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        從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量

        2016-04-29 00:44:03公曉慧
        山東畫報(bào) 2016年2期
        關(guān)鍵詞:曲阜濟(jì)寧儒學(xué)

        公曉慧

        傅永聚 山東省人大代表、國(guó)際社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目首席專家、山東省孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

        2013年11月26日,習(xí)近平總書記來到山東曲阜,參觀考察孔府和孔子研究院。他說,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。傅永聚認(rèn)為,只有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,找回民族自信,才能凝聚人心、增強(qiáng)軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

        本刊記者:郭樹清省長(zhǎng)在山東省第十二屆人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上所做的政府工作報(bào)告中指出,“堅(jiān)持把文化建設(shè)放在與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要的位置”。請(qǐng)問您怎么看待文化建設(shè)在當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代價(jià)值,怎么激活和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?

        傅永聚:沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。十八大以來,以習(xí)近平為總書記的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高屋建瓴、深謀遠(yuǎn)慮,做出了重視傳統(tǒng)文化、文化興國(guó),從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中國(guó)夢(mèng)的全面戰(zhàn)略部署,開啟了中國(guó)民族走向高度文明的新征程。

        十八大報(bào)告提出“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。因?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”需要思想助力、價(jià)值支撐和文化引領(lǐng)。走好中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè),就需要我們自覺繼承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在全球化背景下推動(dòng)中華文化走向復(fù)興。但是由于一段時(shí)期以來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了很大破壞,特別是“文化大革命”破壞嚴(yán)重,批判一切,老祖宗好的東西也批掉了,內(nèi)傷是很大的,直到現(xiàn)在仍有負(fù)面影響,對(duì)傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊,以至于很多社會(huì)現(xiàn)象讓人感慨,社會(huì)逐利之風(fēng)泛濫,道德滑坡,信仰迷失,見利忘義,甚至人性冷漠,見死不救的事情屢有發(fā)生,素有禮儀之邦美譽(yù)的中華民族的道德水準(zhǔn)簡(jiǎn)直可以說到了十分危險(xiǎn)的境地!文化的核心是道德,道德的價(jià)值在于公民文明高素質(zhì)的養(yǎng)成,“國(guó)無德不興,人無德不立!”一個(gè)沒有文化、道德的民族是無法實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的。

        郭樹清省長(zhǎng)在政府工作報(bào)告中提出“堅(jiān)持把文化建設(shè)放在與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要的位置”,體現(xiàn)了對(duì)文化建設(shè)重要性的清醒認(rèn)識(shí),也是對(duì)山東省“十三五”文化建設(shè)的動(dòng)員令。在當(dāng)代進(jìn)行文化建設(shè),首先要激活和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。所謂激活,就是“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”,使我們民族的根、魂永遠(yuǎn)活在我們的生活中,代代接續(xù)、生生不息;所謂弘揚(yáng),就是要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展,堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合,在構(gòu)建和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面充分發(fā)揮我們民族文化“以文化人”“立德樹人”和“知行合一”的巨大推動(dòng)作用。

        本刊記者:濟(jì)寧是孔孟之鄉(xiāng)、儒家文化發(fā)源地和中華文化重要發(fā)祥地,在全省、全國(guó)文化大格局中居于重要地位,特別是在當(dāng)前中央高度重視弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下,濟(jì)寧文化發(fā)展面臨難得的歷史性機(jī)遇。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上,曲阜有著怎樣的優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐?您認(rèn)為“十三五”中,曲阜在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上有著怎樣的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?

        傅永聚:作為孔子故里、東方圣城的濟(jì)寧、曲阜在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面面臨著前所未有的重大發(fā)展機(jī)遇,應(yīng)該走在全國(guó)前列,發(fā)揮排頭兵和楷模示范作用。近年來,濟(jì)寧、曲阜認(rèn)真落實(shí)習(xí)總書記系列講話、視察濟(jì)寧曲阜重要講話精神和中辦兩次回訪報(bào)告,在抓機(jī)遇轉(zhuǎn)化上實(shí)現(xiàn)了新突破。全市上下努力打造“首善之區(qū)”,文化強(qiáng)市建設(shè)取得明顯成績(jī)。曲阜文化建設(shè)示范區(qū)納入全省、國(guó)家“十三五”規(guī)劃;教育部、國(guó)家漢辦在曲阜設(shè)立孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地,召開孔子學(xué)院總部理事會(huì),體驗(yàn)基地一期工程四大體驗(yàn)區(qū)全面啟動(dòng)。中組部支持在濟(jì)寧設(shè)立干部政德教育基地,承接各種班次的培訓(xùn)5000多人次;中韓儒學(xué)對(duì)話會(huì)舉辦,發(fā)表了《中韓儒學(xué)共同振興倡議書》;團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)舉辦第一屆中華學(xué)子青春國(guó)學(xué)會(huì);省委確定以濟(jì)寧為龍頭打造全省儒學(xué)人才匯聚發(fā)展高地,面向海內(nèi)外評(píng)選了一批儒學(xué)大家、泰山學(xué)者和尼山學(xué)者;善行義舉四德榜覆蓋農(nóng)村城市企業(yè),去年入選“中國(guó)好人榜”“山東好人”、升級(jí)道德模范數(shù)量位據(jù)山東前列;建設(shè)鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂900多處,鄉(xiāng)村儒學(xué)課堂經(jīng)驗(yàn)入選全國(guó)宣傳思想文化創(chuàng)新獎(jiǎng);成功舉辦了孔子文化節(jié)、世界儒學(xué)大會(huì)和世界歷史科學(xué)大會(huì)濟(jì)寧衛(wèi)星會(huì)議;啟動(dòng)實(shí)施了一批重大文化基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目,“三孔”古建筑油飾彩繪保護(hù)維修工程進(jìn)展順利,投資18.5億元的市文化中心開工建設(shè),投資100億元的尼山圣境一期項(xiàng)目諸子百花谷、72米高的世屆第一孔子像、8萬平方米的大學(xué)堂、投資8億元的孔子博物館建成開放;故宮博物院在曲阜設(shè)立分院;縣級(jí)文化館全部達(dá)到國(guó)家2級(jí)標(biāo)準(zhǔn),所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站均達(dá)到國(guó)家2級(jí)以上標(biāo)準(zhǔn);全市建成農(nóng)村文化廣場(chǎng)5700多處,所有行政村和新建農(nóng)村社區(qū)實(shí)現(xiàn)了文化大院全覆蓋,被評(píng)為文化強(qiáng)省建設(shè)先進(jìn)市。

        儒道在人。做一個(gè)有道德的公民是文化建設(shè)的終極目標(biāo)。曲阜傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)要無愧于孔子故鄉(xiāng),做成全國(guó)道德建設(shè)的標(biāo)桿和榜樣。重點(diǎn)抓領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年學(xué)生。前者的個(gè)人道德、職業(yè)道德水平會(huì)影響到政策的實(shí)施和人民利益的獲得;后者是國(guó)家民族的未來,必須從小抓起。切入點(diǎn)是將經(jīng)典傳承與禮儀規(guī)范的緊密結(jié)合。“安上治民,莫善于禮”“道德仁義,非禮不成”。禮就是標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、紀(jì)律和規(guī)矩,就是保證道德落地、接地氣的必由路徑。有鑒于禮教禮治長(zhǎng)期缺失的現(xiàn)實(shí),要強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中立德樹人、行之有效的各種禮儀,比如開筆禮、入學(xué)禮、成人禮、拜師收徒禮、待人接物禮、言行交往禮;比如各種莊嚴(yán)場(chǎng)合的宣誓活動(dòng)等,廣泛樹立“君子”形象,春風(fēng)化雨,心靈熏陶,收到見賢思齊、彬彬有禮的社會(huì)效果?!氨M倫為圣”。學(xué)習(xí)經(jīng)典,強(qiáng)化禮儀,關(guān)鍵在于自覺“盡倫”。每個(gè)人在日常生活中都時(shí)時(shí)刻刻記住“人之異于禽獸者幾?!?,記住自己的角色,定好位,父親做個(gè)好父親,母親做個(gè)好母親,兒子做個(gè)好兒子,女兒做個(gè)好女兒;上級(jí)做個(gè)好上級(jí),下級(jí)做個(gè)好下級(jí);同事做個(gè)好同事;鄰居做個(gè)好鄰居,朋友做個(gè)好朋友一句話,通過各種禮儀的約束,自覺將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德仁、義、禮、智、誠(chéng)、信、忠、孝、廉、恥內(nèi)化于心,外化于行,充分體現(xiàn)在日常生活中,一個(gè)文明、富強(qiáng)的中國(guó)就會(huì)牢牢屹立于世界民族之林。

        還是習(xí)總書記說得好:只要我們一代接著一代追求高尚的道德境界,我們這個(gè)民族就大有希望。

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