□本刊記者　崔　欣　通訊員　王明月　程琳文/攝

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七旬老人十年手書六百年家譜

□本刊記者崔欣通訊員王明月程琳文/攝

在九渡河鎮(zhèn)石湖峪村，有一位年已七旬的老人謝尚安。雖說他只是一名普通的村民，可卻做了一件令人驚嘆的大事——從2006年退休起，老人利用10年的時間，手寫了從明朝永樂年間（1403—1424）來到該村的高祖謝萬岐，一直延續(xù)到現(xiàn)在的14輩人共1712名家族成員的家族排輩格式圖譜。這部用簽字筆手寫的石湖峪村“謝氏家譜”，共計三本，約5厘米厚。此外，謝尚安老人還手寫了近7萬字的“村史”。

10年辛勤終寫成

謝姓在石湖峪村是大姓，全村190戶，除謝姓外，只有三戶是外姓，村里許多戶都供奉著謝氏家族的祖宗牌位。謝尚安自2006年從九渡河鎮(zhèn)政府獸醫(yī)站退休后，便琢磨著開始給村里寫“家譜”和“村史”?！皩懠易V一方面是給自己的業(yè)余時間找點事干，充實生活，另一方面也希望能給后人留下一些精神財富?！?/p>

沒有什么文字資料，只是根據(jù)村里各戶供奉的祖宗牌位，謝尚安便開始了他寫家譜的歷程，這對于一個只有小學(xué)四年級文化水平的農(nóng)村老人來說確實不容易。但謝尚安自打年輕時候起就喜歡聽老輩人講述關(guān)于祖先的傳說和歷史故事，對石湖峪村和謝氏家族的歷史更是充滿了好奇心。憑著這股子好奇心他硬是堅持著把“家譜”和“村史”寫了出來，而且一堅持就是10年。

在這期間，謝尚安四處打聽詢問，曾多次走訪本村和附近村的村民和親朋好友，向歲數(shù)大的本家詢問線索。除了依靠書信、電話等方式，他還曾親自尋根問祖到過延慶、昌平等地。那時交通不方便，只能靠步行，一走就是七八十里地。他每天都堅持寫，平時村中無論發(fā)生什么新鮮事他都會記下來?！拔伊?xí)慣了把筆和紙放在口袋里，不管是家中還是田間地頭，沒事就拿出來記兩筆。有時候遇到不會寫的字就去查字典，寫完了感覺不好就重新寫，雖然辛苦，但我卻是樂在其中?！敝x尚安說。近日，他終于完成了“家譜”和“村史”現(xiàn)有的撰寫任務(wù)。

不忘族人諸貢獻

字跡工整，裝訂整齊的“家譜”較完整地記錄了謝氏家族14輩人的家族排輩格式圖譜，主要是由高祖謝萬岐二兒子謝自貴延續(xù)的子孫后代。此外，還較準確地記錄了各輩人的姓名，并標注了他們的居住地或墳?zāi)沟刂?。隨著人口的變遷繁衍，謝氏家族有許多人都離開了本村，到其他地方居住繁衍，這些均能在這本“家譜”中找到線索。與“家譜”配套寫成的“村史”內(nèi)容主要包括立村之前往事的傳說、立村后人才輩出、謝氏家族排輩格式圖、子孫后代人口、在外久居人員和村名以及民國元年（1912年）至今村內(nèi)的政治運動變革事記等，較真實地反映了石湖峪村在人文地理、生產(chǎn)生活、家族人物事跡及社會發(fā)展等方面約100年的歷史，其中不乏關(guān)于謝氏家族成員在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭及抗美援朝戰(zhàn)爭時期所做貢獻的相關(guān)歷史事件的記載：

“1942年，駐九渡河侵華日軍派日偽特務(wù)在石湖峪村監(jiān)視共產(chǎn)黨抗日行動，被該村謝香廷發(fā)現(xiàn)，謝香廷當即匯報給抗日游擊隊隊長周德全，當即擊斃了日偽特務(wù)。次日，駐九渡河侵華日軍派日偽軍將謝香廷家的房屋點燃，損失慘重?！?/p>

“謝玉馨于上世紀四十年代曾在當時的昌平縣協(xié)記金礦（在昌平區(qū)上口村北）當一名職員，后來一度升為協(xié)記金礦的經(jīng)理。那時共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的北平抗日根據(jù)地已經(jīng)建立。謝玉馨仇恨日本鬼子，贊同共產(chǎn)黨的主張，他曾把被敵人追的兩名共產(chǎn)黨的重要干部藏匿在礦山的礦洞里達兩個月之久，每天送水送飯，直到安全脫險，返回部隊。此外，謝玉馨在礦山工作后期，因多種原因礦上被停工，謝玉馨與八路軍北平根據(jù)地老十團的負責(zé)人合作，巧妙地把礦山的機器設(shè)備幾乎全部交給了八路軍用于制造武器。”

“1947年6月，為貫徹關(guān)于全力準備大反攻支援前線的指示，石湖峪村眾多婦女為支援前線做軍鞋，數(shù)量很多詳細數(shù)字不清?！?/p>

“謝玉振弟兄六個，他排行老六。謝玉振堅信共產(chǎn)黨，在1946年自愿參加中國人民解放軍，并在解放戰(zhàn)爭中壯烈犧牲。犧牲時間：1947年8月。職位：排長?！?/p>

“1951年，石湖峪村謝九來抗美援朝凱旋回歸祖國和家鄉(xiāng)。石湖峪村人在黃花城村久居的謝九興抗美援朝英勇壯烈犧牲。”

……

事無巨細寫“村史”

在謝尚安書寫的“村史”中，還事無巨細地記載了村里發(fā)生的教育醫(yī)療、經(jīng)濟發(fā)展、民間藝術(shù)等諸多各類事件。如“1962年，村中有了第一位大學(xué)生。該生從懷柔紅螺寺中學(xué)考入北京對外貿(mào)易學(xué)院，1965年到法國留學(xué)。后曾在對外貿(mào)易部、中糧集團工作?！薄?970年2月貫徹毛主席‘把醫(yī)療工作的重點放到農(nóng)村去’的指示，村里有了赤腳醫(yī)生?！薄?008年，石湖峪村老村主任謝長山支持女兒謝小妍在村里率先搞起了民俗接待，并帶動眾多村民辦起了民俗戶?！薄扒鼜V英是石湖峪村一名農(nóng)民剪紙藝術(shù)愛好者，對于中國的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，如十二生肖、喜鵲登梅等剪紙樣式她無須樣圖便可以信手剪來。其剪紙作品曾在2008年被北京奧組委收藏?！薄?014年，APEC會議在懷柔雁棲湖成功舉辦。同年，村內(nèi)建起了130多平方米的文化室，村邊街道路旁安裝了木質(zhì)護欄，街道路口也裝上了攝像頭?！?/p>

關(guān)注村子發(fā)展，記錄村中大事小情如今已經(jīng)成了謝尚安的一個生活習(xí)慣?！捌綍r村里發(fā)生什么新鮮事，如鋪設(shè)污水管道、建幼兒園、選村干部等等，謝尚安都會仔細了解清楚并記錄下來，這一習(xí)慣他已經(jīng)堅持了許多年?！笔宕甯敝魅沃x長山介紹說?？赐赀@套“家譜”和“村史”讓人不禁對這位既不會上網(wǎng)又不會打字的農(nóng)村老人產(chǎn)生了一種由衷的敬佩之感。

傳統(tǒng)美德被稱頌

更令人感動的是，“村史”中還記錄了謝氏家族的先輩們誠實守信、孝老愛親等彰顯中華傳統(tǒng)美德的事跡：

“第六輩謝成玉，因幾次交往‘信守諾言’曾受到皇帝的尊敬和信用，賜給他出入朝廷的通行證，并為他在其家住宅大門口以外街道修建了大牌坊?！?/p>

“謝永澤感恩父母和老祖宗，一年四季，每日清晨風(fēng)、雪、雨無阻到老祖宗墳前磕頭，三拜，這在石湖峪村、周圍的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從來未聽說過?！钡鹊?。“為人都要做父母，孝敬老人是做人的根本，這才是中國故有的傳統(tǒng)美德。用財富裝扮身軀，不如用道德、慈善美化心靈?！敝x尚安在“村史”中寫道。

“參天之樹，必有其根”。這套記錄了石湖峪村家族世系繁衍、人物事跡和歷史事件的“家譜”和“村史”不僅為謝氏家族的后代留下了尋根問祖的依據(jù)，更為他們留下的一本珍貴的人文教材?！捌鋵?，我就是想通過這套“家譜”和“村史”來記載家族的發(fā)展史，為后人留下一份珍貴的回憶?！敝x尚安用心良苦地說。