方巖?朱紅靜?梁娟麗

摘 要：筆者通過實(shí)地考察及查閱相關(guān)文獻(xiàn)，分析桂林市民俗旅游的發(fā)展優(yōu)勢及模式，提出其對河南省的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：桂林；民俗旅游；河南

桂林市作為國際化旅游城市，不僅其秀麗的山水風(fēng)光、豐富的人文景觀聞名海內(nèi)外，多姿多彩的民俗風(fēng)情更是令人神往。在實(shí)地考察過程中，桂林獨(dú)特的民俗文化及淳樸的民風(fēng)深深吸引著筆者。本文試圖通過筆者在桂林市的所見所思所感，對河南民俗旅游的發(fā)展提出建設(shè)性意見。

一、桂林市民俗旅游的發(fā)展優(yōu)勢

（一）客源優(yōu)勢

桂林市每年吸引著數(shù)以萬計(jì)的游客紛至沓來。根據(jù)桂林市統(tǒng)計(jì)局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2014年全市接待游客總?cè)藬?shù)3871.16萬人次，其中國內(nèi)游客3667.84萬人次，海外游客203.32萬人次。預(yù)計(jì)2015年桂林市接待旅游人次將超過4000萬人次。根據(jù)攜程旅行網(wǎng)聯(lián)合中國旅游研究院發(fā)布的2015春節(jié)旅游人氣排行榜和相關(guān)分析報(bào)告，桂林入選2015年春節(jié)黃金周“國內(nèi)十大旅游目的地”，排名第十?？梢姽鹆质械穆糜螛I(yè)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)下行時(shí)期依然有著強(qiáng)勁的吸引力，而大量客源為桂林市發(fā)展民俗旅游的發(fā)展提供了契機(jī)。

（二）資源優(yōu)勢

根據(jù)第六次人口普查，桂林市各少數(shù)民族人口為73.47萬人，占總?cè)丝诘?5.47%。桂林市管轄兩個(gè)民族自治縣，15個(gè)民族鄉(xiāng)，包含壯、回、瑤、苗、侗等28個(gè)少數(shù)民族。桂林市淳樸的民風(fēng)，豐富多彩的民俗活動(dòng)成為桂林市發(fā)展民俗旅游的重要資源。

桂林市民俗文化包含市區(qū)、各縣生活的方方面面，民俗旅游資源包括民族歌舞游藝、民俗節(jié)慶、民族服飾和建筑、社交民俗和民族手工藝六大類。

（三）品牌優(yōu)勢

“桂林山水甲天下”的美譽(yù)享譽(yù)國內(nèi)外，桂林山水已成為桂林市的城市名片。桂林市作為我國傳統(tǒng)的旅游城市，其旅游發(fā)展戰(zhàn)略已從傳統(tǒng)的山水觀光模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯剿L(fēng)光、歷史文化、民俗風(fēng)情的混合多樣式發(fā)展模式。筆者通過實(shí)地考察及查閱相關(guān)文獻(xiàn)，認(rèn)為桂林民俗旅游依托桂林山水的品牌效應(yīng)，已形成自身獨(dú)立的旅游品牌，其一是以劉三姐歌仙傳說為品牌，以劉三姐相關(guān)影視作品風(fēng)靡全國為契機(jī)，逐步發(fā)展起來劉三姐大觀園、《印象·劉三姐》、大榕樹景區(qū)（位于大榕樹景區(qū)的千年榕樹曾在電影《劉三姐》中作外景）等旅游產(chǎn)品。其中最具代表性的是《印象·劉三姐》在國內(nèi)首創(chuàng)利用山水實(shí)景，開辟大場面露天演出晚會(huì)的新局面，每晚演出兩場，旺季時(shí)還會(huì)有加演，雖然門票較貴，但幾乎場場爆滿。另外一個(gè)品牌是以龍脊梯田為品牌逐步發(fā)展起來的龍脊民俗旅游區(qū)。作為旅游品牌的“明星”，龍脊梯田的畫面常常出現(xiàn)在電視、報(bào)刊和各種廣告與宣傳品上，成為中國的驕傲。

二、桂林市民俗旅游的發(fā)展模式

從民俗文化傳承角度，筆者認(rèn)為桂林市民俗旅游采用了兩種發(fā)展模式，一種是原生態(tài)原真性開發(fā)模式，是指直接在少數(shù)民族聚居區(qū)建立民俗村寨或民俗博物館，將整個(gè)村寨作為一個(gè)整體進(jìn)行保護(hù)性旅游開發(fā)。這種開發(fā)模式以龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館為代表。2011年，該博物館成為國家文物局命名的首批五個(gè)生態(tài)（社區(qū)）博物館示范點(diǎn)之一。龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館位于龍勝各族自治縣龍脊村，占地面積289平方米，建筑面積601平方米，展出文物200多件。桂林龍脊建寨自元代始，歷史悠久。千百年來，龍脊的壯族人民，以其勤勞和智慧，創(chuàng)造出了壯觀神奇的龍脊梯田風(fēng)光和古樸獨(dú)特的民族文化，包括以龍脊梯田景觀為代表的山地農(nóng)耕文化、以干欄民居為代表的建筑文化、以寨老制度為代表的民族自治制度文化、以糯米和水酒為代表的壯族飲食文化等，每年都吸引了大批來桂林旅游的游客。

另一種是文化重構(gòu)開發(fā)模式，包括主題公園、民俗節(jié)慶、民俗實(shí)景主題劇場三種形式。

主題公園以劉三姐大觀園為代表。劉三姐大觀園坐落于桃花江畔，占地一百多畝，是初建于上世紀(jì)九十年代末期，改建于2001年的主題民俗文化公園。劉三姐大觀園于2012年8月10日被國家旅游局批準(zhǔn)為國家4A級旅游景區(qū)、廣西首批民旅風(fēng)情旅游示范點(diǎn)，是以劉三姐文化、廣西壯族文化及民俗民風(fēng)為主題的休閑游樂場所。

桂林市每個(gè)月都有旅游節(jié)慶活動(dòng)，規(guī)模較大的民俗節(jié)慶旅游活動(dòng)，主要有資源縣河燈歌節(jié)、陽朔縣漓江漁火節(jié)、恭城縣桃花旅游節(jié)和月柿節(jié)。上述的四個(gè)節(jié)慶民俗旅游活動(dòng)，除資源縣河燈歌節(jié)是從傳統(tǒng)民俗節(jié)日——中元節(jié)演變來的外，其它三個(gè)節(jié)慶活動(dòng)為加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將有地方特色的產(chǎn)業(yè)或民俗文化活動(dòng)進(jìn)行充實(shí)、整合而形成的具有本縣民俗特色的大型活動(dòng)。

民俗實(shí)景主題劇場以《印象·劉三姐》和《龍脊魂》為代表。筆者通過實(shí)地考察，認(rèn)為《印象·劉三姐》是更為成功的旅游產(chǎn)品。其一在于《印象·劉三姐》是以廣西桂林陽朔書童山段漓江兩公里水域?yàn)槲枧_，十二座山峰以及天空作為背景，融合劉三姐山歌、廣西民族風(fēng)情與桂林山水等多種元素的大型山水實(shí)景演出，而《龍脊魂》是在市區(qū)表演，在山水實(shí)景上不如《印象·劉三姐》氣勢宏大。其二《印象·劉三姐》擁有強(qiáng)大的制作團(tuán)隊(duì)，導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍和制作人梅帥元都為業(yè)內(nèi)的領(lǐng)軍人物。其三在于《印象·劉三姐》的演職員多為當(dāng)?shù)鼐用?，他們白天從事日常的農(nóng)耕、打漁、旅游等活動(dòng)，晚上參加演出，可以保證演出的原汁原味。

以上兩種開發(fā)模式并不能截然區(qū)分。生態(tài)博物館的民俗文化隨著旅游業(yè)的發(fā)展發(fā)生著變遷，當(dāng)?shù)卣?、旅游?guī)劃單位和居民也會(huì)根據(jù)游客需求，對民俗文化進(jìn)行整合重構(gòu)，探尋民俗旅游新的發(fā)展形式；文化重構(gòu)模式中是以當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、地域文化等原真性?nèi)容為背景進(jìn)行旅游開發(fā)的。縱觀桂林民俗旅游的發(fā)展歷程中，民俗旅游發(fā)展使得原本不被當(dāng)?shù)鼐用裰匾暤幕蛘呤羌磳⑾诺拿褡逦幕赜肢@得勃勃生機(jī)，而隨之而來的經(jīng)濟(jì)效益，也使當(dāng)?shù)卣途用窀臃e極得進(jìn)行民俗旅游開發(fā)，民俗文化傳承與旅游發(fā)展達(dá)到了共贏。

三、對河南民俗旅游發(fā)展的啟示

第一，桂林目前已形成自然觀光旅游與文化旅游相輔相成的局面，因此，河南省民俗旅游亦不可單打獨(dú)斗，應(yīng)與河南省的山水旅游、歷史文化旅游等旅游形式相結(jié)合，打造豐富多樣的旅游線路和旅游產(chǎn)品，滿足不同游客的需求。

第二，不可竭澤而漁，應(yīng)秉持可持續(xù)發(fā)展理念，始終以民俗文化傳承為旅游開發(fā)的首要原則。民俗文化是根植于普通民眾生活的方方面面的，其傳承要依靠民眾來完成，因此處理好景區(qū)與民眾的利益分配問題，旅游收益返于民眾，讓民眾認(rèn)識到“民俗文化就是金山銀山”，促使民眾自覺自愿的弘揚(yáng)甚至重構(gòu)民俗文化。

第三，注重旅游品牌和城市名片的打造。目前河南擁有《禪宗少林·音樂大典》、黃帝故里尋根拜祖大典、清明上河園《大宋·東京夢華》三大民俗品牌，要在此基礎(chǔ)上，挖掘文化內(nèi)涵，延伸旅游產(chǎn)品鏈。還應(yīng)重視旅游宣傳的重要性，提出膾炙人口的旅游宣傳口號，提升河南省的民俗旅游形象。

第四，城市建設(shè)應(yīng)與景點(diǎn)建設(shè)相結(jié)合，打造全域旅游度假產(chǎn)品。筆者到桂林時(shí)正值旅游淡季，加之筆者去過若干山水風(fēng)光秀麗之處，桂林山水雖然奇特，但是因?yàn)樽孕恼Z文課本里就知道桂林山水甲天下，對桂林山水的期望值很高，剛到桂林市時(shí)反而有種看景不如聽景的感覺。筆者分析這主要是因?yàn)楣鹆质谐鞘薪ㄔO(shè)仍需更加突出旅游城市的特點(diǎn)，比如兩江四湖日月雙塔周邊建筑形式較為雜亂，影響景觀效果；從桂林站到桂林北站的公交車班次較少，不方便游客。河南在發(fā)展民俗旅游時(shí)，應(yīng)以游客體驗(yàn)為中心，以提高游客滿意度為目標(biāo)，打造公共服務(wù)便捷、旅游產(chǎn)品豐富、處處是風(fēng)景、環(huán)境優(yōu)美的優(yōu)秀旅游城市、縣區(qū)。

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