文/王 震 劉 璐

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中國(guó)古代建筑色彩在現(xiàn)代服飾中的運(yùn)用

文/王 震 劉 璐

摘 要：5000年的文明史孕育了獨(dú)特的中國(guó)文化，中國(guó)傳統(tǒng)服裝具有深厚文化底蘊(yùn)，中國(guó)傳統(tǒng)服裝與西文服裝結(jié)構(gòu)體系相互交融，使得服裝舞臺(tái)上的東方情結(jié)閃爍不滅。中國(guó)畫(huà)風(fēng)的印花與刺繡，華麗的綢緞面料，中國(guó)特色圖案，旗袍式結(jié)構(gòu)等無(wú)一不透露出中國(guó)情調(diào)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)建筑；現(xiàn)代服飾；生活理念；藝術(shù)系統(tǒng)

中國(guó)建筑是東方最為顯著的獨(dú)立的工程技術(shù)，就是和西方建筑比較起來(lái)，也是極其特殊的。許多建筑物不僅是中華民族優(yōu)秀文化的豐碑，而且是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。中國(guó)建筑的美學(xué)意蘊(yùn)除了呈現(xiàn)在它的結(jié)構(gòu)方面，最主要的還有色彩、和勻稱(chēng)的平面布置。民族元素從來(lái)都是讓時(shí)裝身價(jià)倍增的殺手锏。中國(guó)風(fēng)格的高級(jí)時(shí)裝有一種沉靜氣質(zhì)和濃厚底蘊(yùn)，在奢華當(dāng)?shù)?、熱鬧繽紛的伸展臺(tái)上，它永遠(yuǎn)是一道讓人流連的美麗風(fēng)景。當(dāng)談及富含中國(guó)元素的服裝款式時(shí)，很多設(shè)計(jì)師按照固定的思維模式都會(huì)自然而然想到旗袍、馬褂、坎肩，以及盤(pán)扣、刺繡等裝飾圖案。但高明的設(shè)計(jì)師更注重的卻是將現(xiàn)代的生活理念融入設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)的款式造型進(jìn)行重新演繹。

中國(guó)古代建筑用材的最大特點(diǎn)是以土木為材，外加一些磚石瓦，這就決定了中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向，是以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式。而“間”是中國(guó)古代建筑的一個(gè)單位，每座建筑物都是有一間或多間合成的。這種木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出中國(guó)古代建筑的藝術(shù)，其根本的原因在于木這種材料的性能。木長(zhǎng)度有限，這就決定了古代建筑之柱過(guò)頻、“間”之跨度不能過(guò)大的特點(diǎn)。和西方中世紀(jì)或文藝復(fù)興時(shí)期大教堂內(nèi)部空間的高廣相比，中國(guó)古代建筑的“間”的審美屬性偏于小巧而少雄渾之氣，一定程度上切合古人偏于寧?kù)o獨(dú)處的內(nèi)心要求。同時(shí)這種間的狹小，有時(shí)又顯得礙手礙腳、過(guò)于擁擠，便有群體組合的出現(xiàn)。群體組合，主要表現(xiàn)為平面上間與間的連續(xù)組合，經(jīng)向高空發(fā)展的間與間的上下結(jié)合，這種組合方式，在實(shí)用意義上擴(kuò)大了建筑實(shí)用空間，并且極大地加強(qiáng)了整個(gè)建筑群的穩(wěn)固程度；在審美上，卻創(chuàng)造了獨(dú)具中國(guó)民族特色的建筑群體形象的美。這種建筑群體常給人以愉悅的美感，這種美感是屬于優(yōu)美范疇的。因以土木為材，質(zhì)感偏于“熟軟”，而少生硬，性格溫和柔麗，而少陽(yáng)剛之氣，這一點(diǎn)在民居上表現(xiàn)得尤其明顯。與歐洲古典的石料建筑相比，即使是中國(guó)古代宮殿建筑，也還是富于東方特有的美的“土氣”。建筑群體組合林林總總，氣度不凡，井然有序，象征古代中國(guó)有條不紊的人間秩序，空間序列少有西方古典宗教建筑那樣向高空發(fā)展的，因而整個(gè)建筑形象親切近人，輕盈平易，富于詩(shī)意的洋溢而不給人以突兀、驚奇的痛感。

中國(guó)民族元素，帶著厚重的歷史感與新鮮的時(shí)尚感，席卷了變化萬(wàn)千的時(shí)尚舞臺(tái)。今年，中國(guó)元素出現(xiàn)的形式更為多元，注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)以及多元化的搭配。絲綢、棉麻等極具中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味的用料在今季成為服裝界的寵兒；中國(guó)的傳統(tǒng)文化“刺繡”成為風(fēng)靡服裝界的一大配角，它會(huì)出現(xiàn)在衣飾裙擺甚至是硬朗的褲子上；褶皺、荷葉邊更是卷土重來(lái)，它們會(huì)出現(xiàn)在你身上的各個(gè)有可能的部位，成為華麗的細(xì)節(jié)；翻滾波浪也占據(jù)一席之地，繼續(xù)少女情懷與成熟典范的融合。專(zhuān)注中國(guó)元素的深圳本土品牌吉祥齋的設(shè)計(jì)師楊帆指出：奧運(yùn)讓中國(guó)紅得發(fā)紫，除去年初就開(kāi)始大熱的奧運(yùn)紅色系，時(shí)至秋冬，中國(guó)風(fēng)所出現(xiàn)的形式更為多維，不再是那些硬生生拼貼的中國(guó)符號(hào)，而是更加注重材料質(zhì)感的中國(guó)化、色彩的中國(guó)意味、服裝結(jié)構(gòu)中國(guó)化及圖案的中國(guó)式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與標(biāo)志的統(tǒng)一。雖然龍、蝴蝶、花卉、漢字符號(hào)、闊袖、立領(lǐng)以及寶塔圖形等依舊是最中國(guó)的表現(xiàn)，如今卻類(lèi)同靈魂和外殼的區(qū)分，使這些元素的融入更具時(shí)代感。

其基本造型在于曲線形，無(wú)論品位最高的垂脊四面坡的廡殿頂（宋時(shí)稱(chēng)四阿頂），還是歇山頂、攢尖頂?shù)鹊龋蝗绱?，古希臘那樣的平定式極為罕見(jiàn)。這種屋頂全部的曲線及輪廓，上部巍然高聳，檐部如翼輕展，使本來(lái)極無(wú)趣，極笨拙的實(shí)際部分，成為建筑物美麗的冠冕，是其它的建筑所沒(méi)有的特征。這“翼角翹起”，在結(jié)構(gòu)上是極合理，極自然的布置?？此撇豢尚诺暮?jiǎn)單和自然，但在美觀上不知增加了多少神韻。宗白華認(rèn)為，中國(guó)建筑特有的“飛檐”起一種動(dòng)態(tài)的作用，而很早就趨向飛動(dòng)之美了?！叭缵査家?，如矢斯棘；如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”。這些著名詩(shī)句，是以鳥(niǎo)的飛勢(shì)來(lái)形容中國(guó)古代飛檐的飛動(dòng)之美。本來(lái)建筑物是以靜態(tài)而存在的，而這種反宇飛檐的匠心獨(dú)創(chuàng)，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，給人的心理必極大的美感，顯得輕盈俏麗，偏偏欲飛。

色彩是中國(guó)建筑的主要特征之一。在木料表面涂上油漆，是為了防腐的實(shí)用目的，因其色彩分配得當(dāng)，所以又收到美觀的藝術(shù)效果。中國(guó)建筑上色彩的分配，是非常慎重的。檐下陰影掩映部分，主要色彩多為“冷色”，如青藍(lán)碧綠，柱和墻壁，則以丹赤為其主色，與檐下幽冷的冷色的彩畫(huà)正相反其格調(diào)。有時(shí)廟宇的柱廊竟以黑色為主，與臺(tái)基的白色相映襯。顯得黑白分明，給人以極強(qiáng)的藝術(shù)效果。

中國(guó)古代建筑，就單座房屋而言，形體變化并不太豐富，主要靠庭院空間的襯托取得所欲達(dá)到的效果。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)古代建筑是在平面上縱深發(fā)展所形成的建筑群與庭院空間變化的藝術(shù)。中國(guó)古代建筑已延續(xù)了兩千多年，且流布范圍極廣，雖雜收外來(lái)影響，但卻保持了獨(dú)立的結(jié)構(gòu)體系，且已積淀為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)系統(tǒng)，蘊(yùn)含了極強(qiáng)的美學(xué)意蘊(yùn)，最近十幾年來(lái)，時(shí)裝中重新出現(xiàn)的旗袍風(fēng)格的設(shè)計(jì)，在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)頻頻亮相，風(fēng)姿綽約有勝當(dāng)年，并被我國(guó)的一些著名演員和文化女性作為一種有民族代表意義的正式禮服出現(xiàn)在各種國(guó)際社交禮儀場(chǎng)合。

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（作者單位：齊齊哈爾工程學(xué)院）