摘 要：川上弘美的《踏蛇》一直都是文學(xué)界爭(zhēng)議比較大的文學(xué)著作，很多人對(duì)該作品想要表達(dá)的思想以及蛇刻畫(huà)的內(nèi)涵產(chǎn)生了質(zhì)疑和不解。《踏蛇》是一部幻想性且又融合了現(xiàn)實(shí)生活手法的文學(xué)作品，全文以女主人公和蛇之間的故事而展開(kāi)，詳細(xì)地闡述了女主人公在不同處境下的不同心理。《踏蛇》的內(nèi)容雖然奇幻，但是這個(gè)作品具有著一定的現(xiàn)實(shí)意義，文章中圍繞著這部作品闡述了該作品一則多義的現(xiàn)代寓言。

關(guān)鍵詞：川上弘美；踏蛇；現(xiàn)代寓言

作者簡(jiǎn)介：劉昶（1984-），女，四川省三臺(tái)縣人，漢，本科學(xué)歷，云南大學(xué)旅游文化學(xué)院外語(yǔ)系講師，研究方向：日本文學(xué)、日語(yǔ)教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-06-0-01

川上弘美的寫作手法一直都是獨(dú)特而鮮活的，在她的幾部著作中多以人和動(dòng)物之間的轉(zhuǎn)換為主題，川上弘美的作品一般情況下都是虛幻而富有童話的色彩，在語(yǔ)言的描述上能讓讀者產(chǎn)生畫(huà)面的聯(lián)想，《踏蛇》是川上弘美的典型作品，文中通過(guò)人與蛇之間的活動(dòng)闡述了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性的心理變化，《踏蛇》的寫作手法給我們帶來(lái)了異樣的聯(lián)想空間，最重要的是該作品所表達(dá)的現(xiàn)代寓意對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)講也是深有體會(huì)的。

一、川上弘美與《踏蛇》

川上弘美是日本當(dāng)紅的女作家，在1996年以《踏蛇》這一文學(xué)作品榮獲日本最高文學(xué)的作品獎(jiǎng)。川上弘美的文學(xué)著作有著一致的共性，在她的作品中，多以人們的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，融入更多的是對(duì)世界的幻想以及對(duì)女性內(nèi)心深處或情感的刻畫(huà)，在她的文學(xué)作品中創(chuàng)造出的是奇幻令人遐想的童話世界。

《踏蛇》就是基于作者以上的寫作特點(diǎn)而形成的著作，雖然在日本獲得了很高的評(píng)價(jià)，但實(shí)際上依然有眾多反對(duì)的聲音。很多人不能理解文中關(guān)于年輕女性所處生活環(huán)境與心情的矛盾性，還有很多人并不能理解文中蛇的所指，種種聲音和分歧為《踏蛇》營(yíng)造出了更加神秘的色彩。

二、針對(duì)川上弘美《踏蛇》作品的粗略解讀

《踏蛇》是圍繞女主在公園踩到一條蛇而展開(kāi)的，蛇被踏而變身成了女主的母親，蛇希望利用自己變成的母親將主人公帶入到它們的生活環(huán)境中，而作為女主人公就在這個(gè)真真假假的氣氛中，出現(xiàn)了想要抵抗并存有妥協(xié)的心情。人與動(dòng)物的相互轉(zhuǎn)換是川上弘美寫作的主要方式，在作品中，川上弘美利用柔和而唯美的故事情節(jié)和語(yǔ)言描述，讓整部作品變得活靈活現(xiàn)，很自然地讓讀者融入到無(wú)限的遐想中去，完全體現(xiàn)出了文學(xué)作品的藝術(shù)張力。

蛇與女主之間的種種糾纏說(shuō)明的是人與動(dòng)物本質(zhì)上就存在著差別，更加說(shuō)明了主人公和蛇之間有著千絲萬(wàn)縷的復(fù)雜關(guān)系，特別是在文中蛇化身成液體鉆入到主人公身體中的那段描述，意指了人生某個(gè)階段中遇到的復(fù)雜境遇而產(chǎn)生的糾結(jié)心理，既有著面對(duì)境遇時(shí)的深深恐懼，又體現(xiàn)出了為了生存下去發(fā)自本能的掙扎。而主人公與蛇之間的溝通讓主人公意識(shí)到在和他人溝通時(shí)存在的障礙，但是她和蛇之間并沒(méi)有這層障礙，這一點(diǎn)進(jìn)一步說(shuō)明了人性的孤獨(dú)。

三、川上弘美《踏蛇》的現(xiàn)代寓言

川上弘美《踏蛇》中的蛇是一個(gè)虛幻的角色，整個(gè)文章以虛幻的蛇來(lái)展開(kāi)，從側(cè)面來(lái)講，這個(gè)文章所有的內(nèi)容是圍繞女性的內(nèi)心世界和自我意識(shí)來(lái)寫的，從文中“我”和蛇之間發(fā)生的一系列事情而產(chǎn)生，針對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)女性角色的心理、神態(tài)、動(dòng)作等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析，川上弘美就是利用了這種現(xiàn)實(shí)主義和虛幻相互融合的手法鑄造出了著名的文學(xué)作品，《踏蛇》并不僅僅是虛幻的童話故事，更有著自身的現(xiàn)代寓言。

《踏蛇》中蛇對(duì)女主人公做出的種種逼迫和報(bào)復(fù)，說(shuō)明的就是人們追求美好生活的希望，雖然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的困境會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給人們的內(nèi)心造成一定的傷害，讓人們感受到了無(wú)比的絕望，但是人還要有種敢于拼搏的勁兒，不能缺失屬于自己的理性，文中的主人公多指理性的，而蛇所幻化的主人公媽媽則是非理性的方面，也可以說(shuō)是叛逆和困惑的，主人公在面對(duì)蛇幻化出的母親時(shí)，有著多情情感的透漏，意味著在現(xiàn)代生活當(dāng)中，人們的理性會(huì)受到生活中叛逆、困惑以及非理性等問(wèn)題的影響，這個(gè)影響有時(shí)候會(huì)讓人感受到絕望，甚至?xí)a(chǎn)生出就此妥協(xié)、自暴自棄的心理，有時(shí)還會(huì)讓人站起來(lái)奮起反抗，如果人們控制不好自己內(nèi)心尚存的那點(diǎn)理性，就迷失在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的種種負(fù)面因素中。作品中“我”與蛇之間的搏斗結(jié)果是勢(shì)均力敵的，這又說(shuō)明了人生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，這個(gè)生命的過(guò)程就是理性和非理性并存的，也就意味著在未來(lái)的時(shí)間中，我們的生活都會(huì)存在理性和困惑、叛逆以及非理性之間永不終端的搏斗過(guò)程。

川上弘美的《踏蛇》處處圍繞著女性的心理而展開(kāi)的寫作，從主人公身體上的體驗(yàn)，到主人公難以表達(dá)糾結(jié)的心理以及不同的心理需求和感受，無(wú)不表現(xiàn)出了現(xiàn)代人們生活的現(xiàn)狀，特別是主人公在與蛇共處下那些微妙的心理刻畫(huà)，她感覺(jué)到與蛇之間的溝通是無(wú)障礙的，與其他人之間的溝通就不一樣，這揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人心的冷漠，文中人蛇的交纏讓主人公感受到放松的同時(shí)，又存在著內(nèi)心的抵觸心理，無(wú)不證明了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人既希望得到情感或靈魂上的慰藉，又不能與親近的人打開(kāi)真正的心靈，體現(xiàn)的是人心的空虛和封閉。

結(jié)束語(yǔ)：

《踏蛇》這一作品所具的現(xiàn)代寓言是值得我們進(jìn)一步深思的，在這個(gè)文學(xué)作品中通過(guò)人與蛇之間的虛幻故事描寫，讓人們更進(jìn)一步地感受到了女性在生活、困境或其他境遇中的真實(shí)心境。而《踏蛇》的現(xiàn)代寓言確實(shí)非?，F(xiàn)實(shí)的，文中表達(dá)出了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中生存中的真實(shí)處境，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)遇到困惑和不如意，但是面對(duì)這樣的困境，我們要為了生存而努力。

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