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        從學(xué)堂到大學(xué):北京大學(xué)1898—1929

        2016-04-16 15:44:46鄭渝川
        看歷史 2016年4期
        關(guān)鍵詞:洋務(wù)派北京大學(xué)校長(zhǎng)

        鄭渝川

        美國(guó)漢學(xué)家魏定熙(Timothy B. Weston),師承美國(guó)著名歷史學(xué)家魏斐德。他所著的《權(quán)力源自地位:北京大學(xué)、知識(shí)分子與中國(guó)政治文化,1898-1929》(簡(jiǎn)稱《權(quán)力源自地位》,下同),是迄今為止英語(yǔ)世界廣受贊譽(yù)的唯一一本以北京大學(xué)為研究對(duì)象的中國(guó)近代史研究專著。

        這本書回顧了北京大學(xué)(京師大學(xué)堂)在清末、民國(guó)初期、北洋時(shí)代、國(guó)民政府時(shí)期不同階段的發(fā)展歷程,刻畫出在百年前中國(guó)政治和社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的背景下,新型政治文化和知識(shí)分子的成長(zhǎng)過程,以及后來(lái)被稱為“北大精神”的形成和嬗變。

        北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂,這所學(xué)校雖然由革新派提出籌建,但在正式建成后由相對(duì)保守的清朝官僚和文化精英掌控。成立之初的京師大學(xué)堂,跟舊式的國(guó)子監(jiān)、公學(xué)沒有太大區(qū)別,非但管理人員、教師,甚至連學(xué)生都將自己當(dāng)成“老爺”看待。那么,這所學(xué)校又是在什么時(shí)候轉(zhuǎn)型為了真正意義上的大學(xué),并且成為一個(gè)不斷擁抱新思想,并竭力把新思想帶給整個(gè)國(guó)家,推動(dòng)政治進(jìn)步的一個(gè)策源地的呢?

        本書將這個(gè)問題溯源至洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,圍繞同文館設(shè)立,洋務(wù)派與守舊派展開的激烈博弈。盡管同文館為中國(guó)的近代化作出了貢獻(xiàn),但確實(shí)曾因守舊派的阻撓更接近為新型的國(guó)子監(jiān)和翰林院。有趣的是,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,那些曾經(jīng)站在洋務(wù)派對(duì)立面,強(qiáng)調(diào)延續(xù)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)方式和思想傳承價(jià)值的人們,似乎猛然認(rèn)識(shí)到了中國(guó)國(guó)力疲弱的問題所在,因而迅速轉(zhuǎn)向比過去的洋務(wù)派更為激進(jìn)的方式。這可以解釋為什么在戊戌新政失敗后,清政府仍然允許新政成果之一的京師大學(xué)堂延續(xù)下去。某種意義上講,京師大學(xué)堂秉持的思想獨(dú)立性,深植于這所學(xué)校的基因中,而其來(lái)源恰恰是在今天的歷史書中多受貶低的守舊派。

        京師大學(xué)堂在義和團(tuán)風(fēng)波、八國(guó)聯(lián)軍侵華帶來(lái)的接連沖擊中,屢受波及。清政府之后重議新政,但京師大學(xué)堂此時(shí)已經(jīng)需要面臨以上海為代表的南方沿海城市的新式學(xué)堂的競(jìng)爭(zhēng)。這刺激和推動(dòng)了京師大學(xué)堂對(duì)于外國(guó)教習(xí)的聘請(qǐng),以及外國(guó)課程體系的引入。1903年,中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)生和留日學(xué)生奮起抗議俄國(guó)拒從東北撤軍。由于日本當(dāng)時(shí)也極度不滿俄國(guó)獨(dú)占中國(guó)東北的局勢(shì),因此對(duì)中國(guó)學(xué)生的行動(dòng)給予支持。京師大學(xué)堂的全體日本教習(xí)也集體表示支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),這對(duì)于當(dāng)時(shí)京師大學(xué)堂的學(xué)生及留日中國(guó)學(xué)生都產(chǎn)生了很強(qiáng)的示范作用。

        辛亥革命翌年(1912年),京師大學(xué)堂改名“北京大學(xué)”,此后直到1930年以前的近20年內(nèi),北京大學(xué)有了兩項(xiàng)重大轉(zhuǎn)型:一方面,從舊式的公學(xué),轉(zhuǎn)型為接近于歐美頂級(jí)大學(xué)并享有國(guó)際聲望的學(xué)術(shù)型大學(xué),建立起相對(duì)完備的辦學(xué)、學(xué)術(shù)研究體系;另一方面,繼承并革新了古代太學(xué)生政治參與的傳統(tǒng),在“五四運(yùn)動(dòng)”前后爆發(fā)出巨大的社會(huì)能量,甚至影響了政治局勢(shì)的走向,標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代公眾輿論、政治文化的形成。

        本書中對(duì)這兩方面的轉(zhuǎn)型著墨甚多,并談及這些轉(zhuǎn)型和進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)與北大幾位校長(zhǎng)的努力有很大關(guān)系。在蔡元培之前,擔(dān)任北大校長(zhǎng)(代理校長(zhǎng))的馬相伯、胡仁源等人為推動(dòng)北京大學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型做出了不容忽視的貢獻(xiàn),如力推教學(xué)改革,提高考試和教學(xué)考核要求,引進(jìn)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度等。1917年,蔡元培出任北大校長(zhǎng)后,更是拿出了巨大的改革勇氣,不僅以兼容并蓄的姿態(tài)引進(jìn)了大量的優(yōu)秀人才執(zhí)教北大,更重要的是,將人文情懷、家國(guó)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任等意識(shí)觀念注入到了這所大學(xué)中。

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