主持人語(yǔ)：

本期繼續(xù)刊出詩(shī)人柏樺的《白小集》詩(shī)話選章。這些靈光閃動(dòng)的文字，包括其中諸多冒犯性的觀點(diǎn)，相信會(huì)給讀者帶來(lái)震驚的閱讀體驗(yàn)。或許我們不必急于與其中的觀點(diǎn)爭(zhēng)辯，而是首先細(xì)心體察他籍此建構(gòu)的迷人的美學(xué)圖景，以及他為尋找一種理想漢語(yǔ)的努力。事實(shí)上，詩(shī)人遠(yuǎn)不像他表現(xiàn)出來(lái)的那樣偏執(zhí)，此如他傾心享樂(lè)的白居易，也熱愛(ài)愛(ài)哭的老杜；他欣賞胡蘭成的輕選，也贊許楊鍵的沉郁；他認(rèn)同所有的詩(shī)都是身體寫(xiě)作，卻又厭惡“完全用自己的肉來(lái)寫(xiě)作的詩(shī)人”；他主張?jiān)娛钦f(shuō)謊，但也認(rèn)同詩(shī)的誠(chéng)實(shí)（“虛構(gòu)的誠(chéng)實(shí)”）；他說(shuō)“文采愈委曲愈好，直露不好。可詩(shī)到真處，不嫌其直，不妨干盡也”……這些都體現(xiàn)出他詩(shī)學(xué)視野與趣味的寬廣，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的豐富、深刻與靈活，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌寫(xiě)作富有啟示意義。

本期同時(shí)推出的黃怒波的《迷途：成因及后果》則是一篇體大思精之作，該文雖然立足于重評(píng)孫紹振先生的《新的美學(xué)原則在崛起》一文，但其著眼點(diǎn)卻是“探討新詩(shī)百年中與民族復(fù)興的美學(xué)關(guān)系及其當(dāng)下的美學(xué)原則困境與出路的可能性”。文章引入歷史主義視角，把清末詩(shī)界革命、五四新文化與文學(xué)恩潮、新時(shí)期的“崛起”詩(shī)潮以及7990年代以來(lái)的詩(shī)歌現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行此較考察，頗具慧眼地尋繹出社會(huì)達(dá)爾文主義這一意識(shí)形態(tài)幽靈對(duì)現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)學(xué)潛在而持久的支配性影響。文章對(duì)新啟蒙背景下的“崛起”詩(shī)潮的歷史業(yè)績(jī)做出了中肯的評(píng)價(jià)，同時(shí)也實(shí)事求是地對(duì)其后果——“日常生活審美化時(shí)代的文化消費(fèi)產(chǎn)品化的詩(shī)歌蛻變”進(jìn)行了批判性的思考。文章最后提出一些策略性的建議，即加強(qiáng)詩(shī)學(xué)的文化研究，同時(shí)重視詩(shī)歌的文化寫(xiě)作，以重建審美現(xiàn)代性的批判，反思功能，抵制詩(shī)歌的文化消費(fèi)品化趨勢(shì)。這些觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展無(wú)疑具有建設(shè)性意義。

——?jiǎng)⒖祫P