文/徐小飛

1賠禮道歉如何執(zhí)行是好

文/徐小飛

北京大學(xué)訴鄒某名譽(yù)權(quán)糾紛案終審判決生效后，鄒某未在判決確定的期限內(nèi)履行前述義務(wù)，北京大學(xué)向法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。在執(zhí)行中，法院依法向鄒某送達(dá)了《執(zhí)行通知書》。鄒某接到《執(zhí)行通知書》后，委托律師前往法院，明確表示不會(huì)主動(dòng)履行判決書所確定的義務(wù)。2016年2月23日,北京市海淀區(qū)人民法院在《人民法院報(bào)》刊登一則《北京大學(xué)訴鄒某名譽(yù)權(quán)糾紛案，因鄒某拒絕履行生效判決確定的義務(wù)，北京大學(xué)依法申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行，本院現(xiàn)將判決書內(nèi)容摘要公告》的公告，公布了判決主要內(nèi)容，費(fèi)用由鄒某負(fù)擔(dān)。該案的執(zhí)行引發(fā)輿論關(guān)于賠禮道歉執(zhí)行問(wèn)題的廣泛關(guān)注和探討。

我國(guó)《民法通則》第120條第1款規(guī)定：“公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害的，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽(yù)，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失?！钡?34條以列舉的方式規(guī)定了包括賠禮道歉在內(nèi)的10種承擔(dān)民事責(zé)任方式。賠禮道歉具有重要的法律和社會(huì)功能，是對(duì)精神損害的一種救濟(jì)，對(duì)受害人而言，可以平復(fù)其內(nèi)心憤恨，彌補(bǔ)其精神創(chuàng)傷；對(duì)侵權(quán)人而言，賠禮道歉具有懲罰和教化功能，為其提供了一個(gè)表達(dá)的場(chǎng)域，促進(jìn)侵權(quán)人自我補(bǔ)償和道德恢復(fù)。司法實(shí)踐中，法院在審理侵害名譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)等案件中根據(jù)案情可能會(huì)判決賠禮道歉。

法院判決賠禮道歉后，如果被告沒(méi)有主動(dòng)賠禮道歉或者賠禮道歉的方式不符合原告要求的，原告可能申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。在道德語(yǔ)境下，一句“對(duì)不起”或者“我保證以后再也不會(huì)這么做了”可能會(huì)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，但揆諸現(xiàn)實(shí)，在法律語(yǔ)境中是很難實(shí)現(xiàn)的。在執(zhí)行實(shí)踐中，賠禮道歉的強(qiáng)制執(zhí)行從來(lái)都是“老大難”問(wèn)題，一些被執(zhí)行人明確表示：“錢可以賠，歉絕不道?！狈从^我國(guó)相關(guān)法律，雖然明文規(guī)定了賠禮道歉的責(zé)任承擔(dān)方式，但用語(yǔ)非常概括抽象，缺乏可操作性。在司法實(shí)踐中，原告要求道歉的方式也有很多種，對(duì)賠禮道歉的適用范圍、適用條件、適用標(biāo)準(zhǔn)也不盡統(tǒng)一，如賠禮道歉的方式包括當(dāng)庭賠禮道歉、書面賠禮道歉、公開賠禮道歉、登報(bào)賠禮道歉等，這也事實(shí)上不利于賠禮道歉的強(qiáng)制執(zhí)行。

臺(tái)灣學(xué)者王澤鑒先生認(rèn)為：“登報(bào)道歉啟事系恢復(fù)名譽(yù)的適當(dāng)處分，對(duì)于保護(hù)名譽(yù)權(quán)至屬重要?！弊罡呷嗣穹ㄔ涸凇蛾P(guān)于審理名譽(yù)權(quán)案件若干問(wèn)題的解答》中解答：“侵權(quán)人拒不執(zhí)行生效判決，不為對(duì)方恢復(fù)名譽(yù)、消除影響的，人民法院可以采取公告、登報(bào)等方式，將判決的主要內(nèi)容及有關(guān)情況公布于眾，費(fèi)用由被執(zhí)行人負(fù)擔(dān)，并可依照民事訴訟法第一百零二條第六項(xiàng)的規(guī)定處理?！痹摲N做法獲得許多執(zhí)行法官的青睞。司法實(shí)踐中，一些執(zhí)行法官依據(jù)該條款，將判決的主要內(nèi)容予以公布，然后要求被告負(fù)擔(dān)相應(yīng)費(fèi)用，費(fèi)用執(zhí)行完畢就視為賠禮道歉執(zhí)行完畢。如上述所說(shuō)的“北京大學(xué)訴鄒某名譽(yù)權(quán)糾紛案”，還有“莊羽訴郭敬明抄襲案”都采取在報(bào)紙上公告判決主要內(nèi)容的作為賠禮道歉的一種執(zhí)行方式。但有學(xué)者認(rèn)為，這種執(zhí)行方法混淆了賠禮道歉和消除影響、恢復(fù)名譽(yù)的關(guān)系，被執(zhí)行人實(shí)際上沒(méi)有以任何方式賠禮道歉，執(zhí)行效果未必到達(dá)完美境界。就目前而言，賠禮道歉執(zhí)行問(wèn)題法學(xué)理論界和司法實(shí)務(wù)界都有一定爭(zhēng)議亟待解決。

如何又好又快地執(zhí)行賠禮道歉，考驗(yàn)著執(zhí)行法官的執(zhí)行能力和司法智慧。涂爾干說(shuō)：“懲罰的本質(zhì)功能，不是使違規(guī)者通過(guò)痛苦來(lái)贖罪，或者通過(guò)威懾去恐嚇可能出現(xiàn)的效仿者，而是維護(hù)良知。”西塞羅說(shuō)：“對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心?！笔藢盟闹腥珪?huì)指出，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。賠禮道歉的深層來(lái)源在于人的內(nèi)心良知，執(zhí)行法官在強(qiáng)制執(zhí)行賠禮道歉時(shí)，要對(duì)被執(zhí)行人寓教于執(zhí)，對(duì)其動(dòng)之以情、曉之以理、明之以法，只有真正喚醒被執(zhí)行人的良心和內(nèi)疚感，進(jìn)而讓其自發(fā)性、自愿性、自向性地在道德上、良心上尋求解脫，賠禮道歉“執(zhí)行難”問(wèn)題才能迎刃而解。

美國(guó)有一位著名大法官有過(guò)這樣一種形象的說(shuō)法：“我們能夠作出最終判決，并非因?yàn)槲覀兣袥Q正確。相反，我們之所以判決正確，是因?yàn)槲覀兿碛薪K審權(quán)。”強(qiáng)制執(zhí)行的一個(gè)重要功能就在于通過(guò)強(qiáng)制措施來(lái)實(shí)現(xiàn)債權(quán)人的權(quán)益，保障法律得到貫徹實(shí)施，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序。法律的本質(zhì)不在于法律責(zé)任的嚴(yán)厲，而在于承擔(dān)法律責(zé)任的不可避免。為維護(hù)法律尊嚴(yán)和司法權(quán)威性，變現(xiàn)申請(qǐng)執(zhí)行人的權(quán)益，對(duì)經(jīng)勸說(shuō)、教育仍拒不履行賠禮道歉義務(wù)的被執(zhí)行人要加大懲處力度，應(yīng)根據(jù)其主觀惡性和行為惡劣程度予以罰款或拘留，構(gòu)成刑事責(zé)任的，依法追究刑事責(zé)任。只有形成強(qiáng)大的震懾力，賠禮道歉才能得到有效執(zhí)行。

霍布斯有一句經(jīng)典名言：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。”如何更好地強(qiáng)制執(zhí)行賠禮道歉，法學(xué)理論界和司法實(shí)務(wù)界應(yīng)予以足夠重視并探討完善對(duì)策。法官?gòu)?qiáng)制執(zhí)行賠禮道歉時(shí)要結(jié)合特定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)效益來(lái)考慮，在現(xiàn)實(shí)和法律之間尋找一個(gè)切入點(diǎn)，找到合法、合情、合理、公平的執(zhí)行方案。在法律的框架內(nèi)，執(zhí)行法官要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，多想想辦法，多動(dòng)動(dòng)腦筋，因案制宜、因地制宜、因人制宜，找到雙方當(dāng)事人之間的“最大公約數(shù)”，采取靈活的賠禮道歉方式，如此才能減少執(zhí)行阻力，獲得最大程度的認(rèn)同和支持，并取得案結(jié)事了人和的執(zhí)行效果。

責(zé)任編輯/史智軍