劉明清

曾擔(dān)任美國《華盛頓郵報(bào)》社論版主編的弗雷德·哈亞特先生，在談到該報(bào)社論立場的時(shí)候，指出他們遵循的是“無驚奇原則”（NO Surprise Rule），也就是不會(huì)突然改變固有立場，沒有“驚奇”；同時(shí)堅(jiān)持獨(dú)立性，支持自由貿(mào)易、人權(quán)等。當(dāng)然，弗雷德·哈亞特先生的言論是專門針對(duì)他們報(bào)紙社論發(fā)表的，但是在我們看來，適用到社會(huì)與做人方面，也是具有相當(dāng)價(jià)值的。

我們知道，每一個(gè)人、每一個(gè)民族、每一個(gè)群體都有自己的價(jià)值理念和政治主張，也就是我們過去所說的價(jià)值觀與世界觀。但是，我們可以發(fā)現(xiàn)，有些價(jià)值觀與世界觀，比如民主、自由、人權(quán)、濟(jì)貧、寬容等是不唯某個(gè)人、某個(gè)民族、某個(gè)群體所獨(dú)有的，而是具有普遍意義的，可謂人類共同的價(jià)值觀與世界觀。這或許也可以被認(rèn)為是符合“無驚奇原則”的。

具體到富人與窮人的價(jià)值觀與世界觀，除了擁有所謂人類共同的、具有普遍意義的，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)一些不同的東西。比如，富人普遍贊成自由市場經(jīng)濟(jì)，因?yàn)楦蝗顺３Ｊ亲杂墒袌鼋?jīng)濟(jì)的勝利者；而窮人往往更歡迎公有制度，因?yàn)楦F人在自由市場經(jīng)濟(jì)中常常處于無助的地位。以前，我們從電視中看到法國工人在巴黎罷工游行，抗議政府將部分國營壟斷企業(yè)民營化。事實(shí)上，在我國的許多地方，工人也常常對(duì)自己所在的國有企業(yè)所實(shí)施的產(chǎn)權(quán)改革持消極態(tài)度，他們更愿意吃計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“大鍋飯”。再比如，富人總希望社會(huì)保持現(xiàn)狀、保持穩(wěn)定，因?yàn)楦蝗硕嗍巧鐣?huì)既得利益的獲得者，保持現(xiàn)狀是最好的選擇；而窮人則常常是社會(huì)改革的推動(dòng)者，因?yàn)橹挥懈母?，窮人才可能獲得改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)。因此，我們可以看到，在美國、英國，更多代表富人和資本家利益的共和黨、保守黨，總是傾向于堅(jiān)持傳統(tǒng)資本主義的價(jià)值觀；而更多代表窮人和平民利益的民主黨和工黨，總是樂于實(shí)施大膽的經(jīng)濟(jì)和政治改革計(jì)劃。在我國，最先發(fā)動(dòng)改革的就是當(dāng)時(shí)十分貧困的安徽省小崗村農(nóng)民。由此，我們可以大膽設(shè)想，我國今后經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革的最主要推動(dòng)力量應(yīng)該還是來自我國廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。

話說回來，盡管我們并不完全同意富人的價(jià)值觀，但有一點(diǎn)我們?nèi)匀辉敢鈿J佩富人，那就是富人更愿意遵循“無驚奇原則”。也就是說，富人一般不會(huì)突然改變自己的信念和價(jià)值觀，特別是那些制造“常青樹”企業(yè)奇跡的資本家，他們會(huì)一代一代地堅(jiān)持固有的傳統(tǒng)，恒久彌堅(jiān)。盡管我們完全理解窮人的價(jià)值觀，并承認(rèn)部分確有積極意義，但我們卻不愿意欣賞窮人過于寄希望于改革的態(tài)度。并不是所有改革都是好的，許多對(duì)現(xiàn)狀的改變有時(shí)會(huì)使情況更糟。比如，我們所知道的中國歷史上的“王莽改制”，不是給當(dāng)時(shí)的老百姓帶來了巨大災(zāi)難嗎？當(dāng)然，中國今天的改革不僅取得了巨大成就，而且中國的老百姓確實(shí)從改革中獲得了自己的實(shí)際利益，這是好的改革，我們沒有理由不繼續(xù)堅(jiān)持下去。