(作者徐志翀,武漢市新洲一中陽邏校區(qū);吳塵,湖北省殘聯(lián))
《殘疾人保障法》的實(shí)施貫徹,對(duì)促進(jìn)殘疾人事業(yè)發(fā)展,保障殘疾人合法權(quán)益發(fā)揮了重要作用,殘疾人事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面。而新的《殘疾人保障法》在修訂草案中又進(jìn)一步貫徹以人為本的理念,著重完善或增加了有關(guān)殘疾人合法權(quán)益保障的規(guī)定。這一切都展示出法律對(duì)殘疾人的保護(hù)和關(guān)愛,展示出黨和政府對(duì)殘疾人事業(yè)的高度重視,也展示出我國(guó)政治文明的進(jìn)步和執(zhí)政理念的成熟。
1991年來,我國(guó)始終堅(jiān)持以依法治國(guó)為基本原則發(fā)展殘疾人事業(yè)。一方面,堅(jiān)持以貫徹落實(shí)《殘疾人保障法》為根本,切實(shí)加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定。另一方面,各級(jí)采取人大執(zhí)法檢查、政府督查、政協(xié)委員視察等多種方式,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)政策法規(guī)落實(shí)的監(jiān)督。新時(shí)期,黨和政府按照社會(huì)公正要求,充分考慮殘疾人的特殊性,進(jìn)一步加大制定和落實(shí)殘疾人特惠政策的工作力度,采取特別措施,滿足殘疾人特殊需求,保證殘疾人基本生活在得到制度性保障的基礎(chǔ)上,能夠隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步得到提高。加強(qiáng)殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)保障體系建設(shè)和農(nóng)村殘疾人工作,促進(jìn)殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。特別是最近針對(duì)殘疾人實(shí)施的普惠加特惠政策、“0-6歲工程”、“陽光家園”計(jì)劃等項(xiàng)目,這一系列政策,令世人舉目。
黨和政府能始終堅(jiān)持做到立黨為公、執(zhí)政為民,這表明我們的黨和政府是一個(gè)負(fù)責(zé)任的政黨和政府。黨的領(lǐng)導(dǎo)人不斷發(fā)揚(yáng)公仆精神,一心一意為人民謀利益,為殘疾人謀利益,努力盡職履責(zé),發(fā)揮出自己應(yīng)有的責(zé)任,這些都體現(xiàn)了我國(guó)政治文明的進(jìn)步。
高度發(fā)達(dá)的文明狀態(tài)是同高素質(zhì)的人聯(lián)系在一起的,人類社會(huì)從野蠻狀態(tài)邁向文明狀態(tài)的過程,正是因?yàn)槿说母咚刭|(zhì),才促進(jìn)了人類社會(huì)文明程度的不斷提高。提高公民的政治素質(zhì),是建設(shè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義政治文明的重要一環(huán)。中國(guó)政治體系功能的發(fā)揮離不開公民這個(gè)政治主體對(duì)客體的認(rèn)同與理解,離不開公民采取理性態(tài)度的政治參與。諸多事實(shí)證明,公民的政治素質(zhì)對(duì)政治體系過程的優(yōu)化、功能的發(fā)揮有著決定性的影響。
殘奧會(huì)處處彰顯著人文主義關(guān)懷,集中展示了《殘疾人保障法》自貫徹實(shí)施以來的偉大成果。從某種意義上來說,辦好一屆殘奧會(huì)比奧運(yùn)會(huì)都更考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家,因?yàn)闅垔W會(huì)所面向的群體是殘疾人。然而我國(guó)在這方面做得很到位,從場(chǎng)館設(shè)施到志愿服務(wù),每一個(gè)方面都做到了無可挑剔。殘奧會(huì)提高了國(guó)人的意識(shí)和促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步,它構(gòu)架了殘疾人與健全人,構(gòu)架了殘疾人與社會(huì)暢通無阻的、包容的、無障礙的社會(huì)環(huán)境。我國(guó)殘疾人事業(yè)隨著改革開放的深入和發(fā)展,已經(jīng)從單一的救濟(jì)型工作轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)域廣闊的綜合性事業(yè)。殘奧會(huì)再次體現(xiàn)了我們的社會(huì)是一個(gè)人道主義社會(huì),是一個(gè)人文關(guān)愛的社會(huì)。殘奧會(huì)的舉辦,讓全社會(huì)更加理解尊重關(guān)心和幫助殘疾人的氛圍日漸濃厚,扶殘、助殘的意識(shí)在全民可以說是深深地扎下了根。
這一切都有力地證明,人道主義作為人類最崇高的思想道德,作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),始終充盈在13億中華兒女心中。它能喚起人們最強(qiáng)烈的道義責(zé)任和公民意識(shí),凝聚起全民族的激情和力量。中華兒女建立在弱勢(shì)群體身上的道德文明與公民意識(shí),代表了我們民族崛起的希望。
以人為本是人類社會(huì)發(fā)展和政治發(fā)展的根本原則。堅(jiān)持以人為本的政治發(fā)展,最重要的是要確定人在政治發(fā)展中的主體地位。作為政治主體的人,應(yīng)該是政治權(quán)力、政治權(quán)利的掌握者和運(yùn)用者,政治文化、政治思想的承載者和傳播者,政治行為、政治規(guī)范的發(fā)動(dòng)者和制定者,政治制度、政治設(shè)施的創(chuàng)建者和鋪設(shè)者。因此,現(xiàn)實(shí)政治生活中的人應(yīng)成為一切政治活動(dòng)的中心。從表面上看,政治的物化層面主要是國(guó)家政治制度、政治體制、政治文化等宏觀性的問題,但政治作為事關(guān)人類生存和發(fā)展的眾人之事,實(shí)際上直接或間接回答國(guó)家、公民的關(guān)系問題。因此,只有素質(zhì)良好的人,才能有素質(zhì)好的國(guó)家。從人的命運(yùn)出發(fā),關(guān)心和改善人的生活方式,保障和擴(kuò)大人的權(quán)利,提高人的生存和發(fā)展的素質(zhì),就是政治文明的應(yīng)有本色,更是政治文明發(fā)展完善的必然規(guī)律。在一定意義上說,堅(jiān)持以人為本的政治發(fā)展,就是為了促進(jìn)中國(guó)政治生活沿著更加健康、更加文明的軌道發(fā)展,以真正實(shí)現(xiàn)人們的幸福。
在今天的中國(guó),能夠無比珍惜每一個(gè)國(guó)民的生命和權(quán)利,把每一個(gè)國(guó)民的安危冷暖放在心上,這正是一個(gè)國(guó)家的偉大之所在。殘疾人事業(yè)是人道主義事業(yè),也是人權(quán)保障事業(yè)。發(fā)展殘疾人事業(yè)的本質(zhì)核心是堅(jiān)持以人為本,尊重殘疾人的公民權(quán)利和人格尊嚴(yán),提高殘疾人的素質(zhì),提高殘疾人的生活水平,提高殘疾人的生命質(zhì)量和生存價(jià)值,營(yíng)造一個(gè)“親殘扶殘”的社會(huì)環(huán)境。長(zhǎng)期以來,各級(jí)黨委、政府、殘聯(lián)組織和社會(huì)各界切實(shí)把殘疾人事業(yè)擺在重要位置,作為一項(xiàng)“民心工程”、“文明工程”納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。圍繞殘疾人康復(fù)、教育、就業(yè)、扶貧、服務(wù)等方面,逐步建立完善殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)體系,形成了政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、部門配合的良好格局。這一切的一切,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。從《殘疾人保障法》可以充分看出,黨和政府把作為最底層的普通民眾的生命看得至高無上,這正是以人為本思想的充分體現(xiàn),標(biāo)志著我國(guó)政府對(duì)殘疾人事業(yè)的高度重視,也標(biāo)志著我國(guó)政府在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下堅(jiān)持以人為本,努力促進(jìn)人權(quán)保障事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步的顯著成就。同時(shí)也彰顯出政治文明的應(yīng)有本色。
以人為本,是偉大民族精神的“內(nèi)核”?!稓埣踩吮U戏ā窡o疑升華了以人為本的理念和態(tài)度。堅(jiān)持以人為本,保護(hù)每一個(gè)生命,愛護(hù)每一個(gè)公民,我們的愛國(guó)主義才有強(qiáng)大的生命力,人們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛自己的國(guó)家、自己的家園。每一個(gè)生命都是偉大的,每個(gè)公民都是國(guó)家的主人,視生命高于一切,視人民高于一切,不僅詮釋了“一切權(quán)力屬于人民”、“人民是國(guó)家的真正主人”的憲法精神,而且昭示了普通國(guó)民在國(guó)家政治天平中的份量,使中華民族的核心價(jià)值得以張揚(yáng)。