木心

生命的兩大神秘：欲望和厭倦。

每當(dāng)欲望來(lái)時(shí)，人自會(huì)有一股貪、饞、倔、拗的怪異大力。既達(dá)既成既畢，接著來(lái)的是熟、爛、膩、煩，要拋開，非割絕不可，寧愿什么都沒有。智者求超脫，古時(shí)的智者就已明悉不幸的根源，在于那厭倦的前身即是欲望。若要超脫，除非死，或者除非是像死一般活著。

以“死”去解答“生”——那是什么？是文不對(duì)題，題不對(duì)文。

近代的智者勸解道：“欲望的超脫，最佳的方法無(wú)過(guò)于滿足欲望。”

這又不知說(shuō)到哪里去了，豈非是只能徇從，只能屈服。

“問(wèn)余何適，廓而忘言；花枝春滿，天心月圓?！?/p>

此一偈，好，果然是好極了。然而做不到三天的圓滿，更何況永恒的圓滿。

（摘自《經(jīng)典美文·文苑》）