)籌和決定作用。因此，致力于人文情懷思想政治教育的良好貫徹和落實(shí)就必須從強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)開始，將更新教育觀念和切實(shí)提高教師的教育、教學(xué)水平及能力作為教育工作的重中之重。高職教育，往往側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生在今后社會化就業(yè)方面的優(yōu)勢體現(xiàn)。在課堂教學(xué)實(shí)踐過程中，學(xué)生真實(shí)的心理體驗(yàn)和感受容易被忽略，學(xué)生的個(gè)體差異性得不到充分的認(rèn)可和尊重，導(dǎo)致學(xué)生在思想政治方面的認(rèn)識水平與社會道德行為不能有機(jī)地結(jié)合起來。

從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)管理層以及教師作為切入點(diǎn)，可以積極開展和組織一些思想政治的宣傳學(xué)習(xí)活動，如“如何加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育——探究學(xué)習(xí)會議”“高職校園的精神文明建設(shè)”“研討：落實(shí)人文關(guān)懷教育教學(xué)對學(xué)生的深遠(yuǎn)意義與影響”等等，學(xué)校也可以為教師提供一些外出學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，借鑒和學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀高職院校在思想政治教育中的長處和優(yōu)點(diǎn)，提升教師自身的職業(yè)觀念認(rèn)知水平，反思現(xiàn)階段教育教學(xué)中人文關(guān)懷匱乏造成的一些問題和不足，助力于高職院校思想政治教育的不斷革新、改進(jìn)和自我完善。

二、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)揮學(xué)生教育活動中的主體地位

人文關(guān)懷主義的思想政治教育核心理念是以人文本——以學(xué)生的實(shí)際需求為本，以每一個(gè)學(xué)生的客觀情況為本，從教育理念的改變升華為有效教育手段和方式、方法的實(shí)踐。高職學(xué)生身心發(fā)展表現(xiàn)為明顯的個(gè)體差異性，學(xué)生也不僅僅是“空著腦袋”走進(jìn)教室的學(xué)習(xí)機(jī)器，而是有豐富的情感體驗(yàn)和個(gè)性表達(dá)的成熟個(gè)體。在學(xué)校的管理中以及教師的教育教學(xué)過程中，學(xué)生都渴求獲得來自于學(xué)校及教師的尊重、關(guān)懷和幫助。教師的本職工作是教書育人，教師不但要提高自身的教學(xué)水平，更要重視“育人”的重要性。高職學(xué)生走向社會實(shí)踐，不但要用知識和技能來武裝自己，更要有崇高的社會責(zé)任感和良好的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生處于學(xué)校教育階段，在日常學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該將人文關(guān)懷滲透到每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)中，如通過情境化教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過小組合作學(xué)習(xí)模式的開展，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的團(tuán)隊(duì)意識；通過巧妙設(shè)置問題懸念，啟發(fā)思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力等等。只有將學(xué)生作為教育活動的主體，以學(xué)生的訴求為基礎(chǔ)進(jìn)行教育和培養(yǎng)，才能使學(xué)生在寬松、自由的校園環(huán)境中強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)意識，提高自身的思想政治認(rèn)識水平，形成正確的價(jià)值觀和世界觀。

三、改進(jìn)教育方式方法，培養(yǎng)學(xué)生正確的就業(yè)觀和人生觀

教育觀念的更新是教育方法改進(jìn)強(qiáng)有力的保障，在教育方法上應(yīng)該注重導(dǎo)向性和引導(dǎo)性原則的統(tǒng)一。相關(guān)的調(diào)查研究表明，許多高職院校受到應(yīng)試教育的影響，仍然沿襲陳舊的差點(diǎn)教育觀念，基于學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求和社會就業(yè)對人才的客觀要求，對學(xué)生的教育教學(xué)采取機(jī)械的“灌輸式”，尤其在學(xué)生的思想政治教育方面表現(xiàn)為缺乏必要的引導(dǎo)。導(dǎo)向性原則要求教師對學(xué)生的教育具有科學(xué)性、思想性和教育性，引導(dǎo)性原則要求教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中面臨一些困惑或問題時(shí)，能夠依照科學(xué)合理的思維對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，循循善誘、因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生在解決問題的過程中樹立正確的思想觀念，對待客觀事物形成正確的因果歸因。教師的教育實(shí)踐工作將導(dǎo)向性和引導(dǎo)性結(jié)合起來，以鮮活的生活素材作為范例，讓學(xué)生結(jié)合生產(chǎn)、生活實(shí)際，在教師的思想政治教育中樹立多方位、多角度、多層次的價(jià)值取向，讓學(xué)生通過高職教育的殿堂樹立正確的就業(yè)觀和人生觀。

高職教育是文化知識的學(xué)習(xí)和積淀的過程，同樣也是思想政治認(rèn)識水平進(jìn)一步提高的過程。高職院校不但要提高教師的教育教學(xué)能力，更要教師在不斷地探索和發(fā)展中滲透和貫徹充滿人文關(guān)懷的品德教育理念。社會需要創(chuàng)新能力，需要具備高素質(zhì)和高技能的人才，也更需要品德高尚、志從高遠(yuǎn)的人才。高職教育為社會人才的培養(yǎng)做出巨大的貢獻(xiàn)，也更應(yīng)在今后堅(jiān)持不懈的探索和努力中懷著理想主義情懷建設(shè)一個(gè)更具人文關(guān)懷的教育圣地。

參考文獻(xiàn)：

程曉玲.思想政治教育視角下的高職院校校園輿情構(gòu)建：以克拉瑪依職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].讀書文摘，2014（16）.