汪慶　陳義亭

摘 要：加強(qiáng)民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)從民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)入手，通過抓好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)思政課改革，以校園文化活動(dòng)為載體推進(jìn)全息育人模式，重視對(duì)學(xué)生典型的培樹。本文從民辦高校大學(xué)生的價(jià)值觀培育和踐行的必要性、現(xiàn)狀及特點(diǎn)以及培育途徑三個(gè)方面對(duì)民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育進(jìn)行了初步探析。

關(guān)鍵詞：民辦高校大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的新一代黨中央更加重視在全社會(huì)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中指出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！边M(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校義不容辭的使命。民辦高校是社會(huì)主義高等教育事業(yè)的重要組成部分，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處，如何使之內(nèi)化到學(xué)生自覺的實(shí)際行動(dòng)中，是民辦高校十分重要而緊迫的任務(wù)。

一、民辦高校大學(xué)生核心價(jià)值觀培育和踐行的必要性

黨中央關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略部署，旨在進(jìn)一步提高中華民族的凝聚力。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)社會(huì)沒有核心價(jià)值觀，就沒有全體人民共同的道德基礎(chǔ)，一個(gè)民族就缺失賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國家就沒有統(tǒng)一的意志和共同行動(dòng)，就無法維持穩(wěn)定和諧的發(fā)展環(huán)境，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩國家就會(huì)分裂。

100多年前，梁啟超在他的《少年中國說》寫道：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”著名學(xué)者陳思和對(duì)梁啟超筆下的少年中國說做了這樣的評(píng)價(jià)：“在歷史的時(shí)間表中為中國確定了新生的起點(diǎn)、發(fā)展的方向和未來的形象，作為政治象喻的少年被賦予了無與倫比的文化能量?！?/p>

以杜勒斯、凱南為代表的一批西方政治家從未放棄“和平演變”社會(huì)主義國家的構(gòu)想，他們用西方的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和生活方式，影響和改造社會(huì)主義國家人民使社會(huì)主義國家逐步變得對(duì)資本主義無害，逐步演變成和西方一樣的“自由世界”。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國大學(xué)生的思想滲透從來沒有停止過，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)成為“和平演變”的重要對(duì)象。1991年12月25日，蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o職，蘇共就地解散，蘇聯(lián)不復(fù)存在，蘇共亡黨亡國給我們一個(gè)重要啟示：一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)是旗幟，蘇共亡黨的重要原因是指導(dǎo)思想的多元化。

青少年是祖國的未來，而當(dāng)代大學(xué)生更肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，“2013年，中國民辦教育機(jī)構(gòu)數(shù)量達(dá)到14.63萬所，其中民辦高校700多所。2014年，民辦高校本專科在校生587萬人，占全國本?？圃谛Ｉ?2.8%?！泵褶k高校是我國高等教育的重要組成部分，這支力量同樣是復(fù)興中華民族的生力軍，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要力量，加強(qiáng)對(duì)民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的需要，是維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的需要，是捍衛(wèi)革命先烈浴血奮戰(zhàn)取得的勝利果實(shí)的需要，是確保中華民族屹立世界民族之林不倒的需要。

價(jià)值觀影響著人們的思想和行為，影響著人們價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。青年學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀之間既存在著一致的方面，也存在相沖突的一面。大學(xué)生的多元價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在一定程度的矛盾現(xiàn)象是正常的。為此我們必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，通過外在的教育、宣傳、滲透投射從而引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)生、約束、自律，最終表現(xiàn)為大學(xué)生的自覺社會(huì)規(guī)范行為。這也正是民辦高校思想政治教育的重要內(nèi)容。加強(qiáng)民辦高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，無疑是十分重要而緊迫的任務(wù)。

二、民辦高校大學(xué)生的價(jià)值觀的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

民辦高校大多數(shù)學(xué)生的價(jià)值觀符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主流價(jià)值觀。學(xué)生既有當(dāng)代大學(xué)生的共同的特點(diǎn)，又有其自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為人生價(jià)值積極向上，成功成才愿望強(qiáng)烈，注重個(gè)性張揚(yáng)，但少數(shù)大學(xué)生也存在著以下亟待重視的問題：

1. 文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)信心不足。民辦高校的大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度是端正的，但文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)的自律性和持久的自控性較差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又經(jīng)歷了高考的挫折，學(xué)習(xí)信心不足，一些同學(xué)甚至有厭學(xué)情緒，抵觸心理，覺得讀書只是混文憑，抱怨社會(huì)和學(xué)校給予太少，而不是從自身找原因。

2. 信仰迷茫，政治熱情不高。青年學(xué)生大多思想不夠成熟，人生閱歷淺，人生觀和價(jià)值觀正在養(yǎng)成階段，極易受到外在因素的影響，這就決定了他們意志薄弱、容易沖動(dòng)、思想容易產(chǎn)生困惑，認(rèn)識(shí)容易出偏差，對(duì)錯(cuò)誤思想的分辨力不強(qiáng)，信仰和追求世俗化，面對(duì)很多極端事件斷章取義道聽途說人云亦云，沒有形成自己的觀點(diǎn)，同時(shí)缺乏相關(guān)的學(xué)習(xí)和及時(shí)的正確指導(dǎo)。他們有的模糊了是非觀念，甚至有的大學(xué)生出現(xiàn)信仰“虛無”的狀態(tài)，在當(dāng)前的社會(huì)變革中難以適應(yīng)，面對(duì)眾多的社會(huì)困惑無所適從，許多同學(xué)的參政意識(shí)不高，對(duì)國際和國家大事不聞不問， “政治冷漠癥”在很多同學(xué)身上出現(xiàn)。

3. 自我意識(shí)強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)淡薄。民辦高校的大學(xué)生大多有個(gè)性、有主見，自我意識(shí)強(qiáng)，進(jìn)入大學(xué)后相對(duì)自由和獨(dú)立的生活學(xué)習(xí)環(huán)境使他們表現(xiàn)出心理承受能力較差，耐挫折能力較弱，缺乏責(zé)任感，集體榮譽(yù)感淡漠，缺乏合作精神和奉獻(xiàn)精神。民辦高校的大學(xué)生比較注重個(gè)體的發(fā)展，急于成功的浮躁心態(tài)較為普遍，對(duì)一些功利性強(qiáng)的活動(dòng)表現(xiàn)出濃厚興趣，學(xué)習(xí)目的更為市場化、功利化。

4. 知行不一，“說一套，做一套”。雖然民辦高校大學(xué)生高考成績不盡理想，但與老一輩革命前輩比起來，他們可謂“學(xué)富五車”。中國青年政治學(xué)院的黃志堅(jiān)教授曾經(jīng)表達(dá)了他的憂慮：“德智分離、義利分離、知行分離，說起來頭頭是道，做起來另外一套，愛國愛民的文章比誰寫的都好，但是涉及到個(gè)人切身利益時(shí)卻防護(hù)森嚴(yán)。”他們主張“路見不平拔刀相助”，但是面對(duì)“遇見小偷”、“老人摔倒”的事件是更多的是選擇事不關(guān)己高高掛起，獨(dú)善其身；他們主張公平正義，對(duì)社會(huì)上的“走后門”“攀關(guān)系”等現(xiàn)象深惡痛疾，但是在評(píng)先評(píng)優(yōu)，獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選的事情上又投機(jī)取巧，搞小團(tuán)體拉票；他們?cè)谌朦h前信誓旦旦，可是一旦入黨后不能嚴(yán)格要求自己，將入黨誓詞拋諸腦后，有的甚至帶頭違法亂紀(jì)，考試舞弊。

民辦高校大學(xué)生價(jià)值觀的這種特殊性，使得民辦高校大學(xué)生核心價(jià)值觀教育工作與普通高校相比難度更大。

三、民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐路徑

民辦高校辦學(xué)機(jī)制靈活，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任中更容易取得成績。如何充分運(yùn)用各種有效路徑抓好民辦高校大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，筆者結(jié)合所在武昌理工學(xué)院的做法，發(fā)揮成功素質(zhì)教育理念下“全息育人”模式的優(yōu)勢(shì)作用，強(qiáng)化實(shí)踐教育，典型引領(lǐng)，對(duì)積極培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

1. 扎實(shí)抓好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)兩課改革。

一方面充分發(fā)揮課堂理論教學(xué)的主渠道作用，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國夢(mèng)的宣傳教育活動(dòng)，占領(lǐng)理論宣講高地。深化理論教學(xué)改革，強(qiáng)化以教師主導(dǎo)，凸顯以學(xué)生主體；教學(xué)方法上改變傳統(tǒng)的灌輸式和說教式，采取討論式、辯論賽等多樣化的教學(xué)方式；教學(xué)手段要與時(shí)代接軌，將微課堂，視頻短片引入課堂；教學(xué)內(nèi)容要突出針對(duì)性和時(shí)效性，創(chuàng)造條件帶領(lǐng)學(xué)生前往愛國主義教育基地參觀和學(xué)習(xí)，更加生動(dòng)活潑的開展理論教學(xué)，將枯燥的理論活潑的呈現(xiàn)給學(xué)生，將深?yuàn)W的理論深入淺出的與現(xiàn)實(shí)接軌。

另一方面要重視社會(huì)實(shí)踐，馬克思曾經(jīng)說過：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐是價(jià)值活動(dòng)以及價(jià)值關(guān)系產(chǎn)生的最根本基礎(chǔ)，實(shí)踐決定著價(jià)值觀的生成、發(fā)展與實(shí)現(xiàn)，決定著價(jià)值觀的基本指向。”充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐育人功能，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解國情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、理論聯(lián)系實(shí)際的有效途徑，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上要廣泛組織大學(xué)生深入社會(huì)、農(nóng)村、西部、企業(yè)和社區(qū)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 既要加強(qiáng)對(duì)“點(diǎn)” 挖掘提升的“精英模式”，同時(shí)也要重視“面”覆蓋的“大眾模式”。通過深入開展社會(huì)調(diào)查和志愿服務(wù)活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，明確自身肩負(fù)的歷史使命，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解的高度，切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)入腦入心內(nèi)化為他們的素質(zhì)。

2. 以校園文化活動(dòng)為載體，推進(jìn)全息育人模式。

校園文化是大學(xué)精神風(fēng)貌和育人功能的集中體現(xiàn)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，高校各級(jí)黨組織和團(tuán)學(xué)組織要統(tǒng)一思想，集中力量策劃和組織，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤物細(xì)無聲的根植到形式多樣的校園文化活動(dòng)中，通過大學(xué)生科技文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、知識(shí)競賽、主題班會(huì)、團(tuán)組織生活、重要節(jié)日的紀(jì)念慶祝等師生喜聞樂見的活動(dòng)開展無縫教育活動(dòng)，讓每一個(gè)活動(dòng)有主題有意義，讓參與的學(xué)生知識(shí)上有收獲，精神上能升華。

另一方面推進(jìn)全息育人模式，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)不只是黨委、思政課教師和輔導(dǎo)員的事，更是全體教育工作者的使命。全息育人就要全員育人、全方位育人、全過程育人，高校的專業(yè)課教師要教書育人、管理人員要管理育人、高校后勤服務(wù)人員要服務(wù)育人。要注重優(yōu)美校園環(huán)境建設(shè)，多方面齊抓共管，形成合力，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。專業(yè)課教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到專業(yè)課堂教學(xué)中，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)有理想，人人有信念目標(biāo)，形成積極向上的校園人文精神。

3. 黨建帶頭，培樹學(xué)生典型。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)政治任務(wù)，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)?！案咝｜h支部是高校黨的工作基礎(chǔ)，是聯(lián)系師生員工的橋梁和紐帶，是完成高校各項(xiàng)任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘”。習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)曾說過：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病?！痹谶@個(gè)過程中，黨員隊(duì)伍義不容辭將擔(dān)任先行軍，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，強(qiáng)化黨員同志的理想信念教育是必要途徑。要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化過程管理，注重結(jié)果考核，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用和激勵(lì)作用在黨建的各個(gè)環(huán)節(jié)中得到凸顯，使廣大黨員師生員工自覺地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

同時(shí)，重視對(duì)學(xué)生典型的培樹，榜樣的力量是無窮的，也是最直觀最能激發(fā)人們內(nèi)心感受的力量源泉。50多年前誕生的“雷鋒精神”鼓舞和激勵(lì)了一代又一代的中國人；2009年長江大學(xué)見義勇為舍己為人的大學(xué)生集體榮獲當(dāng)年度“感動(dòng)中國”人物；2015年“東方之星”隕落時(shí)勇敢站出來的救人英雄官東的感人事跡譜寫了一曲又一曲動(dòng)人的樂章。高校特別是民辦高校一方面要對(duì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物和事跡加大宣傳力度，另一方面也要培樹自己的學(xué)生典型，在大學(xué)校園里并不缺乏新時(shí)代的英雄，要積極培樹一些貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的先進(jìn)典型，借助新媒體將一個(gè)個(gè)真實(shí)客觀、有血有肉的先進(jìn)典型推送到他們身邊，讓那些代表社會(huì)主義核心價(jià)值觀充滿正能量的典型人物成為大家學(xué)習(xí)、競相模仿的榜樣，讓大學(xué)生從榜樣和模范人物事跡中感受價(jià)值目標(biāo)。

黨的十八大報(bào)告在描述“兩個(gè)一百年”目標(biāo)時(shí)，要求全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，并指出，只要胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，“兩個(gè)一百年”目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行不是一朝一夕能完成的，期間的道路曲折而又漫長，它需要每一個(gè)教育工作者堅(jiān)定信念，無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)持弘揚(yáng)和傳播正能量，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供有力的精神動(dòng)力。

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