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        評《清代詞律批評理論史》

        2016-04-29 00:44:03周曉坤陳秀偉
        牡丹 2016年14期
        關(guān)鍵詞:襯字詞學(xué)學(xué)術(shù)

        周曉坤 陳秀偉

        河北大學(xué)文學(xué)院副教授劉少坤所著的《清代詞律批評理論史》是一部極具學(xué)術(shù)分量的專著。作者致力于詞曲學(xué)研究,先后師從詞曲名家劉崇德先生以及詞學(xué)名家孫克強(qiáng)先生,在《文獻(xiàn)》《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。讀此書,感到此著對清代詞律的研究頗具深度和廣度,有較強(qiáng)的理論性與應(yīng)用性。

        在《清代詞律批評理論史》中,作者大量引用有關(guān)詞譜、詞調(diào)、詞樂等方面的文獻(xiàn),內(nèi)容詳實(shí),并且通過將這些資料對比研究,闡述自己的見解,具有創(chuàng)新性。體系建構(gòu)清晰,由淺入深,不僅適用于詞學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)研究者,同樣也滿足了初學(xué)者全面了解各詞學(xué)理論著作的體例特征以及主要觀點(diǎn)的需要。關(guān)于詞律批評理論史的時(shí)段劃分,作者從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度,采用陳祖武先生的劃分方法,分三個(gè)時(shí)段,并以余論結(jié)尾,細(xì)致地勾勒出清代詞律批評理論發(fā)展的全貌。筆者在閱讀《清代詞律批評理論史》的過程中得到許多新知與感悟,現(xiàn)就此書所論,略述拙見。

        一、著筆于清代詞律研究的意義

        劉少坤于《清代詞律批評理論史》開篇的一席話,一語道破了著筆于詞律研究的意義,“治詞須先識律。詞律是詞體的核心要素,直接關(guān)系到詞體的破與立,若遠(yuǎn)離詞律而奢談內(nèi)容、題材、風(fēng)格、藝術(shù)特色,甚至沿用其他視角如詩學(xué)視角來套路詞學(xué)研究,那么所謂的‘詞學(xué)研究很可能已經(jīng)偏離詞學(xué)軌道,研究的客觀性勢必會大打折扣”?,F(xiàn)如今,致力于詞學(xué)審美批評與流派研究的學(xué)者不在少數(shù),然而,詞律涉及音韻學(xué)與音樂學(xué)兩個(gè)方面,其研究成果也必將布澤于雙方面的學(xué)術(shù)研究,同時(shí)要求作者在雙方面都有深厚的學(xué)養(yǎng)積淀,是故相關(guān)研究曲高和寡,鮮有人涉足。此書正是抓住了詞律這一詞學(xué)研究的基礎(chǔ)與根本,抓住了整個(gè)詞的創(chuàng)作與價(jià)值批評的準(zhǔn)繩。作者帶著“詞曲學(xué)”的眼光,觀照詞律研究各方面的內(nèi)容,其學(xué)術(shù)視角與涉足冷門的勇氣值得肯定與尊重。關(guān)于詞律的反復(fù)討論,也使古譜今譯、文獻(xiàn)??庇辛藢?shí)現(xiàn)的可能。

        然而,“清代詞律批評理論史”這一題名如何得來,為何限定“清代”這一視角,作者在其《清代詞律批評理論的詞學(xué)史地位及意義》這一論文中分四點(diǎn)給出了自己的解釋。吳梅《詞學(xué)通論》有言:“論律諸家,亦以清代為勝。”由于政治、文化等多方面的原因,清代不僅是詞律批評理論的大豐收與集大成時(shí)期,同時(shí)也有值得稱道的詞學(xué)創(chuàng)作,對詞律的規(guī)范提出了要求,形成百家爭鳴、群星璀璨的學(xué)術(shù)氛圍,出現(xiàn)萬樹《詞律》、戈載《詞林正韻》以及陳廷敬、王奕清等人編寫的《欽定詞譜》等具有重大文學(xué)史意義的巨著。這一時(shí)期的學(xué)術(shù)往往兼具考據(jù)性與實(shí)用性,繼承前代理論研究成果,清代詞律研究完善了自身,成長為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科,并指導(dǎo)了時(shí)人詞的創(chuàng)作??傊?,詞至清代中興,詞學(xué)研究也熠熠生輝,詞律批評豐富復(fù)雜,對于研究實(shí)在是一片值得開墾的沃土。

        二、獨(dú)特清晰的體系建構(gòu)

        拿到《清代詞律批評理論史》一書,先觀其目錄,便覺體系建構(gòu)之不凡??偫ㄖ渖疃?、廣度、條理性、獨(dú)創(chuàng)性都可圈可點(diǎn)。

        深度與廣度并重,得益于大量的文獻(xiàn)支持。作者除參考大量權(quán)威的詞譜、詞樂、詞韻書籍外,還將散落于詞話、各名家信箋中的話語一一摘錄,最大程度地保證文獻(xiàn)的全面性,從而便于參透該詞人或詞律批評家的觀點(diǎn)。文獻(xiàn)詳實(shí),保證了后續(xù)研究有史可依。另外,作者還善于對比也是此書研究方法的一個(gè)亮點(diǎn),在梳理文獻(xiàn)的過程中,作者將古人以至當(dāng)今詞學(xué)研究者的觀點(diǎn)分時(shí)段與類別列出,對比之下,更容易辨別各種觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)及缺陷,也大大增強(qiáng)了作者本人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的說服力度。

        另一方面,本書除第一章概述、最后一章余論之外,其他章節(jié)大都采用背景闡釋與學(xué)理基礎(chǔ)、體例與理論、地位及影響的論述順序,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,引人入勝。從解釋詞律及詞律批評的內(nèi)涵開始,一直縱深到對某一詞律主張的探討;從大處著眼,涵蓋整個(gè)清代的詞律批評史流變,又從小處入手,注重對每個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)細(xì)微之處的闡釋;在羅列比對文獻(xiàn)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出自己的見解。從而使縱向、橫向,宏觀、微觀,史、論相結(jié)合,富有條理性與獨(dú)創(chuàng)性。

        關(guān)于詞律問題的探討,自古以來斑駁而復(fù)雜,一個(gè)好的體系建構(gòu),是詞律批評理論史研究的良好開始以及成功關(guān)鍵。

        三、打通多學(xué)科而融會貫通

        由于詞律批評理論跨越語言、理論、批評、音樂諸學(xué)科,難度較大,研究者還主要停滯于對詞律文獻(xiàn)的基本梳理,以及對詞律文獻(xiàn)的基本特征進(jìn)行介紹。而對清代詞律學(xué)的發(fā)展歷程以及各個(gè)階段變化的挖掘與提升都還存在很大的空間?!肚宕~律批評理論史》一書恰恰針對目前學(xué)界這一缺憾而進(jìn)行了專門論述,如其論述“詞無襯字”即是很好的例子。

        詞體有無襯字的問題,自周德清首次將襯字概念引入詞律研究以來,一直是學(xué)術(shù)界爭鳴的重點(diǎn)所在,作者通過自己的不懈研究,得出詞無襯字的觀點(diǎn),呼應(yīng)萬樹在《詞律》中的主張,并且指出:“襯字不應(yīng)單純是一種語言現(xiàn)象,而更應(yīng)是一種音樂現(xiàn)象,是曲體音樂‘公尺化、節(jié)奏‘板眼化的直接表現(xiàn)。襯字是曲牌體戲曲特殊的現(xiàn)象,而未完成板眼節(jié)奏的詞體與后來興起的板腔體京劇等樂體皆無襯字?!?/p>

        周德清在《中原音韻·序》中談到:“有板行逢雙不對,襯字尤多,文律俱謬,而指時(shí)賢作者?!庇衷凇吨性繇崱ぷ髟~十法》“用字”一法中指出:“用字,切不可用……襯墊字?!薄吨性繇崱ぷ髟~十法》可視為記錄“襯字”的最早文獻(xiàn)。在歷史上,許多詞學(xué)理論研究者都堅(jiān)持“詞有襯字”,其間不乏權(quán)威大家。誠然,如果詞有襯字成立,那么許多詞學(xué)問題就變得簡便多了。例如,把詞正體之外的字,依“詞曲一體”的觀念劃為襯字,便解決了那些憑空多出的字,對于詞譜的分類,也就少去“同調(diào)異名”的困擾。為了支撐這個(gè)美好的設(shè)想,許多人致力于挖掘“詞有襯字”的例子,徒增大量襯字存在的實(shí)例不假,但一直缺少科學(xué)的研究方法,可信度不高。故值介紹萬樹《詞律》“力主詞無襯字”一章節(jié)之際,作者便對這種爭論提出了自己的見解,在開篇指出,這種爭論的關(guān)鍵就在于沒有弄清楚襯字的含義,擺脫不了自己主觀理解的桎梏。

        作者的曲學(xué)學(xué)養(yǎng)積淀,對此問題的研究提供了便利。在載于《戲曲藝術(shù)》的《南北曲“襯字”考論》一文中,作者這樣定義襯字:“即聲腔化了的曲體中超出原來聲腔的字(聲)。”并且通過分析南北曲中的襯字,勾勒襯字發(fā)展的概況,明確襯字的本質(zhì)及其音樂性。縱觀作者在此書中的論述方法,足可見其堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)以及研究的客觀性和科學(xué)性。

        作者首先引周德清《中原音韻》原文,并對比周德清以及為《中原音韻》作序的羅宗信對于“襯字”概念態(tài)度的異同,明確了二位對襯字的定義。引王驥德《曲律》論述無襯字的話語:“古詩余無襯字,襯字自南、北二曲始。北曲配弦索,雖繁聲稍多,不妨引帶。南曲取按拍板,板眼緊慢有數(shù),襯字太多,搶帶不及,則調(diào)中正字,反不分明……”并把問題引向北部新聲的音樂特點(diǎn),引向明辨詞曲的真正不同。繼而,作者分析北曲、南曲聲腔化的大致脈絡(luò),指出南北曲中的襯字都是聲腔化的產(chǎn)物,從而佐證襯字是曲牌體戲曲特殊的現(xiàn)象。繼而通過探討南北曲的交流嬗變,舉出朱權(quán)《太和正音譜》不在《倩女離魂·水仙子》句中標(biāo)出襯字的例證,分析板眼化,論證襯字成為曲子結(jié)構(gòu)的一部分。關(guān)于明清有無襯字之爭,作者采用逆向思維,將歷代學(xué)者如毛先舒“詞有襯字”的例子列出,闡釋其不當(dāng)之處,再說明萬樹《詞律》未能真正解釋襯字的發(fā)生基礎(chǔ)與內(nèi)涵是造成上述錯(cuò)誤出現(xiàn)的原因之一,以呼應(yīng)上文中已給出的合理論述,將自己的觀點(diǎn)娓娓道來,思路清晰,論述完整。這一論點(diǎn)的系統(tǒng)闡釋,對終結(jié)長時(shí)間以來學(xué)術(shù)界莫衷一是的狀態(tài)有著極大的推動(dòng)作用。

        四、結(jié)語

        劉少坤以其扎實(shí)的詞曲學(xué)知識以及獨(dú)到的眼光與研究方法,全面而細(xì)致地梳理了清代詞律批評理論史上值得注意的學(xué)者、著作、觀點(diǎn)等,兼?zhèn)淅^承者與開拓者的素質(zhì)。此外,一些問題的提出對清代詞學(xué)研究著重要的參考價(jià)值,比如對于“律校法”產(chǎn)生的原因及發(fā)展問題的闡釋,利用此法的萬樹、鄭文焯??钡暮侠硇耘c失誤的分析等。同時(shí),筆者尤其尊重的是作者的學(xué)術(shù)風(fēng)格,作者在書中對已有的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)做到了批評與肯定并重,客觀而具有創(chuàng)新性;在撰寫此書的過程中,引用的文獻(xiàn)數(shù)量非??捎^,足見其認(rèn)真治學(xué)的態(tài)度;觀其語言,邏輯性強(qiáng)而明白曉暢,同時(shí)理論語言專業(yè)準(zhǔn)確;在書中,作者時(shí)有流露出對律學(xué)、音韻學(xué)研究在當(dāng)代學(xué)術(shù)話語權(quán)的憂心,可見其對待學(xué)術(shù)的一片真摯之心。這正是當(dāng)下學(xué)術(shù)研究所需要而又十分寶貴的品質(zhì)。言為心聲,文如其人,如此治學(xué)態(tài)度下的文字,必然值得閱讀與分享。

        (1.河北大學(xué)文學(xué)院;2.賢臺中學(xué))

        基金項(xiàng)目:河北省社科基金一般項(xiàng)目“河北大學(xué)詞曲研究成就及展望”(項(xiàng)目編號:HB16WX014)。

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