孫景芳

摘要：傳承中國傳統(tǒng)文化精華的大學語文教學，對高職院校醫(yī)學專業(yè)學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著重大意義，它是提升學生綜合素養(yǎng)極為重要和有效的途徑之一。目前，高職院?！洞髮W語文》教學存在諸多問題，導致其無法發(fā)揮應有的作用。本文通過分析高職院校語文教學的現(xiàn)狀、背景，結合現(xiàn)有的研究成果，闡述了在高職語文教學中把傳統(tǒng)文化與人文精神結合起來的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 高職 醫(yī)學專業(yè)學生 人文精神 塑造

高職教育的最終目的是培養(yǎng)滿足社會需求的各類技能型人才。作為設有醫(yī)學專業(yè)的高職院校來說，除了具備高職教育的共性之外，還應具有自身的專業(yè)性和特殊性，其培養(yǎng)出來的高職醫(yī)學專業(yè)學生不僅要具備過硬的專業(yè)知識和技能，還要形成獨立、健全的人格和正確的世界觀、人生觀、價值觀，懂得尊重生命。

中國傳統(tǒng)文化蘊藏著豐厚的人文精神，是中華民族共有的精神家園，尤其匯集了中國醫(yī)學家智慧的、優(yōu)秀的古醫(yī)文，是培養(yǎng)醫(yī)學專業(yè)學生人文精神的寶貴財富，醫(yī)生的人文精神培養(yǎng)必須在傳統(tǒng)文化的背景下形成并傳承。

一、研究現(xiàn)狀

在多元化價值觀共存的今天，人文精神的缺失是高職院校教學過程中一個比較突出的現(xiàn)實問題，主要表現(xiàn)為高職生的“價值困惑”，生源質(zhì)量較差，但又關乎大眾安危的高職醫(yī)學專業(yè)學生人文精神的缺失表現(xiàn)得更為嚴重。不少高職院校醫(yī)學專業(yè)學生社會公德意識淡薄，心理承受能力差，不善于處理人際關系，對民族優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)知之甚少，甚至造成了價值觀的錯位和缺失，在一定程度上影響了今后的工作。當前，培養(yǎng)高職醫(yī)學專業(yè)學生的人文素養(yǎng)儼然成為我國醫(yī)學教育改革發(fā)展的迫切要求和趨勢。

針對這種現(xiàn)狀，設立醫(yī)學專業(yè)的高職院校應通過多種途徑加強醫(yī)學專業(yè)學生的人文素質(zhì)教育，其中一個重要環(huán)節(jié)就是加強傳統(tǒng)文化的教育?！罢Z文”是民族文化的載體，向來以其獨有的特質(zhì)承載著傳承和延續(xù)傳統(tǒng)文化、思想責任觀念、價值觀念、人際和諧等民族人文精神的重任。高職語文課的價值首先體現(xiàn)在“大學”上，即通過提升高職生的生活感受力與認知能力，使其具備人文關懷意識，所以高職院校醫(yī)學專業(yè)的語文教師不僅要傳授語文知識，更要利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學生健全的人格。由此可以看出，高職院校醫(yī)學專業(yè)語文教學應以提高學生人文素養(yǎng)、塑造學生人文精神為主要目標。

2007年，教育部高教司第38號文規(guī)定：“大學語文應作為高校全體學生的公共必修課?！贝撕螅髮W語文的地位有了顯著提高。然而，我國高職院校醫(yī)學專業(yè)語文教學現(xiàn)狀卻不容樂觀。一份來自醫(yī)學院校的問卷調(diào)查結果顯示，不少學生反對把《大學語文》設為必修課，其主要原因是：第一，大學語文教材多沿用中學《語文》教材編纂體例，沒有充分考慮高職生的特點，缺乏創(chuàng)新；第二，高職語文教師仍然使用“課本、粉筆、黑板加嘴巴”的傳統(tǒng)教學方法，教學過程注重字、詞、句等基礎知識的灌輸，忽略了學生主體的感受；第三，教師過分強調(diào)大學語文的工具性，而忽略其人文性，忽略了培養(yǎng)學生的人文精神。

綜上所述，具有傳承中國傳統(tǒng)文化作用的語文教學對高職院校醫(yī)學專業(yè)學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)有著重大意義，是提升學生綜合素養(yǎng)極為重要和有效的途徑之一。但是，目前高職院?！洞髮W語文》教學仍存在諸多問題，沒有充分發(fā)揮其應有的作用，所以研究傳統(tǒng)文化與人文精神相結合的高職語文教學，具有一定的現(xiàn)實意義。

二、背景分析

1.現(xiàn)實背景

2012年，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會后，習近平同志提出了“中國夢”的指導思想，他把“中國夢”定義為“實現(xiàn)偉大復興，是中華民族近代以來最偉大夢想”，并用“三個必須”來指明實現(xiàn)“中國夢”的路徑，即實現(xiàn)“中國夢”，我們必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。北京大學教授樂黛云先生認為，“中國夢”就是要以中國的方式建構一個社會理念、一種生活理想、一套價值觀，中國文化復興的根本要義就在其中，簡而言之就是重塑人文精神。

重塑人文精神，實現(xiàn)“中國夢”的不竭動力和內(nèi)在需要，是“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，儒家思想一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，國家富強、人民幸福一直以來都是中國人執(zhí)著追求的夢想。儒家強調(diào)“修齊治平”是實現(xiàn)文化振興、民族復興的應有之義，也是實現(xiàn)偉大“中國夢”的必要條件。儒家精神已融入中國人的社會生活中，它強調(diào)的“修身齊家治國平天下”“格物致知正心誠意”是振興中國文化，實現(xiàn)“中國夢”的內(nèi)在需要。

高職院校醫(yī)學專業(yè)有其特殊性，培養(yǎng)目標之一就是培養(yǎng)醫(yī)學專業(yè)學生的醫(yī)學人文精神，這正符合實現(xiàn)“中國夢”的時代要求。而關愛病人、敬畏生命是醫(yī)學專業(yè)學生人文精神的核心，它要求醫(yī)務工作者應具備較高的責任感、使命感和道德感，具有高尚的醫(yī)德修養(yǎng)、良好的溝通技能、端正的醫(yī)學態(tài)度，以“救死扶傷，治病救人”為目的；它要求醫(yī)務工作者不僅要關心患者的身體康復狀況，還應關注患者的心靈，充分理解患者、尊重患者，能夠與患者進行心理溝通，幫助廣大患者以身心都健康的狀態(tài)重返社會，繼續(xù)實現(xiàn)自己的人生目標和追求。

醫(yī)學教育和人文學科的有機結合是培養(yǎng)學生尊重和關愛生命的有效途徑，具有深厚的人文底蘊和較高人文素養(yǎng)的醫(yī)生才能更好地推動醫(yī)學的發(fā)展。正因為如此，培養(yǎng)醫(yī)學專業(yè)學生人文精神就成為“醫(yī)學職業(yè)本身的要求”“我國建設和諧社會的需要”“醫(yī)生理想人格塑造的必須”。

2.理論背景

語文學科有著明顯的人文特征，其核心是人文精神，包含著對人進行精神建構的功能，可以成為人文教育的主陣地，在培養(yǎng)醫(yī)學專業(yè)學生人文精神上發(fā)揮著重要作用。身處教育一線的高職語文教師應當轉(zhuǎn)變觀念，改革教學方法，挖掘教材中的人文性，擴大語文教學的空間，拓寬學生語文學習的領域，培養(yǎng)學生的人文精神，從而樹立起“語文教育要突出人文教育”的新觀念。

儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其人文精神對當今的教育有著不可替代的巨大作用。大學語文教材中的很多作品都是蘊含中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了儒家“身任天下”的憂患意識、“與天地參”的人本思想、“自強不息”的力行精神、“與命與仁”的終極關懷、“忘食忘優(yōu)”的樂道精神、“中國一人”的群體精神、“天人合一”的和諧生態(tài)觀、和諧有序的人際關系、以“禮”治國等思想，教師可以把這些思想滲透到語文日常教學中，教導學生愛自己、愛他人，做到誠信守正，要有羞恥之心，努力追求道德上的完善，學會與自然和諧共處，理性、辯證地看待問題、分析問題等?？梢哉f，語文教學只有扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，才能開花結果，長盛不衰。endprint

因此，在培養(yǎng)高職院校醫(yī)學專業(yè)學生的過程中，高職語文教學有助于弘揚傳統(tǒng)文化，使學生繼承我國傳統(tǒng)文化的精神財富， 實現(xiàn)科學性與人文性的和諧發(fā)展，從而提升醫(yī)學專業(yè)學生的人文素養(yǎng)，讓他們更好地為社會服務。

三、已有的研究成果

一直以來，國內(nèi)外學者不僅研究了中國傳統(tǒng)文化與人文精神的關系，還深入探討了如何弘揚傳統(tǒng)文化與提高人文素養(yǎng)。

1.國外研究

儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的核心，其巨大的思想價值已經(jīng)受到了國內(nèi)外學者的極大關注，得到了廣泛傳播。

20世紀五六十年代，在美國“中國研究”領域的重要代表——列文森，以一部《儒教中國及其現(xiàn)代命運》奠定了他令人矚目的學術地位。他以廣闊而獨到的視野，深入地探討了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)在、保守與激進、東方與西方、民族主義與世界主義等重大問題，提出了自己深刻的見解，重點揭示了儒家文化的內(nèi)在特質(zhì)及其衍生出來的儒家思想在現(xiàn)代社會發(fā)展中的作用。

對儒學思想深有研究的還有英國學者李約瑟博士，他認為儒家思想及其在現(xiàn)代社會中的運用，對中國乃至世界的發(fā)展都有著不可估量的作用?，F(xiàn)代社會紛繁復雜，作為中國傳統(tǒng)文化杰出代表的儒家思想，能有效凈化人們的思想，推動現(xiàn)代社會的發(fā)展與進步。

2.國內(nèi)研究

李明陽、朱敏等人的《中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)生的人文精神培養(yǎng)》認為造成醫(yī)德缺失的重要原因是醫(yī)生的文化底蘊不深及人文精神缺失， 傳統(tǒng)文化中蘊含的知識精華有助于醫(yī)務工作者樹立正確的醫(yī)德觀和價值觀。

邱高會、張俊通過分析自編的“醫(yī)學生人文精神調(diào)查問卷”，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學專業(yè)學生對人文精神的內(nèi)涵了解不多，期望學習人文知識，較少參與學校舉辦的相關活動，對學校開設的人文社科類課程及人文環(huán)境滿意度較低。因此，醫(yī)學院校必須加強高職醫(yī)學專業(yè)學生人文精神培養(yǎng)的針對性。

李永宏、汪照均認為，身處教育一線的高職語文教師應當轉(zhuǎn)變觀念，改革教學方法，挖掘教材中的人文性，擴大語文教學的空間，拓寬學生語文學習的視野，注重培養(yǎng)學生的人文精神，從而樹立“語文教育要突出人文教育”的新概念。

楊麗娟認為：“在大學語文教學中加強人文精神的培養(yǎng)，對提高學生的整體文化修養(yǎng)與塑造學生高尚的人文精神和人格，具有得天獨厚的優(yōu)勢和無可替代的作用?！?/p>

汪潤認為：“儒家的中庸是一個可遇而不可求的、令人終身追求的、無我的理想境界和精神動力。中庸是一種立身、立言、立德的品質(zhì)，是一個世界觀，是中國人文精神的具體表現(xiàn)?！?/p>

四、結語

綜上所述，國內(nèi)外學者非常關注中國傳統(tǒng)文化如何與當今社會的結合，他們從宏觀的視角，積極探討了中國傳統(tǒng)文化與人文精神的關系。但從微觀的視角來看，對這一領域的研究還遠遠不夠。盡管有的國內(nèi)學者也探討了大學語文在弘揚傳統(tǒng)文化中的重要地位和作用，但如何把傳統(tǒng)文化與高職醫(yī)學專業(yè)開設的《大學語文》課程結合起來，真正將其貫穿到大學語文教學中，在潛移默化中提高高職醫(yī)學專業(yè)學生的人文素質(zhì)和人文精神的研究還處于起步階段。尤其是如何全方位地改革高職醫(yī)學院?！洞髮W語文》這門課程，更好地發(fā)揮其塑造高職醫(yī)學專業(yè)學生人文精神和人文素養(yǎng)的具體做法上，還有很多值得研究的地方。

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※本文系安徽省高校質(zhì)量工程教學研究項目，項目編號 2014jyxm517；滁州城市職業(yè)學院社會科學研究項目，項目編號：2014sk05。

（作者單位：安徽省滁州城市職業(yè)學院基礎部）endprint