隋邦平（遵義師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，貴州遵義563002）

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當(dāng)代書(shū)法碩士研究生教育管窺

隋邦平
（遵義師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，貴州遵義563002）

摘要：書(shū)法研究生教育的任務(wù)在于培養(yǎng)書(shū)法專(zhuān)業(yè)人才、繼承傳統(tǒng)、引領(lǐng)當(dāng)代并薪傳和遠(yuǎn)播書(shū)法這一國(guó)粹。多年的探索與實(shí)踐可謂碩果連連。但綜觀近十年的發(fā)展?fàn)顩r，筆者明顯地感覺(jué)到書(shū)法碩士研究生教育由于受制于歷史、社會(huì)與體制等諸多因素，從入學(xué)考試、求學(xué)過(guò)程到最終畢業(yè)和擇業(yè)等方面均存在很多問(wèn)題，頗有危機(jī)感。希望更多有識(shí)之士來(lái)關(guān)注這一課題，力求作深入探索與研究，使這一高端教育能更好地肩負(fù)起神圣的歷史使命。

關(guān)鍵詞：書(shū)法；研究生；教育；歷史；體制；社會(huì)

自上世紀(jì)八十年代初期浙江美術(shù)學(xué)院開(kāi)啟書(shū)法碩士研究生教育迄今，近三十年風(fēng)雨滄桑，在振興和引領(lǐng)新時(shí)期書(shū)法教育與發(fā)展，尤其是在書(shū)法理論、書(shū)法教育和藝術(shù)探索等高端領(lǐng)域很好地見(jiàn)證了這一教育的卓越成就。書(shū)法碩士研究生教育仍在一如既往地踐行著自己的歷史使命。然而，隨著歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)正遭遇著前所未有的挑戰(zhàn)與沖擊。這一高端書(shū)法教育業(yè)已有些力不從心，被來(lái)自歷史、社會(huì)、體制等多方面的因素從根本上削弱著，致使其與正宗的傳統(tǒng)與經(jīng)典似有漸行漸遠(yuǎn)之趨勢(shì)。有識(shí)之士心懷千年之憂(yōu)，認(rèn)為如此游離下去，它究竟還能走多遠(yuǎn)？筆者親歷過(guò)并且始終在密切關(guān)注和研究這一高端教育，認(rèn)為時(shí)下書(shū)法碩士研究生教育存在諸多困惑與不易破解的難題，寫(xiě)下此文，希望借此拋磚引玉，使更多有識(shí)之士來(lái)關(guān)注和研究這一教育，使它更好地肩負(fù)起薪傳與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的歷史重任，不辜負(fù)時(shí)代和社會(huì)賦予它的神圣使命。

一、書(shū)法生存的大環(huán)境被嚴(yán)重?cái)D壓

若把書(shū)法的生存與發(fā)展置于大歷史的背景下，那么它對(duì)生存環(huán)境的要求是極其苛刻的?？赡茉兜闹袊?guó)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代下的傳統(tǒng)文化才是它生存的最佳土壤，舍此而培育出來(lái)的中國(guó)書(shū)法只能是不同程度的變異。中國(guó)傳統(tǒng)文明與文化在歷經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、“五四”運(yùn)動(dòng)、“文革”等近現(xiàn)代史上幾次大的磨難而蹣跚至今，正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和生存危機(jī)。當(dāng)代文明之下，尤其是快餐文化與電腦時(shí)代的到來(lái)，使得像書(shū)法這類(lèi)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精粹對(duì)其挑戰(zhàn)招架乏力。在個(gè)人生存壓力愈來(lái)愈大和社會(huì)分工更加繁雜的今天，學(xué)習(xí)書(shū)法之心有余而時(shí)間與精力根本不足者大有人在，惟有“望書(shū)興嘆”而已。這導(dǎo)致書(shū)法的普及基礎(chǔ)與昔日相比完全是兩重天地，甚至連最應(yīng)該與之交緣的小學(xué)素質(zhì)教育，也因高考這根應(yīng)試教育大棒的揮舞而把書(shū)法從國(guó)粹級(jí)別釜底抽薪為一尊虛設(shè)的偶像。很多高校（主要是師范類(lèi)）開(kāi)設(shè)中國(guó)書(shū)法課，與其說(shuō)是針對(duì)大學(xué)生，倒不如說(shuō)是給大學(xué)生重新補(bǔ)上小學(xué)義務(wù)教育階段落下的一課。很多人在人生有了堅(jiān)實(shí)的生存基礎(chǔ)之后才心懷虔敬地回到書(shū)法這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)的最佳體現(xiàn)中來(lái)吮吸精神母乳，以尋求心靈的慰藉。

當(dāng)代的書(shū)法學(xué)習(xí)與傳承很多情況下仍然因襲傳統(tǒng)授徒之路，顯得脆弱而單薄，正宗科班出身者甚少。因此書(shū)法碩士研究生招生生源基礎(chǔ)遠(yuǎn)不能與其他學(xué)科相比，往往是占主流的業(yè)余愛(ài)好者憑著忙里偷閑習(xí)得的一點(diǎn)技能而勉強(qiáng)擠進(jìn)這道門(mén)檻。以筆者求學(xué)的西南大學(xué)（原西南師范大學(xué)）為例，從周永健先生擔(dān)綱主持教學(xué)工作后共招收八屆二十人，其中只有二OO五級(jí)一人系南京藝術(shù)學(xué)院書(shū)法專(zhuān)科班畢業(yè)，其余均為非科班出身。走出校門(mén)之后，這個(gè)群體的就業(yè)渠道也較為狹窄，同門(mén)中目前畢業(yè)的十七人（包括一名博士畢業(yè)者）都在高校從事師范類(lèi)書(shū)法教學(xué)與研究。因此，透過(guò)生源和就業(yè)這兩個(gè)關(guān)口來(lái)看，書(shū)法研究生教育的生存環(huán)境與空間是較為偏狹的，似乎被擠壓到研究生教育的一隅而慘淡經(jīng)營(yíng)和勉強(qiáng)支撐。

二、來(lái)自歷史的原因

自上個(gè)世紀(jì)初以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化脈絡(luò)延續(xù)遭遇坎坷，尤其是歷經(jīng)十年文化浩劫，許多傳統(tǒng)國(guó)學(xué)積累雄厚的飽學(xué)之士過(guò)早地成為歷史的犧牲品，令傳統(tǒng)文化蒙受罕見(jiàn)的挫折與倒退。書(shū)法教育與發(fā)展也是一片凋零。幸賴(lài)極少數(shù)逃脫厄運(yùn)的書(shū)法家在文革之后將這一國(guó)粹惠播后學(xué)，才有上世紀(jì)八十年代書(shū)法振興的繁榮氣象。周永健先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文革之后，像筆法這一書(shū)法藝術(shù)的核心與本質(zhì)所在甚至有絕跡之虞?！扒帱S不接”就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。至世紀(jì)之交，這一碩果僅存的群體（老一輩傳統(tǒng)型導(dǎo)師）基本完成了他們的使命而陸續(xù)謝幕，后繼者（新一代導(dǎo)師）接手前賢而肩負(fù)起這一歷史使命。由于受教育的背景與成長(zhǎng)過(guò)程反差極大，兩代人的思想操守與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)功底迥然，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的深入與解讀、繼承與創(chuàng)新和呈現(xiàn)給世人的成果等還是拉開(kāi)了距離。尤其是那些有幸親炙過(guò)傳統(tǒng)型導(dǎo)師者感受反差更明顯。歷史原因固然是第一位的，不可能過(guò)分苛責(zé)后繼者，但斷層與空白處無(wú)以彌合。新生代導(dǎo)師不乏催生的痕跡。由于專(zhuān)業(yè)特殊和職稱(chēng)評(píng)審機(jī)制自身不夠完善，使有些職稱(chēng)與頭銜縮水，與傳統(tǒng)型相比，能力亦打折扣。就書(shū)法專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，職稱(chēng)評(píng)審重在學(xué)術(shù)能力，書(shū)法與篆刻藝術(shù)的實(shí)踐能力似乎沒(méi)有較為明確和硬性的考評(píng)，導(dǎo)師實(shí)踐水平參差不齊，直接影響到教學(xué)指導(dǎo)?！稌?shū)法研究》曾有一篇文章提到，數(shù)年前作者看過(guò)一位書(shū)法導(dǎo)師的字，真替這位導(dǎo)師捏一把汗。某高校一位資深導(dǎo)師名重位高，然而其書(shū)法已有走火入魔之嫌，似是圈內(nèi)共識(shí)，而他的弟子們卻仍沉浸在崇拜與虔敬之中，津津有味地因襲乃師風(fēng)格，誤人者深矣！人們不禁又要為這一群體捏把汗了。另有部分年輕導(dǎo)師經(jīng)受不住時(shí)風(fēng)侵?jǐn)_而自甘效尤，企圖過(guò)早地形成自己的所謂風(fēng)格而與傳統(tǒng)相悖，令學(xué)生無(wú)法接受和心生茫然。凡此種種，都對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生令人擔(dān)憂(yōu)的后果?！艾F(xiàn)代人的心態(tài)和知識(shí)結(jié)構(gòu)與古人比，相去不可以道里計(jì)，故現(xiàn)代人學(xué)傳統(tǒng)，極少見(jiàn)深入者”。[1]從目前書(shū)法碩士研究生這個(gè)群體來(lái)看，不少人對(duì)于傳統(tǒng)文化與藝術(shù)經(jīng)典的深入程度尚淺，難以達(dá)到解讀并繼承這一歷史課題所需學(xué)力，更遑論創(chuàng)新。這一切如果歸因于歷史，不失為一牽強(qiáng)托辭，但問(wèn)題與癥結(jié)的根本在于學(xué)問(wèn)根柢的夯實(shí)與藝術(shù)定力的修習(xí)，而究竟持何種心態(tài)尤為重中之重，所謂態(tài)度決定一切。與其視傳統(tǒng)為畏途進(jìn)而對(duì)其漸生麻木與冷漠，從而甘愿沉湎于當(dāng)代思維下的書(shū)法態(tài)勢(shì)，毋寧閉門(mén)省思與勘悟，嘗試站到歷史的高度上去尋找一條真正屬于自己的學(xué)書(shū)之路?？傊?，歷史、心態(tài)、師資、時(shí)風(fēng)等主客觀負(fù)面原因使得這一教育正面臨著入古深入不夠，繼承力不從心，創(chuàng)新尚談不上的局面，很有必要有針對(duì)性地從根本上做些調(diào)整，真正到傳統(tǒng)中去尋求古人學(xué)書(shū)之路，“學(xué)古人所以學(xué)古人”，探索一條學(xué)書(shū)正途，力爭(zhēng)克服時(shí)下所面臨的種種困境。

三、來(lái)自體制與政策的制約

當(dāng)代研究生教育極力秉持開(kāi)放與橫向融匯勢(shì)態(tài)，對(duì)多數(shù)學(xué)科而言是毋庸置疑的，追蹤學(xué)術(shù)前沿和搶占研究制高點(diǎn)是明智的選擇。但對(duì)于像書(shū)法這樣傳統(tǒng)味十足的“老古董”來(lái)說(shuō)，若一味地跟風(fēng)，無(wú)限度地?cái)U(kuò)大其內(nèi)涵外延并隨意嫁接枝生而使之邊緣化，到頭來(lái)恐怕不僅僅是“四不像”，甚至可能成為“六不像”。當(dāng)其質(zhì)的規(guī)定性被一再消解與位移，那么我們的國(guó)粹就行將作古了。二三百年之后，中國(guó)書(shū)法這駕古老的馬車(chē)其驛站何在？能否安步走過(guò)下個(gè)千年的門(mén)檻？

以當(dāng)前書(shū)法碩士研究生教育一系列政策論之，明顯感覺(jué)到來(lái)自入學(xué)考試、課程結(jié)構(gòu)等多方面的限制與束縛。入學(xué)考試，尤其是外語(yǔ)關(guān)，令許多書(shū)法基礎(chǔ)厚實(shí)和傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)根基正的學(xué)書(shū)者止步。即使像書(shū)法這類(lèi)藝術(shù)學(xué)科外語(yǔ)考試門(mén)檻比之其他學(xué)科低得多（40-45分，百分制），不少研究生還是有蒙混過(guò)關(guān)而心存僥幸之感。在筆者輔導(dǎo)過(guò)的考研學(xué)生中，也是受阻于外語(yǔ)者居多，其中報(bào)考四川美術(shù)學(xué)院的少數(shù)民族考生連三十幾分的優(yōu)惠線也未能達(dá)到。而社會(huì)上書(shū)法基礎(chǔ)不錯(cuò)者多已遠(yuǎn)離學(xué)校，離外語(yǔ)更遠(yuǎn)，應(yīng)考的話(huà)，只能硬著頭皮死啃書(shū)本和試題集，到頭來(lái)在考場(chǎng)上還是一籌莫展?？梢哉f(shuō)研究生入學(xué)考試中外語(yǔ)試題的分量對(duì)百分之八九十的書(shū)法考研者來(lái)說(shuō)委實(shí)過(guò)重。倘若在外語(yǔ)成績(jī)過(guò)50分或書(shū)法過(guò)90分（均以百分制計(jì)）兩者之間作出選擇，不少人甚至對(duì)后者會(huì)更有信心。

從應(yīng)考到讀研，到參加工作走上教研之路，很多人的體會(huì)是外語(yǔ)與本專(zhuān)業(yè)幾乎不怎么沾邊。最終通過(guò)考試者多具備大學(xué)外語(yǔ)背景，然而其專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)往往又不盡人意，專(zhuān)業(yè)門(mén)檻有時(shí)一降再降，導(dǎo)師的失望也越來(lái)越多。陳丹青教授的請(qǐng)辭事件便是這一矛盾的集中體現(xiàn)。魚(yú)和熊掌實(shí)在難以兼得。可見(jiàn)書(shū)法研究生教育在政策和體制面前很是被動(dòng)和無(wú)奈。當(dāng)然，各種形式和層次的研修班還是可以滿(mǎn)足有志于提升自己的書(shū)法愛(ài)好者，他們當(dāng)中不乏專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬者，而部分書(shū)法專(zhuān)業(yè)研究生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與根基被社會(huì)認(rèn)可的程度卻不是很高。

如果說(shuō)外語(yǔ)是一道不易跨過(guò)的讀研門(mén)檻，把一些真正具備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)者拒之門(mén)外，那么在讀期間的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)（專(zhuān)業(yè)課設(shè)置）似乎又從根本與筑基上消損著書(shū)法本身。當(dāng)然，首先應(yīng)該清楚書(shū)法專(zhuān)業(yè)應(yīng)該開(kāi)設(shè)哪些課程，尤其是能真正體現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)本身的主干與核心課程。毋庸諱言，詩(shī)書(shū)畫(huà)印四位一體是正宗傳統(tǒng)文化藝術(shù)的完美組合。因此，應(yīng)該遵循傳統(tǒng)一脈而來(lái)，最大限度地體現(xiàn)其正宗的專(zhuān)業(yè)特色，再縱橫延伸至相關(guān)學(xué)科，如：古代漢語(yǔ)、詩(shī)詞格律、文字學(xué)、美術(shù)史、藝術(shù)理論等。但是通過(guò)對(duì)多個(gè)碩士點(diǎn)課程結(jié)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，存在主干與核心課程突出和體現(xiàn)得不夠的現(xiàn)象?；蛘呤且?yàn)樵O(shè)定課程者對(duì)本專(zhuān)業(yè)缺少認(rèn)識(shí)，或者是非專(zhuān)業(yè)課程過(guò)多，從而擠占了專(zhuān)業(yè)課程，抑或者師資欠缺，尤其是后者。隨著代際更替，許多傳統(tǒng)特色濃厚的學(xué)科如文字學(xué)、詩(shī)詞格律、篆書(shū)與篆刻學(xué)等可能是“青”接不上“黃”，或很難接到位，有作古之虞，這是歷史的悲哀。

我們不妨以中國(guó)美術(shù)學(xué)院上世紀(jì)九十年代書(shū)法篆刻本科專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置作參照，其培養(yǎng)目標(biāo)為“以書(shū)法篆刻創(chuàng)作與理論相結(jié)合作為專(zhuān)業(yè)方向，培養(yǎng)具有從事書(shū)法篆刻創(chuàng)作、研究、教學(xué)等能力的專(zhuān)業(yè)人才。同時(shí)重視古文字、古漢語(yǔ)、美學(xué)、書(shū)法史學(xué)以及山水、花鳥(niǎo)基礎(chǔ)等方面的修養(yǎng)……通過(guò)四年教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法篆刻藝術(shù)有正確的認(rèn)識(shí)，并能充分掌握傳統(tǒng)技法和基礎(chǔ)理論?！盵2]隨機(jī)選取兩個(gè)學(xué)期開(kāi)課情況。一年級(jí)（上）：篆書(shū)（每周8學(xué)時(shí)，全學(xué)期152學(xué)時(shí)）；隸書(shū)（周4，全38）；文字學(xué)（隔周4，全38）；古漢語(yǔ)（隔周4，全38）；花鳥(niǎo)畫(huà)（周4，全76）。三年級(jí)（上）：書(shū)法（周6，全102）；篆刻（周4，全68）；書(shū)法美學(xué)（周2，全34）；中國(guó)書(shū)法比較史（周2，全34）；印學(xué)史（周2，全34）；講座（周2，全34）。[2]從中可以清楚地看到，該校的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置最大限度地體現(xiàn)了書(shū)法的正宗傳統(tǒng)特色，尤其是書(shū)法與篆刻并列合二為一，古漢語(yǔ)與中國(guó)繪畫(huà)均占有相當(dāng)比重。四年本科畢業(yè)，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與能力勝過(guò)很多今天的碩士研究生。而這僅僅是本科階段，研究生階段課程結(jié)構(gòu)尚不清楚。但朱關(guān)田、邱振中、王冬齡、陳振濂、祝遂之這第一屆五位碩士研究生的成就可是當(dāng)代書(shū)壇有目共睹的。與之形成鮮明對(duì)比的是，目前很多碩士點(diǎn)的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置其傳統(tǒng)比重縮水，實(shí)踐課減少，各種形式的理論課倒衍生出不少來(lái)，似乎簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化而已。直接從根本上消解了專(zhuān)業(yè)筑基，最終的藝術(shù)成就和學(xué)術(shù)能力顯然會(huì)與傳統(tǒng)型書(shū)家拉開(kāi)距離，代際間的分水嶺就是這樣形成的。試列舉幾所高校近兩三級(jí)的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置。

學(xué)?！?zhuān)業(yè)課程設(shè)置情況　特點(diǎn)北方A　中國(guó)文化史、古代文選、書(shū)法文化學(xué)、漢字研究、書(shū)法篆刻技法、藝術(shù)哲學(xué)、古今書(shū)家個(gè)案、中外書(shū)法比較研究、古籍書(shū)法導(dǎo)論、古文字學(xué)通論重視傳統(tǒng)文化教學(xué)，但課程門(mén)類(lèi)有重疊之嫌，無(wú)中國(guó)繪畫(huà)。南方B　書(shū)論選讀、書(shū)法創(chuàng)作研究、書(shū)法史專(zhuān)題研究、篆刻專(zhuān)題研究、古文字學(xué)專(zhuān)題、美術(shù)史研究方法論、中國(guó)美術(shù)史專(zhuān)題研究、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)名著導(dǎo)讀、西南地區(qū)民族民間美術(shù)專(zhuān)題研究重理論，橫向拓展，嫌雜，無(wú)中國(guó)繪畫(huà)。北方C　書(shū)法文獻(xiàn)學(xué)、書(shū)法文化學(xué)、書(shū)法史、書(shū)法理論、藝術(shù)學(xué)、美術(shù)史、美學(xué)、碑帖學(xué)、漢字與書(shū)法、詩(shī)詞格律、書(shū)寫(xiě)藝術(shù)（篆隸楷行草）、篆刻重傳統(tǒng)文化，實(shí)踐與篆刻似乎突出不夠，無(wú)中國(guó)繪畫(huà)。南方D　書(shū)法史論、書(shū)法創(chuàng)作、書(shū)法專(zhuān)題研究、藝術(shù)學(xué)研究、美術(shù)史、文字學(xué)、篆書(shū)與篆刻學(xué)　傳統(tǒng)文化重視不夠，無(wú)中國(guó)繪畫(huà)。

四、艱辛而沉重的求學(xué)過(guò)程

三年求學(xué)是艱辛而沉重的，基本過(guò)程第一學(xué)年主要是政治、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等公共課，專(zhuān)業(yè)課受到擠占，比重相對(duì)較小。第二學(xué)年真正的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)全面鋪開(kāi)，緊張而踏實(shí)，專(zhuān)業(yè)提升快而明顯，最能體現(xiàn)讀研的價(jià)值。然而兩個(gè)學(xué)期六、七門(mén)課下來(lái)，似覺(jué)深入沉淀得不夠，只是為日后深入學(xué)習(xí)研究搭建平臺(tái)。第三學(xué)年便是找工作、畢業(yè)論文、畢業(yè)展覽以及畢業(yè)前繁瑣而復(fù)雜的各項(xiàng)工作，而且很多工作刻不容緩，稍一疏忽就可能與畢業(yè)證書(shū)或?qū)W位證書(shū)無(wú)緣，大腦的弦繃得很緊。其實(shí)，書(shū)法專(zhuān)業(yè)研究生求學(xué)中所付出的幾乎是其他某些專(zhuān)業(yè)的兩倍，學(xué)術(shù)能力即畢業(yè)論文要求一樣，寫(xiě)字與篆刻的投入則是無(wú)底洞。另外，求學(xué)生涯中不受經(jīng)濟(jì)之累者恐怕甚少，舉債透支未來(lái)與打工便是兩道悲壯與飽含滄桑的景觀。如此算下來(lái)，這三年其實(shí)沒(méi)有多少日子能優(yōu)悠從容地靜下心來(lái)寫(xiě)字和刻印，離當(dāng)初設(shè)想的讀研生活反差是較大的。所以周永健先生在第一次授課中即提醒我們：“研究生這三年，主要是進(jìn)入學(xué)習(xí)和研究這個(gè)過(guò)程，為將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。很多方面不一定能深入下去，不要指望這期間能突飛猛進(jìn)，要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和有長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念?！碑?dāng)初心存疑問(wèn)，現(xiàn)在重溫導(dǎo)師的話(huà)，才深有體會(huì)。

當(dāng)代書(shū)法碩士研究生教育總的發(fā)展態(tài)勢(shì)是肯定的，對(duì)于外部和自身存在的問(wèn)題與困境應(yīng)以積極的態(tài)度去克服。只要心態(tài)擺正了，并充分遵循傳統(tǒng)，就有勇氣與毅力深入和解讀傳統(tǒng)并能繼承與弘揚(yáng)。研究生對(duì)自己要有明晰的定位，盡量規(guī)避當(dāng)代藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界一些陋習(xí)惡俗，耐心經(jīng)營(yíng)這一寂寞之道。搞書(shū)法篆刻“時(shí)下高學(xué)歷、低能力不是個(gè)別現(xiàn)象，學(xué)歷和文化程度、藝術(shù)境界并非全成正比”。[3]深重的危機(jī)感如能化為砥勵(lì)不輟的上進(jìn)動(dòng)力，就不難進(jìn)入更高更深境界，也是衡量人之器量器識(shí)的標(biāo)尺。也期待歷史與社會(huì)大環(huán)境能澄清些，使書(shū)法發(fā)展空間更為開(kāi)闊。有關(guān)體制政策如能作些調(diào)整，或許這一高端教育會(huì)更穩(wěn)實(shí)地履行好其歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]周永健.風(fēng)幡琴指辨·致李剛田書(shū)[M].鄭州：大象出版社，2000.145.

[2]王冬齡.書(shū)法篆刻[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1999. 14-15，18.

[3]周永健.《書(shū)法報(bào)》人物白描[A].風(fēng)幡琴指辨[M].鄭州：大象出版社，2000.130.

（責(zé)任編輯：徐國(guó)紅）

A Restricted View On the Contemporary Education Of Postgraduate of Calligraphy

SUI Bang-ping
(Academy of Art,Zunyi Normal College,Zunyi 563002，China)

Abstract：The task of the education of the postgraduate of calligraphy is to train professional men in calligraphy, carry forward traditions, guide contemporary development, pass on and widely spread our national quintessence——calligraphy. A great success has been achieved after years of efforts . But a comprehensive survey of the development in recent ten years shows that the education of the postgraduate of calligraphy obviously feels the restriction by many factors like history, society, system and policies, through investigation, study and the experience of the writer’s further study as well. The entrance test, the course of study, graduation and seeking for work are faced with many problems, some of which are even somewhat crisis-ridden. Hopefully, more people of insight will pay close attention to the problems, trying to make further study and make this higher education undertake its sacred historic mission.

Key words：calligraphy; postgraduate; education; history; system; society

作者簡(jiǎn)介：隋邦平，男，山東即墨人，遵義師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授，書(shū)法碩士。研究方向：書(shū)法篆刻教學(xué)與研究。

收稿日期：2015-10-20

中圖分類(lèi)號(hào)：G643.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-3583（2016）-0147-04