彭廣業(yè)

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桂陽(yáng)『子龍』故事多

彭廣業(yè)

趙云（？-229），字子龍，常山真定（今河北正定縣）人，為三國(guó)時(shí)期蜀漢將軍，曾任桂陽(yáng)太守。趙子龍任桂陽(yáng)太守，首見(jiàn)于《蜀志》?！顿Y治通鑒》中也有記載：“備以諸葛亮為軍師中郎將，使督零陵，以偏將軍趙云去領(lǐng)桂陽(yáng)太守?！倍冠w子龍任桂陽(yáng)太守家喻戶(hù)曉的要數(shù)《三國(guó)演義》“趙子龍計(jì)取桂陽(yáng)”的故事。

趙子龍任桂陽(yáng)太守，使湖南桂陽(yáng)縣衍生了很多有關(guān)趙子龍的地名，為桂陽(yáng)留下了一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

子龍祠又稱(chēng)護(hù)英祠，在桂陽(yáng)芙蓉峰石嶺上。據(jù)清《康熙桂陽(yáng)州志》記載，子龍祠原在芙蓉峰石嶺上，規(guī)模不大，可是十分靈驗(yàn)。后來(lái)有人為擴(kuò)大規(guī)模將其搬遷到城中，可是這一搬遷，就不那么靈驗(yàn)了。明代時(shí)，都司張?jiān)t為順應(yīng)百姓呼聲，又把護(hù)英祠搬到了原來(lái)的地方，但不久就毀于李自成部將郝?lián)u旗之手。2012年，為開(kāi)發(fā)寶山工礦山旅游，在原址建了一座芙蓉閣，供人游覽。

箭鏃坪又名子龍射箭坪，位于今寶山社區(qū)內(nèi)，相傳是趙子龍演習(xí)兵馬跑馬射箭的地方。清末同治年間有人在此掘得幾枚箭鏃，箭鏃上隱約可見(jiàn)一“趙”字。時(shí)值清代學(xué)者王闿運(yùn)正在桂陽(yáng)州編纂《桂陽(yáng)直隸州志》，其女王無(wú)非跟在身邊，見(jiàn)此情景，時(shí)年15歲的王無(wú)非即景作有《順平侯箭鏃歌》“白羽斜春射天碧，金鱗甲光角嗚咽。彎弓躍馬人莫前，一箭成功定南國(guó)。長(zhǎng)風(fēng)蕭蕭城旦摧，黑云愔愔士沖枚。不知何人污箭鏃，碧砮赤璺凝古杯。半折薶沙久無(wú)用 ，青磷冤魂過(guò)唐宋。黃金換得殘狼牙，零落千年土花凍。誰(shuí)言天下無(wú)英雄，不用還與斷鏃同。故壘摧頹走孤兔，惟有荒原號(hào)野風(fēng)”。

子龍洞舊志記載說(shuō)在桂陽(yáng)鹿峰山上（今東塔嶺），洞穴是一處石灰?guī)r溶洞。外面寬大的地方明顯有人工斧鑿的痕跡，里面是天然狹窄的洞穴，深不可測(cè)。相傳是趙子龍為儲(chǔ)備軍需而開(kāi)鑿加工的洞穴。據(jù)當(dāng)?shù)匾恍├先酥v，抗戰(zhàn)時(shí)期，曾經(jīng)有10多戶(hù)居民為躲避日軍搜捕，在洞內(nèi)生活過(guò)一段時(shí)期。有人還依稀記得洞口的一副對(duì)聯(lián)“兩漢多兵馬，三邦一子龍”，但不知是什么時(shí)候什么人所作。

子龍井即蒙泉，又名八角井，桂陽(yáng)人俗稱(chēng)子龍井，位于縣城西南芙蓉峰下。相傳東漢末年趙子龍奉命取桂陽(yáng)郡，臨行前諸葛亮送其錦囊一件，囑咐危難時(shí)打開(kāi)。趙云臨桂陽(yáng)后，屯兵芙蓉峰，時(shí)值盛夏，山中無(wú)水，人干馬渴。情急之下趙子龍打開(kāi)錦囊，內(nèi)有八卦圖一張，依囑置圖于地勢(shì)低洼處，可數(shù)日仍不見(jiàn)水。心急如焚的趙云急得用長(zhǎng)矛怒戳八卦圖，長(zhǎng)矛入地處泉水突噴而出，解了全軍干渴大難。

這股泉叫蒙泉，蒙字有三層意思:一是承受之意。趙云任桂陽(yáng)太守三年，郡人感此佳泉，仰慕其品格，蒙恩載德。二是蒙乃八卦之一，坎上艮下之卦為“蒙”，意指水在山上，與諸葛亮送趙云八卦圖吻合。三有初始之意。

蒙泉是桂陽(yáng)古城四十八泉之首，年代久遠(yuǎn)。井旁有宋紹熙壬子年（1192）鄱陽(yáng)張垓書(shū)刻“蒙泉”石碑一塊，碑高2.3米，寬1.02米。清光緒十三年（1887），桂陽(yáng)知州陳國(guó)仲根據(jù)這個(gè)故事仿八卦圖，雇石匠用條石將井砌成八角形，因此又被稱(chēng)為八角井。但當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)慣叫作子龍井。新中國(guó)成立后，因其水質(zhì)清冽，所含對(duì)人體有用的礦物質(zhì)多，在蒙泉旁興建了趙子龍酒廠，所產(chǎn)子龍酒曾在20世紀(jì)七八十年代盛極一時(shí)。

子龍村原叫趙子龍村，屬桂陽(yáng)縣城郊鄉(xiāng)，2012年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后，屬鹿峰街道。相傳是趙子龍取桂陽(yáng)時(shí)，留下一些軍屯戶(hù)鎮(zhèn)守桂陽(yáng)，現(xiàn)村里居民自稱(chēng)是子龍部將的后人。子龍村和桂陽(yáng)其他村明顯不同的特征是:不是一姓聚居的村落，而是一個(gè)百家姓匯聚的村落，其村民有一些南方稀有的姓氏，如眭、全、敖、柏等。近年該村村民在改建房屋時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)一些殘缺碑刻，其中有一塊字跡較清楚，上面刻有《芙蓉峰謁趙常山祠》：順平熊虎將，遺壘至今傳。界憾瀟湘水，人思戰(zhàn)伐年。卻婚輕國(guó)色，攜膽鎮(zhèn)蠻大。祠樹(shù)聞啼鳥(niǎo)，還疑拜杜鵑。經(jīng)初步考證,為明代一個(gè)叫吳鯨的人所題記。

子龍書(shū)院位于縣城東，現(xiàn)桂陽(yáng)三中學(xué)校內(nèi)。據(jù)王闿運(yùn)主纂的《同治桂陽(yáng)直隸州》記載：“明洪武中，守御千戶(hù)李源善戰(zhàn)事之暇‘頗涉文史’，以三國(guó)時(shí)趙子龍?jiān)ü痍?yáng)，因建書(shū)院于城東鹿峰山下，并奉祀子龍。清代廢，僅有楹聯(lián)‘須將武備兼文事；敢以賢勞廢圣功’傳世?！弊育垥?shū)院后逐步發(fā)展成桂陽(yáng)三中。

桂陽(yáng)蒙泉(八角井)

屯兵處全稱(chēng)為子龍屯兵處，是桂陽(yáng)縣城西南面芙蓉峰一處緩坡。相傳是趙子龍帶兵取桂陽(yáng)的屯兵之所。緩坡有一個(gè)巨大石峰，石峰的石壁上，曾有唐代的摩崖石刻，大書(shū)“趙云屯兵處”，每個(gè)字有兩個(gè)平方大?？上н@么大的一座石峰在“文革”時(shí)被炸毀，摩崖石刻的石頭都用作燒石灰的原料。在摩崖石刻約30米外的地方，早在唐宋時(shí)期就興建過(guò)“趙侯祠”。后來(lái)“趙侯祠”幾度興廢，現(xiàn)存有清乾隆三十六年(1771)由桂陽(yáng)知州金華葉元棋撰書(shū)的“漢順平侯趙將軍廟碑刻”，碑刻記載了廟的規(guī)模和祭祀情況。

最后一次子龍廟重建的時(shí)間是1931年8月，倡導(dǎo)者是國(guó)民黨駐守桂陽(yáng)的一位師長(zhǎng)。祠成之日委托長(zhǎng)沙人黃俊寫(xiě)了一篇長(zhǎng)碑文，其中兩句是“桂水三過(guò)，蓉山再拜”。為區(qū)別歷史上的“趙侯祠”，新建的廟俗稱(chēng)“子龍廟”。桂陽(yáng)城古稀老人，對(duì)“子龍廟”記憶猶新。子龍廟坐西朝東，規(guī)模大，有五六百個(gè)平方，庭院內(nèi)分上廳、下廳、樓臺(tái)，南北耳房。上廳有若兩米高，按劍挺胸極其威武的子龍塑像。子龍廟于“破四舊”時(shí)被搗毀，舊址布滿(mǎn)了石灰窯，一片狼藉。現(xiàn)被建設(shè)成鋼筋水泥大廈的現(xiàn)代小區(qū)，在征求小區(qū)命名時(shí)，有半數(shù)以上的居民想到了“子龍世家”。

盡管桂陽(yáng)的子龍屯兵處隨著石灰窯灰飛煙滅，但這些地名卻在人們的心傳口授中得以傳承。

（責(zé)任編輯：齊風(fēng)）

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