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        試析16至18世紀(jì)英國的貴族精神

        2016-04-25 08:44:35宋道專
        2016年10期
        關(guān)鍵詞:保守主義貴族世紀(jì)

        宋道專

        試析16至18世紀(jì)英國的貴族精神

        宋道專

        英國貴族精神在歷史長河中并非是一成不變的,英國貴族精神的產(chǎn)生及其演變,對整個英國社會來說無疑具有重大的影響。16到18世紀(jì)對英國來說既是走出中世紀(jì),走向現(xiàn)代文明,成為現(xiàn)代意義上的民主國家和日不落帝國的時代,亦是受演變著的貴族精神影響的時代。

        貴族精神;特點;影響;英國

        一、貴族精神的產(chǎn)生

        貴族精神作為一種社會意識,是在貴族這一群體產(chǎn)生后才得以產(chǎn)生的。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,貴族群體應(yīng)運(yùn)而生,之后,貴族精神才漸漸產(chǎn)生,并在實踐中不斷豐富自身的內(nèi)涵。

        貴族,英文中即“noble”,是由早期的軍事貴族發(fā)展而來。進(jìn)入封建社會后,國王作為最大的土地所有者,將土地進(jìn)行分封。國王即為封君,接受土地分封的貴族即為封臣。這些封臣,即貴族,他們亦將手中的土地層層分封下去,由此形成各級貴族。

        尚武的貴族階層出現(xiàn)后,勢必需要與之相應(yīng)的信念和準(zhǔn)則的出現(xiàn),否則整個社會在尚武風(fēng)氣的影響下,無疑會混亂不堪。這種與之相應(yīng)的信念和準(zhǔn)則,即是貴族精神,貴族精神是貴族這一階層產(chǎn)生后經(jīng)過長期的積累和提煉才產(chǎn)生的。錢乘旦先生在的《英國文化模式溯源》一書中,對什么是貴族精神作了系統(tǒng)的闡釋。錢先生認(rèn)為,貴族精神的四大特點分別為騎士精神、強(qiáng)烈的自立精神和欲望、強(qiáng)烈的主人意識和社會責(zé)任感以及對知識文化的推崇。[1]

        二、16到18世紀(jì)英國貴族精神的特點

        英國貴族精神產(chǎn)生后,在實踐中不斷豐富自身的內(nèi)涵。在16至18世紀(jì)的英國,貴族精神在政治、經(jīng)濟(jì)和教育方面主要表現(xiàn)為以下特點:

        政治上,既要求權(quán)利和自由,又堅持保守主義,把變化控制在最小范圍內(nèi),這看似矛盾實則睿智的做法,和法國大革命時期呈現(xiàn)出的狂熱完全不同。從英國光榮革命和法國大革命的結(jié)果中我們也能看出英國16到18世紀(jì)之間這種既追求自由權(quán)利同時又遵循保守主義,緊緊將變革的韁繩控制在必要限度內(nèi)的優(yōu)越性。

        1688 年的“光榮革命”是英國歷史的轉(zhuǎn)折點,也是貴族權(quán)力的高峰。1685 年,詹姆斯二世不顧舉國反對,重用天主教徒、親近法國,嚴(yán)重危害了資產(chǎn)階級和貴族的利益。1688 年,資產(chǎn)階級聯(lián)合新貴族廢黜詹姆斯二世,并由七位大貴族出面邀請威廉三世及瑪麗二世共同執(zhí)政。隨后,議會向威廉提出《權(quán)利宣言》,嚴(yán)格限制國王權(quán)力。后由議會通過成為《權(quán)利法案》?!斑@一舉動如果成功,王權(quán)的擴(kuò)張就會被阻止,而‘自由’又不需要另一個克倫威爾。統(tǒng)治階層自己可以完成‘自由’,這個自由不需要民眾,也不需要發(fā)動新的革命——這就是后來被稱為是‘光榮革命’事件的真實意義所在?!盵2]

        然而同時我們應(yīng)當(dāng)看到,英國貴族精神并非一味追求盡可能大的變革,事實上,保守主義在英國貴族精神上具有深遠(yuǎn)影響。保守主義雖然形成于18世紀(jì)末期,但是保守主義的雛形,或者說醞釀期,同樣對英國社會產(chǎn)生了重要的影響。英國貴族精神里顯然有追求自由權(quán)利的內(nèi)涵,同時也有將變化與變革盡量必要化的理性。

        經(jīng)濟(jì)上,積極奮進(jìn),發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。作為社會上層的貴族似乎更應(yīng)該遠(yuǎn)離經(jīng)營以保持其尊貴形象。但在英國,這一傳統(tǒng)卻首先被貴族打破。英國“新貴族”在英國奏本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上無疑做出了重要貢獻(xiàn)。

        在封建社會時期的歐洲,貴族作為土地所有者,地位尊重,身份優(yōu)越,他們無需從事生產(chǎn)經(jīng)營活動,依靠地租生活?!霸诖蟛糠謿W洲國家,貴族們是無法接受自己親身勞作的,甚至于從事任何商業(yè)活動都是有損顏面的事?!盵3]然而在16到18世紀(jì),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)方式的變革,貴族原有的生活方式已經(jīng)很難維系下去。

        新航路開辟后貨幣貶值,物價上漲原有的租金不足以維持生活,資產(chǎn)階級化的貴族,不同于收租金的貴族,稱為新貴族。在 17世紀(jì) 30年代,貝德福德伯爵以最大股東的身份將一塊 307 000 英畝的大沼澤排干,工程總投資 100 000 鎊,貝德福德伯爵投入的15 000鎊換得12000英畝的土地,1641 年時這塊土地收益1000鎊,1660 年,收益增長到每年 5 000 鎊,同時投資的其他貴族股東也都受益頗豐?!盵4]萊斯特伯爵托馬斯·科克就是一位著名的農(nóng)業(yè)改革家,他用撒泥灰的方法增加土地的地力,并且引進(jìn)新品種來增加收成;喬治二世的廷臣唐森勛爵在引進(jìn)蕪菁、使用輪作制方面有很大貢獻(xiàn),被稱為‘蕪菁唐森德’。”[5]

        這一時期的英國貴族,通過各種經(jīng)營方式參與資本主義經(jīng)濟(jì),他們打破固有觀念,順應(yīng)時代發(fā)展,積極奮進(jìn),發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他們的這一特點,也在一定程度上為英國的繁榮做了注解。

        同時,這一時期貴族群體極力保持自身在文化上的優(yōu)勢,用文化軟實力,來保持自身優(yōu)越性,這也是16到18世紀(jì),英國貴族更加重視教育的原因。

        三、16到18世紀(jì)貴族精神對英國社會的影響

        16至18世紀(jì)英國貴族精神的特點,無疑對整個英國社會具有深遠(yuǎn)影響。其在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的影響如下:

        16至18世紀(jì)英國貴族精神在政治上既要求自由權(quán)利,又堅持保守主義、經(jīng)濟(jì)上積極奮進(jìn),發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和重視文化的這些特點,無疑對英國的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。這一時期的英國貴族精神既要求自由權(quán)利,同時堅持保守主義的特點,使得英國在向資本主義世界過渡的中,能夠?qū)⒈緡鴤鹘y(tǒng)習(xí)慣和時代特點相結(jié)合,將改革發(fā)展與穩(wěn)定相結(jié)合,使得變革后的英國形成了一種最大限度有益于本國發(fā)展的“君主立憲制”道路。這一道路使得英國在未來的幾個世紀(jì)得到了極大的發(fā)展,為英國的霸權(quán)地位打下了堅實的基礎(chǔ)。

        16到18世紀(jì)這一時期的英國,已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量的貴族從舊有的生活方式和經(jīng)濟(jì)方式中走出來,在新的時代,可是用積極進(jìn)取的精神,充分利用各種提交,積極奮進(jìn),發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。這些采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營的貴族通常稱為“新貴族”。應(yīng)當(dāng)看到的是,“新貴族”這一詞語,雖然不僅指資產(chǎn)階級化了的貴族,也指一些本身不是貴族但在新時期獲得大量財產(chǎn)的人,這里的“新貴族”一詞,則只指資產(chǎn)階級化了的舊貴族。貴族自身投身經(jīng)濟(jì)活動,自然直接推動了整個英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型,為英國在這一時期率先完成資本原始積累,成為日后的“世界工廠”打下了堅實的基礎(chǔ)。

        在英國由封建經(jīng)濟(jì)向資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)過度的過程中,這些貴族作為英國整個社會的榜樣和中流砥柱,他們用積極進(jìn)取的精神,直接和間接地推動了英國整個國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。畢竟,在整個社會都向上層社會看齊的機(jī)制下,轉(zhuǎn)型的貴族,對整個社會的發(fā)展無疑具有風(fēng)向標(biāo)作用。在上層致力于投身經(jīng)濟(jì)活動的氛圍下,整個社會必定將漸漸以參與資本經(jīng)濟(jì)為榮,這種類似于時尚風(fēng)向標(biāo)的重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)的氛圍,使得整個英國社會,從貴族到平民,“全民皆商”,這樣的風(fēng)氣,對于資本原始積累時期的國家來說,無疑是巨大的財富。

        總之,貴族精神,在不同的歷史時期無疑具有不同的意義和內(nèi)涵。從最初的騎士精神,崇尚光明磊落,強(qiáng)烈的責(zé)任感,到16到18世紀(jì)的既追求自由權(quán)利,又堅持把變革控制在必要的程度上,經(jīng)濟(jì)上積極進(jìn)取,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),轉(zhuǎn)變思路,采取新的形式參與經(jīng)濟(jì);更加重視教育,保持和提高自身文化素養(yǎng)。16到18世紀(jì),英國貴族在整個社會由封建社會向資本主義社會過渡之際,緊緊把握時代脈絡(luò),用改良的貴族精神,對整個英國社會產(chǎn)生了巨大的影響。以史為鑒,我們亦應(yīng)當(dāng)重視精神和信念的作用,發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)勢,使之成為中國社會發(fā)展進(jìn)步的巨大推動力。(作者單位:四川師范大學(xué))

        [1] 錢乘旦.陳曉律. 英國文化模式溯源[M].上海:上海社會科學(xué)院出版社,2003,第282頁

        [2] 錢乘旦.英國通史[M].上海:上海社會科學(xué)院出版社,2003,第183頁

        [3]Dewald,J.TheEuropeanNobility1400-1800[M].NewYork;CambridgeUniversityPress,1996,第84頁

        [4]Stone,L.TheCrisisoftheAristocracy1558-1641[M].UK:OxfordUniversityPress, 1965,第170頁

        [5] 錢乘旦.英國通史[M].上海:上海社會科學(xué)院出版社,2003,第132頁

        宋道專(1991-),女,河南南陽人,碩士,四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院,研究方向:英國史。

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