蕭蕙

工匠在數(shù)千年中以手藝滋養(yǎng)中國人的日常生活，傳承著各式各樣的技藝和美學(xué)。中國現(xiàn)在是制造大國，但還不是制造強(qiáng)國，如今，中國制造能讓高鐵飛馳、蛟龍入海、玉兔登月，卻造不好一支好用的圓珠筆、一個(gè)國人在海外瘋搶的電飯煲，這不得不讓人深思。

作為一個(gè)制造業(yè)大國，我們難道就沒有“工匠精神”，還是說社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？在新科技革命、工業(yè)4.0來襲的時(shí)代，我們還需要這些工匠和所謂的“工匠精神”嗎？

時(shí)代呼喚“工匠精神”回歸

央視紀(jì)錄片《大國工匠》里，有這么一個(gè)片段：一個(gè)3000平方米的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。這仿佛就是一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，當(dāng)紀(jì)錄片播出之時(shí)仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。

備受冷落的除了這些“大國工匠”們，還有中國制造業(yè)的產(chǎn)品。近年來，國人到海外搶購電飯煲、保溫杯、馬桶蓋等物品的新聞不絕于耳。在現(xiàn)代工業(yè)中，中國早已成為制造業(yè)第一大國，“Made in China”隨處可見，但“中國造”背后充斥著大量低端產(chǎn)品和廉價(jià)產(chǎn)品，缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊??！爸圃齑髧趺丛觳怀鲎屓诵膭?dòng)的產(chǎn)品？”這樣的“拷問”背后所折射的，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國工匠的缺失。

我們?nèi)笔У某斯そ常€有精神——“工匠精神”。放眼我們的時(shí)代，“工匠精神”缺失的現(xiàn)象比比皆是，在一些傳統(tǒng)“老字號(hào)”里，那曾經(jīng)最適合“工匠精神”茁壯成長的土壤中，如今卻經(jīng)常出現(xiàn)“師傅不愿教，徒弟不愿學(xué)”以致后繼乏人的尷尬情形；在一些消費(fèi)市場里，魚龍混雜，“李鬼”猖獗，商家“不誠信”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；在一些傳統(tǒng)行業(yè)中，工人固守傳統(tǒng)不思創(chuàng)新，缺乏愛崗敬業(yè)精神；在大學(xué)校園里，學(xué)生們畢業(yè)論文靠“查重”軟件“技術(shù)加工”后就能避免論文抄襲……面對(duì)這些，我們不禁困惑，我們的“工匠精神”去哪兒了？

放眼我們周邊，細(xì)心的人又發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上一些苛求于品質(zhì)的現(xiàn)象正悄然間萌生，一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代正逆勢生長，一個(gè)有品質(zhì)的精細(xì)時(shí)代即將到來：不信您看看自己的周圍，是不是有越來越多的人樂于嘗試并分享自制料理和日用品？一些具有文化特性和匠人特色的產(chǎn)業(yè)是不是重又興旺和繁盛？其實(shí)，這種現(xiàn)象的萌生有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和時(shí)代背景——日益壯大的中產(chǎn)群體與價(jià)值多元的現(xiàn)代群體，讓現(xiàn)代中國需求從“供應(yīng)性需求”轉(zhuǎn)變到了“體驗(yàn)性需求”，他們對(duì)手作、手工產(chǎn)品的認(rèn)同，和對(duì)“工匠精神”的追求，從來沒有像今天這么強(qiáng)烈過。

就像知名評(píng)論家、作家、詩人廖保平所說的那樣，“供給側(cè)會(huì)受需求側(cè)的有效制約，如果需求側(cè)是一個(gè)還沒解決溫飽或是剛剛解決溫飽的社會(huì)，供給側(cè)提供傾注‘工匠精神的產(chǎn)品，就有消費(fèi)不起的問題。目前，人民普遍擺脫了溫飽的階段，開始擁有購買更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的能力，從需求側(cè)來說，已經(jīng)對(duì)供給側(cè)提出了‘工匠產(chǎn)品的需求。如果中國不提倡‘工匠精神，企業(yè)不貫徹工匠理念，就沒有辦法生產(chǎn)出滿足這部分人群消費(fèi)的產(chǎn)品，他們就會(huì)更多地去境外購買洋貨，中國將丟失一個(gè)巨大的消費(fèi)市場。”

當(dāng)民眾無比強(qiáng)烈地呼喚“工匠精神”回歸之時(shí)，社會(huì)對(duì)重拾失落已久的“工匠精神”的需求已無比現(xiàn)實(shí)，是時(shí)候以國家的名義重拾“工匠精神”了。2016年3月5日上午，十二屆全國人大四次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕。國務(wù)院總理李克強(qiáng)在談到2016年的工作重點(diǎn)時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

技以載道，匠心筑夢，我們期待通過全社會(huì)“工匠精神”的勃發(fā)，告別“圓珠筆老不出水”或“用一次就壞”的尷尬，期待與那些卓越之“物”共生共處；期待著中國制造商也能制造出的一口百年老鍋，用了幾代人依然好用；期待一塊表由奶奶傳下來，戴在腕上仍滴答不止，精確無誤……

尷尬的工匠 尷尬的精神

在遙遠(yuǎn)歷史時(shí)空里，我們曾有著2000多年的“匠人精神”傳承史，祖先們曾用精湛的技藝震撼過世界，用聰明才智為世人留下了眾多嘆為觀止的瑰寶。但時(shí)移境遷，“工匠精神”在大工業(yè)生產(chǎn)興起之后，卻遭遇無盡的煩惱和困惑。

大工業(yè)帶來的“大規(guī)模”“標(biāo)準(zhǔn)化”“流水線”的工廠化生產(chǎn)，雖讓經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)狂奔突進(jìn)、生產(chǎn)效率獲得極大提高，卻讓工匠孜孜以求的獨(dú)一無二的“作品”，轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器流水線制造出的千篇一律、毫無個(gè)性的“產(chǎn)品”。這個(gè)變化的背后，制造者的身份也同期發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變——從工匠到工人。從此，工匠身影悄然隱退，逐步轉(zhuǎn)向民間，民間的木匠、篾匠、泥水匠、漆匠等支撐起民間溫暖的匠人記憶。讓人慶幸的是，不同于機(jī)器大工業(yè)和新技術(shù)革命帶來的變革，從那些民間匠人那里，人們依舊能夠找到那些飽含“手工溫度”的手工原作。

放眼當(dāng)下，整個(gè)社會(huì)都呼吁“工匠精神”回歸，但有一個(gè)問題必須直面：我們這個(gè)時(shí)代對(duì)“工匠精神”的回饋是什么？雖然我們每年都有“勞動(dòng)節(jié)”，雖然也高喊“勞動(dòng)者最光榮”，但是這種光榮仿佛只停留在口頭上，社會(huì)上對(duì)“工匠精神”的輕視已經(jīng)很久了。在這種思維映射下，技工普遍覺得社會(huì)認(rèn)同感、個(gè)人尊嚴(yán)感、勞動(dòng)獲得感不高，從而對(duì)“工匠精神”缺乏自信、缺乏遵循與光大的動(dòng)力。另外，對(duì)年輕人來說，學(xué)歷文憑成為就業(yè)、晉升、人才評(píng)價(jià)“先入為主”的條件，職業(yè)技能往往被“低看一眼”。每年夏季，億萬考生涌向高考，職業(yè)院校招生卻慘淡很多。

近年來，我國的經(jīng)濟(jì)獲得了高速發(fā)展的同時(shí)，商業(yè)倫理問題也日益凸顯出來，一些企業(yè)為了追求速度和規(guī)模而導(dǎo)致的粗放型生產(chǎn)，使得技術(shù)條件難以提高精度；“有供給就有需求”的賣方市場，也在看不見的層面上損害了追求質(zhì)量的態(tài)度，為了獲取短期利益，違背商業(yè)道德、假冒偽劣、粗制濫造時(shí)有發(fā)生。再加上社會(huì)對(duì)優(yōu)秀技術(shù)工人的社會(huì)尊重和物質(zhì)回報(bào)并不到位。這樣帶來的結(jié)果就是，我們的工匠越來越少，能傳承“工匠精神”的百年老企業(yè)越來越少。截至2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家、荷蘭有222家、法國有196家。在中國，創(chuàng)業(yè)歷史超過150 年的企業(yè)只有六必居、張小泉、同仁堂、陳李濟(jì)等，屈指可數(shù)。為什么長壽企業(yè)扎堆在那幾個(gè)國家？

凡是當(dāng)今世界的“工業(yè)大國”、“制造強(qiáng)國”，往往不僅有高科技研究人才，更有一批精于制造的產(chǎn)業(yè)工人、行家里手，并且“工匠精神”深深地扎根于企業(yè)文化，形成一種鮮明的工業(yè)價(jià)值觀。讓全世界嘆為觀止的德國工業(yè)很大程度是由千萬個(gè)“工匠”打造出來的。作為一個(gè)只有8000萬人口的國家，卻擁有2300多個(gè)世界級(jí)品牌，德國企業(yè)中大量技能嫻熟的工匠，是其當(dāng)之無愧的“隱性功臣”。德國企業(yè)家認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的工匠，和科學(xué)家沒什么兩樣。而鄰國日本，如果一個(gè)人被稱為“工匠”，這意味著受到了極大的尊重。

“工匠精神” 烹小鮮如治大國

“工匠精神”作為時(shí)代熱詞，走進(jìn)了紀(jì)錄片，走進(jìn)了各大媒體的視線，走進(jìn)了《政府工作報(bào)告》，這不是一個(gè)曾被遺忘詞語的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，更像是一個(gè)時(shí)代精神的轉(zhuǎn)折。話又說回來，在現(xiàn)代社會(huì)語境中，“工匠精神”又是什么樣的一種精神？這些大國工匠用他們自身的作為做出了最佳詮釋——

給導(dǎo)彈鑄造衣服的“大國工匠”毛臘生，39年時(shí)間中只做了一件事，讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈；給國產(chǎn)大飛機(jī)裝翅膀的胡雙錢，在35年里加工了數(shù)十萬個(gè)飛機(jī)零件，沒出現(xiàn)過一個(gè)次品；給火箭焊“心臟”的高鳳林，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，0.16毫米是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度，0.1秒是完成焊接允許的時(shí)間誤差；高鐵首席研磨師、來自山東大地的寧允展扎根生產(chǎn)一線24年，不只在中國，全世界所有高鐵生產(chǎn)線都要靠手工研磨，而留給他手工的研磨空間只有0.05毫米左右；被譽(yù)為“深海鉗工第一人”的管延安，他用一雙手讓兩個(gè)平面嚴(yán)絲合縫，用一把扳手能使螺絲間隙小于1毫米，憑著這兩項(xiàng)絕技，他安裝的精密設(shè)備成功完成了16次海底隧道對(duì)接……

不可否認(rèn)，標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化大生產(chǎn)越來越普遍地應(yīng)用于制造業(yè)，但在某些極精密和復(fù)雜的領(lǐng)域，機(jī)器并不能完全替代人。這些“大國工匠” 靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國制造”。他們書寫了“工匠精神”的特質(zhì)——“烹小鮮如治大國”的極致精神。在他們看來，哪怕再小的細(xì)節(jié)，也要全心專注、全力以赴。這種精神正成為國人身上極為珍貴的資源，要實(shí)現(xiàn)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，就要找回這樣的“工匠精神”，這才是當(dāng)下中國迫切需要解決的問題。

“工匠精神”起源于制造領(lǐng)域或手藝行當(dāng)，但又不局限于此，“工匠精神”關(guān)鍵在“精神”二字。秋山利輝在《匠人精神》里講述了一流人才育成的30條法則，并對(duì)匠人精神進(jìn)行了很好的概括：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)?！敝袊钠放茟?zhàn)略專家李光斗認(rèn)為，工匠的核心不是去“制造”什么，而是一種追求卓越的“心態(tài)”，從60%到90%已然優(yōu)秀，但是從99%到99.99%的態(tài)度才是真正的“工匠精神”。那在今天的中國又有哪個(gè)地方、哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位、哪個(gè)人不需要這種“工匠精神”呢？我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為“工匠精神”的踐行者。我們希望讓“工匠精神”在全社會(huì)形成一種共識(shí)，并成為中國制造的內(nèi)在支撐。就像李克強(qiáng)總理所說的那樣，我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的“中國制造”升級(jí)為“優(yōu)質(zhì)制造”。因此，培養(yǎng)“工匠精神”，仍然任重道遠(yuǎn)，需要一代又一代人的賡續(xù)接力。

喚回“工匠精神” 造就“時(shí)代氣質(zhì)”

對(duì)于“工匠精神”，國人應(yīng)如何由坐論到自覺踐行，并將其內(nèi)化為內(nèi)心的追求，這種轉(zhuǎn)身是艱難的，有漫長的道路要走。當(dāng)今社會(huì)里，不營造激活國人追求極致的社會(huì)氛圍，不建立反饋“工匠精神”的社會(huì)機(jī)制，“工匠精神”可能只是浪漫的傳說。

問題又回到了小小的圓珠筆頭那里，中國有三千多家制筆企業(yè)、二十余萬從業(yè)人口，年產(chǎn)圓珠筆四百多億支，中國搞出過原子彈、隱形飛機(jī)甚至是航母，為什么一顆小小的圓珠筆頭竟嚴(yán)重依賴進(jìn)口？中國真的造不出自己的圓珠筆頭嗎？鋼鐵企業(yè)一語道破天機(jī)，“如果沒有外力驅(qū)動(dòng)，我們不會(huì)主動(dòng)去研究這個(gè)的。第一投資費(fèi)用挺高，研究完以后，一年做出幾爐來就夠用的，經(jīng)濟(jì)上來講就覺得不怎么劃算，還不抵外國買去呢?！?小小筆頭折射的，是“中國制造”的困境。對(duì)鋼廠而言，這點(diǎn)利潤微不足道，沒有相應(yīng)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)體系，便沒有動(dòng)力去搞研發(fā)生產(chǎn)。如何建立驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的體系和保障，有待于決策機(jī)構(gòu)的思考。

而我們所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。那些響當(dāng)當(dāng)?shù)耐鈬そ硞?，之所以能幾代承襲“工匠精神”，有個(gè)體的因素，更多來自社會(huì)風(fēng)氣的認(rèn)可和制度的保障。對(duì)于我們這個(gè)“工匠精神”缺失良久的國度來說，要想讓“工匠精神”發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神，首先要在全社會(huì)大力營造讓“工匠精神”得以健康生長的良好人文生態(tài)環(huán)境。

話說起來簡單，實(shí)際上，要讓“工匠精神”在中國的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中扎下根、扎住根，卻絕非易事。要真正做到這一點(diǎn)，沒有長久不懈、持之以恒的努力推進(jìn)恐難奏效。因此，我們的社會(huì)，要牢固樹立提倡“工匠精神”的價(jià)值體系，營造精益求精的良好社會(huì)風(fēng)尚，讓“工匠精神”不僅成為制造業(yè)的發(fā)展準(zhǔn)則，也要成為社會(huì)文明的價(jià)值導(dǎo)向。我們的政府要做好示范引導(dǎo)，讓敬業(yè)執(zhí)著、腳踏實(shí)地、精益求精成為個(gè)人和各行各業(yè)自覺的價(jià)值追求，為“工匠精神”厚植土壤，使其轉(zhuǎn)變?yōu)槊课还癜采砹⒚木駳赓|(zhì)，鍛造國家和社會(huì)的風(fēng)骨與脊梁。

我們必須像富養(yǎng)女兒一樣，培育我們這個(gè)時(shí)代的“工匠精神”。氣質(zhì)是養(yǎng)成的，要讓誠信、厚道、創(chuàng)新、專業(yè)等品質(zhì)，成為一種習(xí)慣；建立健全有利于工匠精神養(yǎng)成的制度體系；要強(qiáng)化技術(shù)人才激勵(lì)機(jī)制，加大對(duì)高技術(shù)高技能人才的獎(jiǎng)勵(lì)扶持力度，提升他們的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位；要高度重視一線勞動(dòng)工人的上升通道，使他們有充分的成就感、獲得感和不斷前進(jìn)的動(dòng)力；要提升產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，建立新的制度；要讓教育參與培育新的社會(huì)風(fēng)氣，教育要傳遞新的信念，讓青年人從心底里愿意俯下身子，做一個(gè)專注的“工匠”。