摘 要：《金色筆記》是萊辛在小說創(chuàng)作道路上一次大膽的具有實驗色彩的文學(xué)嘗試，她將現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的藝術(shù)手法混合交錯使用，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中戲仿手法的運用非常引人注目，本文以《藍色筆記》中的兩個夢為例，來解讀《金色筆記》中對夢的解釋的戲仿手法。

關(guān)鍵詞：《藍色筆記》；戲仿手法；夢的解釋

作者簡介：賈曉霞（1978-），女，甘肅張掖人，碩士，蘭州城市學(xué)院文學(xué)院講師，主要研究方向為比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-06-0-01

《金色筆記》奠定了萊辛在當(dāng)代文學(xué)史中的地位與聲望，她將20世紀50年代的社會生活、政治與哲學(xué)思潮、人類生存危機、兩性關(guān)系等內(nèi)容引入小說，并深入探討和苦苦追尋解決這些問題的有效途徑和方法。這部小說集中體現(xiàn)并充分實踐了萊辛的創(chuàng)作理念，推動了小說形式的變革和新發(fā)展。

《金色筆記》中“夢”同樣是一個很重要的敘述內(nèi)容，它成為表現(xiàn)主人公混亂復(fù)雜的心理軌跡和烘托人物精神困境的重要手段。在萊辛看來，夢境等潛意識心理活動可以促進人的認識和理解能力的提升，可以成為超越自我局限的有效途徑?！督鹕P記》中形形色色的怪夢充斥著安娜的生活和精神。這些夢，可以說是安娜從精神崩潰到重新找回完整自我心理歷程的寫照。安娜絕大多數(shù)的夢都出現(xiàn)在《藍色筆記》中，荒誕怪異、不合邏輯是構(gòu)成這些夢的主要元素，它們也是安娜真實生活的點滴記錄。

安娜醒后對自己所做的夢有了客觀認識后，是用“荒唐”來概括的，而這一詞語幾乎是安娜對自己所有夢景的寫照。按照弗洛伊德對夢的解釋，夢的形成和作用主要有象征作用、偽裝作用、檢查作用，同時夢還是一種心理補償。由此我們可以得出經(jīng)常做夢的人是欲求和顧慮較多的人，經(jīng)常做夢就是在尋求著心理補償也即平衡。安娜這些離奇古怪的夢是她被壓抑的欲念在檢查作用的監(jiān)視下經(jīng)過偽裝后的結(jié)果，也是她遭到壓抑欲念的一種釋放和另一種途徑的補償。夢似乎成了被壓抑的欲望和偽裝起來的滿足的合成體。安娜這些表面看來荒唐無稽的夢，卻是想借助于此來表達她內(nèi)心深處已被壓抑過久而始終糾結(jié)纏繞的隱意和欲念。

在第一個夢中，安娜的形象和有“赤字夫人”之稱的瑪麗王后的形象重合?，旣愅鹾蟊臼菉W地利帝國的公主，由于政治聯(lián)姻的需要，十四歲時遠嫁法國成為王太子妃，之后成為法國國王路易十六的王后。面對異國繁復(fù)的宮廷禮教和斗爭，丈夫的性無能及后位繼承人的壓力，瑪麗在位期間從不過問朝政，而是把所有的時間花在舞會、慶宴、時裝和玩樂上，極盡奢華。表面的奢華富麗掩藏不了她孤獨失落的靈魂，她只是政治的犧牲品，只能借助物質(zhì)上的奢靡來填補精神世界的空虛和無助。安娜將這些記憶中的與夢念有著千絲萬縷的元素串聯(lián)起來，并與之構(gòu)成關(guān)聯(lián)，使其雖然看起來無足輕重卻是夢念中真正有價值的聯(lián)系。它折透出安娜對這位身陷囹圄的王后瑪麗的同情，也是安娜對自己生活現(xiàn)狀的反思和比對。在別人眼里安娜是一個獨立的知識女性，不受任何陳規(guī)和家庭的束縛與羈絆，令人羨慕。而在這光環(huán)照耀的背后，卻是安娜愛情、事業(yè)、心理都出現(xiàn)危機的陰影寫照?！熬拖駪騽≈械囊粋€場景或一幅古畫”，華麗和成功的背后也有難言的苦隱。

第二個夢中，安娜回到了非洲中部戰(zhàn)火紛飛的年代，那里曾經(jīng)記載著安娜早年和幾個有共同信仰的青年共同的經(jīng)歷。在夢中，這群年輕人的首領(lǐng)維利和安娜的前夫麥克斯的形象重合，而安娜是維利的女朋友。這兩個男人不僅出現(xiàn)在安娜的夢中，他們也曾是安娜生命中留下深刻印記的人，安娜企圖想在他們身上實現(xiàn)自己性與愛統(tǒng)一的愿望，可是失敗了。所以當(dāng)馬克斯太太問安娜夢到什么的時候，安娜的回答是“缺乏感情”。正如安娜夢見“我像一個玩偶倒在他的懷里，渾身發(fā)冷，動彈不得?！边@種表述正是安娜經(jīng)歷了婚姻的破裂后，在感情生活中竭盡全力尋找性與愛的完美愛情而不得，不斷受傷、迷失，對男性群體失望的象征。雖然安娜倔強地不向現(xiàn)實和命運屈服妥協(xié)，想以自己的方式尋找獨立于男性之外的出路，試圖尋找到一個脫離男女二元對立關(guān)系的新型女性主義生活的途徑，但“只有兩性間相互理解支持、和諧共處才是女性和男性幸福自由的唯一出路”。反抗尋找的過程，也正是安娜內(nèi)心深處渴求愛與被愛的心靈歷程。

噩夢常常困擾著安娜，隱隱感到不安的安娜便求助于精神分析師馬克斯太太，希望能借助精神分析學(xué)來了解夢的含義，緩解精神焦慮，并試圖找到自我焦慮的根源。馬克斯太太受過弗洛伊德夢的解析的熏陶，并深受榮格心理學(xué)思想的影響，她試圖從榮格的集體無意識角度為安娜的夢境尋求一種文化與心理的解釋，想讓安娜在夢中找回失去的寫作能力，也極力誘導(dǎo)安娜接受榮格的集體無意識學(xué)說，卻遭到了安娜的不滿和抗議。最終安娜厭倦了對夢的各類闡釋，想回到現(xiàn)實生活當(dāng)中來。當(dāng)安娜實現(xiàn)了人格的整合和統(tǒng)一后，她的寫作障礙也隨即消失了，夢不再使他感到恐懼。這些描寫是萊辛對以榮格為代表的精神分析學(xué)說一針見血的嘲諷，并通過戲仿馬克斯太太利用精神分析學(xué)說對夢的闡釋，進一步豐富和拓寬了小說的主題，進而將現(xiàn)代心理學(xué)引入了小說創(chuàng)作中，這不能不讓人感嘆萊辛小說創(chuàng)作的高妙和過人之處。對夢的解釋的戲仿手法，充分暴露了在面對現(xiàn)代生活的紛繁復(fù)雜時，精神分析學(xué)說是無法用它的思想理論去應(yīng)對和解決的，萊辛認為那些所謂的精神分析師企圖利用夢來闡釋一切問題是荒誕和不可行性的，從而批判了現(xiàn)代社會中心理學(xué)的泛濫。

參考文獻：

[1]多麗絲·萊辛.金色筆記[M].陳才宇、劉新民譯，譯林出版社，2000年，245-246頁。

[2]李世新.“雙性同體”理論對萊辛女性主義思想的影響[J].青海民族學(xué)院學(xué)報，2007（3），137頁。

[3]多麗絲·萊辛.金色筆記[M].陳才宇、劉新民譯，譯林出版社，2000年，268頁。