徐雯

藝術(shù)是什么？

即便我被很多人稱為“文藝女青年”，卻也從來沒有考慮過這個(gè)問題。藝術(shù)好像無處不在，但又好像離得很遙遠(yuǎn)。我們中，鮮少有人會(huì)專程去美術(shù)館看展覽，也鮮少有人細(xì)致地體會(huì)某一件藝術(shù)品。

即便我們會(huì)排隊(duì)去看《清明上河圖》，多半也是為了湊熱鬧。

藝術(shù)家郭子龍告訴我：“藝術(shù)家本身就是藝術(shù)品。”我腦中突然亮起了一盞燈。我們太在意概念本身，其實(shí)也是一個(gè)誤區(qū)。

去年4月，我去巴黎近郊的奧維爾鎮(zhèn)，來到了梵高最后居住的地方，在他最后開槍自殺的旅館，我看到了綠色的墻壁和一張輪廓鮮明的椅子。這里每天都要接待從世界各地慕名而來的游客。

我突然意識(shí)到，這種行為又何嘗不構(gòu)成了另外一種藝術(shù)？

郭子龍說，他希望在他的作品《空中花園》中營造一種“象”，而不是“形”。

當(dāng)觀眾們踩在松軟的草坪上，能感受到自己漂浮了起來—他們的感受是構(gòu)成作品的一部分。

我非常理解并且認(rèn)同他的這種說法。就像梵高的那個(gè)房間，盡管去的人未必完全了解梵高的故事、甚至完全不懂印象派繪畫，但那又如何？

從廣義上來講，參與本身已經(jīng)是藝術(shù)的一部分。

從今往后，再別能嘲笑不懂藝術(shù)的人了，因?yàn)椤岸迸c“不懂”同樣是藝術(shù)的兩面。