摘 要：莎士比亞之所以能夠傲視群賢，他的戲劇之所以能夠成為經(jīng)典，并在英國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上占有舉足輕重的位置，很大程度上要?dú)w功于獨(dú)特的莎氏風(fēng)格的語(yǔ)言，而且莎士比亞語(yǔ)言被公認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的典范。本文以朱生豪先生譯本為例，分析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的“飛動(dòng)之美”。

關(guān)鍵詞：莎士比亞 戲劇 語(yǔ)言風(fēng)格 飛動(dòng)之美

威廉·莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家。人們喜歡莎士比亞的戲劇，因?yàn)檫@些戲劇除了曲折生動(dòng)的情節(jié)和個(gè)性鮮明的形象，還有豐富精致的語(yǔ)言。莎士比亞綜合運(yùn)用比擬、排比、隱喻、雙關(guān)等修辭方法，時(shí)而簡(jiǎn)潔生動(dòng)，時(shí)而繁復(fù)夸飾，或阻或暢，或抑或揚(yáng)，使語(yǔ)言呈現(xiàn)出跌宕多姿、行云流水般的“飛動(dòng)之美”，從而深深地吸引了讀者，打動(dòng)了觀眾?？梢哉f語(yǔ)言是打開莎士比亞戲劇寶庫(kù)的金鑰匙，這些生動(dòng)優(yōu)美、幽默詼諧、智慧閃光的語(yǔ)言不僅是英國(guó)語(yǔ)言的精華，也是世界文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶。

一、由虛到實(shí)——人物形象的“飛動(dòng)之美”

戲劇是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。戲劇的載體是舞臺(tái)，主體是人物，靈魂是語(yǔ)言。除了一些歷史劇，戲劇中大多數(shù)人物形象都是虛構(gòu)的，但劇作者必須完成從虛到實(shí)的轉(zhuǎn)化，也就是說，劇作者必須刻畫出栩栩如生的人物形象，而這些人物形象一經(jīng)劇作者刻畫出來(lái)，即成為經(jīng)典形象。戲劇中情節(jié)的發(fā)展、人物形象的展示和劇作者對(duì)人物事件的態(tài)度，一般都得依靠人物語(yǔ)言來(lái)完成。人物的語(yǔ)言飛動(dòng)起來(lái)，整個(gè)戲劇才能活起來(lái)，舞臺(tái)效果才能好起來(lái)。如莎士比亞對(duì)最簡(jiǎn)單而又最復(fù)雜的“人”的謳歌和贊美：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這段話感情激越，語(yǔ)言飛動(dòng)，讀起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)悅耳悠揚(yáng)。把“宇宙精華，萬(wàn)物靈長(zhǎng)”的人類描寫得神采奕奕、氣質(zhì)高貴，充滿了理性的光輝，是迄今為止對(duì)人類的最高贊美！若一部戲劇從頭至尾都是干巴巴的說教，或者只是照本宣科地介紹或讀臺(tái)詞，是無(wú)論如何也不能打動(dòng)觀眾的，更不用說感染觀眾，引起共鳴了

戲劇有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。戲劇要靠大量的語(yǔ)言表白、相對(duì)集中的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和有限的空間挪移等方式來(lái)表現(xiàn)人物，表現(xiàn)景物，表現(xiàn)心理，從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。既然戲劇要靠大量的語(yǔ)言來(lái)介紹人物、景物、心理，那么劇作者對(duì)語(yǔ)言就要精準(zhǔn)拿捏、生花表現(xiàn)，以使人物神采飛揚(yáng)。這既需要?jiǎng)∽髡哂刑熨Y的稟賦，更要靠長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐和錘煉。莎士比亞無(wú)疑是個(gè)中翹楚。凝固的字節(jié)到了莎士比亞手里，就如同簡(jiǎn)單的點(diǎn)線到了書法家手里一樣。書法家通過點(diǎn)和線的頓挫、波磔、轉(zhuǎn)圜、藏露等方法，達(dá)到“懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢”的“飛動(dòng)”效果。而莎士比亞則通過字音和字節(jié)的排列、組合、騰挪、跳躍等方法，讓虛與實(shí)的搭配、意與象的吻合、悲與喜的交織充分體現(xiàn)。用法國(guó)大作家雨果的話說就是“在莎士比亞身上，有才氣，有靈智，有媚藥，有顫動(dòng)，有蕩漾的微風(fēng)，有使人看不見的感化力，還有不知名的高貴的營(yíng)養(yǎng)汁。這一切形成他的動(dòng)亂……這種動(dòng)亂，就是人性?！庇旯疄椤皠?dòng)亂”的內(nèi)容，表現(xiàn)在語(yǔ)言方面，就是莎士比亞語(yǔ)言的“飛動(dòng)之美”。

語(yǔ)言從莎士比亞戲劇中不同的人物嘴里說出來(lái)，恰又反映不同人物的心理活動(dòng)、性格特點(diǎn)，使人物躍然而出，栩栩如生。戲劇的形象雖然大多是虛構(gòu)的，但造成的效果卻是逼真的，在這一點(diǎn)上中外戲劇異曲而同工，殊途而同歸。例如莎士比亞在《威尼斯商人》中塑造的“夏洛克”形象。夏洛克既是一個(gè)狠毒的商人，也是一個(gè)飽受歧視與羞辱的猶太人。劇中基督徒安東尼奧曾經(jīng)向夏洛克借了三千元錢，契約上寫的是如果安東尼奧到期不能歸還錢財(cái)，夏洛克可以剜下安東尼奧靠近胸口的那一磅肉。當(dāng)安東尼奧的船遭遇海難不能按期歸還夏洛克的三千元時(shí)，夏洛克決意置安東尼奧于死地，定要剜下安東尼奧靠近胸口的那一磅肉。夏洛克的理由是“拿來(lái)釣魚也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出出我這一口氣。他曾經(jīng)羞辱過我，奪去我?guī)资f(wàn)塊錢的生意，譏笑著我的虧蝕，挖苦著我的盈余，侮蔑我的民族，破壞我的買賣，離間我的朋友，煽動(dòng)我的仇敵；他的理由是什么？只因?yàn)槲沂且粋€(gè)猶太人。難道猶太人沒有眼睛嗎？難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血?dú)鈫?？他不是吃著同樣的食物，同樣的武器可以傷害他，同樣的醫(yī)藥可以療治他，冬天同樣會(huì)冷，夏天同樣會(huì)熱，就像一個(gè)基督徒一樣嗎？你們要是用刀劍刺我們，我們不是也會(huì)出血的嗎？你們要是搔我們的癢，我們不是也會(huì)笑起來(lái)的嗎？你們要是用毒藥謀害我們，我們不是也會(huì)死的嗎？那么要是你們欺侮了我們，我們難道不會(huì)復(fù)仇嗎？要是在別的地方我們都跟你們一樣，那么在這一點(diǎn)上也是彼此相同的。要是一個(gè)猶太人欺侮了一個(gè)基督徒，那基督徒怎樣表現(xiàn)他的謙遜？報(bào)仇。要是一個(gè)基督徒欺侮了一個(gè)猶太人，那么照著基督徒的榜樣，那猶太人應(yīng)該怎樣表現(xiàn)他的寬容？報(bào)仇。你們已經(jīng)把殘虐的手段教給我，我一定會(huì)照著你們的教訓(xùn)實(shí)行，而且還要加倍奉敬哩。”這是莎士比亞戲劇中最精彩的表白之一。夏洛克久已蓄積的憤怒如同洪水，在閘門開啟的瞬間一瀉而下，酣暢淋漓，語(yǔ)言飛動(dòng)，神情躍然。那是長(zhǎng)久以來(lái)壓抑的釋放，屈辱的報(bào)復(fù)，憤怒的爆發(fā)，達(dá)到了震撼人心的舞臺(tái)效果。

二、由靜到動(dòng)——景物描寫的“飛動(dòng)之美”

戲劇有一定的舞臺(tái)限制和時(shí)空限制，因而不能像電影那樣，可以通過豐富多彩的畫面、時(shí)間的交錯(cuò)變換、場(chǎng)地的不停挪移等方法來(lái)映襯人物性格，折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)。莎士比亞戲劇中大量的景物描寫，都是通過人物的語(yǔ)言介紹來(lái)完成的。在《威尼斯商人》中，夏洛克的女兒杰西卡愛上了羅蘭佐，一番波折之后，二人情定終生。羅蘭佐幸福地對(duì)杰西卡說：“月光多么恬靜地睡在山坡上！我們就在這兒坐下來(lái)，讓音樂的聲音悄悄送進(jìn)我們的耳邊；柔和的靜寂和夜色，是最足以襯托出音樂的甜美的。坐下來(lái)，杰西卡。瞧，天宇中嵌滿了多少燦爛的金鈸；你所看見的每一顆微小的天體，在轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候都會(huì)發(fā)出天使般的歌聲，永遠(yuǎn)應(yīng)和著嫩眼的天嬰的妙唱。在永生的靈魂里也有這一種音樂，可是當(dāng)它套上這一具泥土制成的俗惡易朽的皮囊以后，我們便再也聽不見了?！睉騽∥枧_(tái)由于時(shí)間和場(chǎng)地限制，無(wú)法讓實(shí)景再現(xiàn)。在戲劇舞臺(tái)上，即便是劇作者在幕布背景上設(shè)置一些月光、星星、天使、天嬰，那也是凝固的，現(xiàn)場(chǎng)無(wú)法表現(xiàn)景物的動(dòng)態(tài)美，但莎士比亞巧妙地完成了從語(yǔ)言到畫面的轉(zhuǎn)換，他借助劇中人羅蘭佐詩(shī)一般的語(yǔ)言介紹讓景物“飛動(dòng)”起來(lái)，如同中國(guó)敦煌壁畫上的“飛天”一樣——畫面是靜態(tài)的，感覺卻是“飛動(dòng)”的。羅蘭佐充滿詩(shī)情畫意的衷腸傾訴引起觀眾如見其人、如聞其聲、如臨其境之美感，達(dá)到如癡如醉之觀感。

三、由意到象——心理刻畫的“飛動(dòng)之美”

在心理的刻畫和描摹上，戲劇和電影比較一致。二者都得借助人物的話語(yǔ)、表情、動(dòng)作、聲音，周圍景物的陰晴、明暗、冷暖、濃淡等具象，把不同人物的不同心理、不同人物在不同時(shí)期的心理、不同人物在不同場(chǎng)合的心理之意刻畫得惟妙惟肖?；蛘甙岩恍┐蟊娦睦?、意識(shí)思想，借助于恰當(dāng)?shù)男蜗罂坍嫷锚?dú)具特色。如愛情，這是古今中外廣大作家文學(xué)作品的普遍性主題。受不同地域、不同民族、不同出身等因素的影響，作家們對(duì)愛情的闡釋和理解也各不相同。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》描述的也是愛情主題。劇中羅密歐沒有見到朱麗葉前，對(duì)愛情的理解是這樣的：“唉！想不到愛神蒙著眼睛，卻會(huì)一直闖進(jìn)人們的心靈……這些都是怨恨造成的后果，可是愛情的力量比它要大過許多。啊，吵吵鬧鬧的相愛，親親熱熱的怨恨！啊，無(wú)中生有的一切！啊，沉重的輕浮，嚴(yán)肅的狂妄，整齊的混亂，鉛鑄的羽毛，光明的煙霧，寒冷的火焰，憔悴的健康，永遠(yuǎn)覺醒的睡眠，否定的存在！我感覺到的愛情正是這么一種東西，可是我并不喜愛這一種愛情。你不會(huì)笑我嗎……唉！這就是愛情的錯(cuò)誤，我自己已經(jīng)有太多的憂愁重壓在我的心頭，你對(duì)我表示的同情，徒然使我在太多的憂愁之上再加上一重憂愁。愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。”

“愛情”緣起于“意”，具化為“行”，是人類最簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的情感。每個(gè)作家在表現(xiàn)這個(gè)主題時(shí)都會(huì)挖空心思，以求別出心裁，達(dá)到浸洇人心之目的。以上這一大段表白中，莎士比亞借用“輕浮、狂妄、混亂、羽毛、煙霧、火焰、健康、睡眠、煙、火星、波濤、瘋狂、苦味、蜜糖”等一系列具體化了的物質(zhì)和行為來(lái)表現(xiàn)“愛情”，使“愛情”變成了可品、可看、可行、可感的具象，極大地調(diào)動(dòng)了觀眾的想象，以此來(lái)彌補(bǔ)了戲劇舞臺(tái)的不足，這更易引起觀眾的理解和共鳴，達(dá)到增強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)際效果的目的。同時(shí)，莎士比亞還綜合運(yùn)用了比喻、排比、擬人、夸張的修辭手法和豐富的詞匯，把年輕的羅密歐沒有得到愛情之前的酸澀心理、排斥心理以及對(duì)愛情的片面理解刻畫得形象生動(dòng)。語(yǔ)言既嚴(yán)謹(jǐn)又灑脫，既相反又相成，既凌空飛起又?jǐn)S地有聲，極具“飛動(dòng)之美”。當(dāng)然，一旦羅密歐遇到朱麗葉之后，所有的這一切對(duì)愛情的理解全都顛倒過來(lái)了——他甚至為愛情付出了生命的代價(jià)。

在《羅密歐與朱麗葉》里，莎士比亞關(guān)于“夢(mèng)”的表現(xiàn)也很精彩?！皦?mèng)”和“愛情”一樣，也是虛無(wú)縹緲、變幻莫測(cè)、難以名狀的。莎士比亞通過羅密歐與茂丘西奧的精彩對(duì)話來(lái)細(xì)致描摹“夢(mèng)”，把意識(shí)之“夢(mèng)”具化為實(shí)實(shí)在在的“春夢(mèng)婆”，從而讓觀眾對(duì)“夢(mèng)”有了一個(gè)直觀感受。

羅密歐 昨天晚上我做了一個(gè)夢(mèng)。

茂丘西奧 我也做了一個(gè)夢(mèng)。

羅密歐 好，你做了什么夢(mèng)？

茂丘西奧 我夢(mèng)見做夢(mèng)的人老是說謊。

羅密歐 一個(gè)人在睡夢(mèng)里往往可以見到真實(shí)的事情。

茂丘西奧 啊！那么一定是春夢(mèng)婆來(lái)望過你了。

班伏里奧 春夢(mèng)婆！她是誰(shuí)？

茂丘西奧 她是精靈們的穩(wěn)婆；她的身體只有郡吏手指上一顆瑪瑙那么大；幾匹螞蟻大小的細(xì)馬替她拖著車子，越過酣睡的人們的鼻梁，她的車輻是用蜘蛛的長(zhǎng)腳做成的；車篷是蚱蜢的翅膀；挽索是小蜘蛛絲，頸帶如水的月光；馬鞭是蟋蟀的骨頭；韁繩是天際的游絲。替她駕車的是一只小小的灰色的蚊蟲，它的大小還不及從一個(gè)貪懶丫頭的指尖上挑出來(lái)的懶蟲的一半。她的車子是野蠶用一個(gè)榛子的空殼替她造成，它們從古以來(lái)，就是精靈們的車匠……

羅密歐 得啦，得啦，茂丘西奧，別說啦！你全然在那兒癡人說夢(mèng)。

茂丘西奧 對(duì)了，夢(mèng)本來(lái)是癡人腦中的胡思亂想；它的本質(zhì)像空氣一樣稀??；它的變化莫測(cè)，就像一陣風(fēng)，剛才還在向著冰雪的北方求愛，忽然發(fā)起惱來(lái)，一轉(zhuǎn)身又到雨露的南方來(lái)了。

法國(guó)大作家雨果曾經(jīng)對(duì)莎士比亞的語(yǔ)言風(fēng)格大加贊賞，認(rèn)為莎士比亞的語(yǔ)言放肆大膽，與拉伯雷不相上下，并以詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美莎士比亞“他展翅高翔，他高踞、俯沖、沉落、疾飛，一時(shí)向下界傾瀉，一時(shí)隱沒于蒼穹。他是這樣一個(gè)天才，上帝故意沒有緊緊地加以羈勒，使他得以勇往直前，并在無(wú)限之中自由地展翅翱翔?！?/p>

莎士比亞的語(yǔ)言在飛動(dòng)，思想在閃耀著靈光，即便是大眾化的行為和普普通通的事物，一經(jīng)他靈光的思想和靈巧的妙手，便會(huì)活靈活現(xiàn)、活色生香。莎士比亞詞匯精準(zhǔn)豐富，語(yǔ)言流暢華麗，長(zhǎng)句纏綿如線，短句圓潤(rùn)如珠，雅的高貴不凡，俗的痛快明白，得乎心而應(yīng)之于口，達(dá)到形神兼?zhèn)?、雅俗共賞、動(dòng)感十足的舞臺(tái)藝術(shù)效果。

“過剩的力量、美妙的愉快、史詩(shī)般的粗獷、憐憫心、創(chuàng)造力、歡樂、狹隘的頭腦所不能理解的歡樂、諷刺、對(duì)惡人的無(wú)情鞭撻、蒼穹般的偉大、需要顯微鏡來(lái)視察的精細(xì)，既具有一個(gè)最高點(diǎn)，又具有一個(gè)最低點(diǎn)的沒有止境的詩(shī)、龐大的整體、深沉的細(xì)節(jié)，以上所有這些，這位作家都不缺少。當(dāng)人們接觸到他的作品時(shí)，就感到有一陣巨大的風(fēng)從一個(gè)世界的開口吹刮過來(lái)。在各方面都閃耀著天才的光輝，這便是莎士比亞?！边@是雨果對(duì)莎士比亞的高度評(píng)價(jià)，對(duì)此我們只能說：知莎士比亞者，雨果也！而且，我們的感覺是：受莎士比亞的影響，雨果的語(yǔ)言也“飛動(dòng)”起來(lái)了！

參考文獻(xiàn)：

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[3] 雨果.莎士比亞論[M].柳鳴九譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2014.

作 者：范玉華，河南平頂山財(cái)經(jīng)學(xué)校副校長(zhǎng)、副教授、全國(guó)優(yōu)秀教師，平頂山市青年技術(shù)拔尖人才，研究方向：英語(yǔ)教育，教育管理。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com