楊建鋒

(福建工程學院 國脈信息學院， 福建 福州 350014)

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學生黨員理想信念教育的語境構建

楊建鋒

(福建工程學院 國脈信息學院， 福建 福州 350014)

摘要：學生黨員理想信念教育是高校意識形態(tài)工作陣地的重要組成部分。面向學生黨員的理想信念教育要把握學生黨員的群體特征變化，從信仰追求、文化傳承、心理結構和現實需求出發(fā)，設置以社會主義核心價值觀為核心架構的理想信念維度，形成以學習、討論、對話和闡述為主體的教育話語方式，構建理想信念教育的情景語境、認知語境、生活語境和網絡語境，從而提升學生黨員理想信念教育的實效性。

關鍵詞：學生黨員; 理想信念; 教育話語; 語境構建

理想信念是通過黨組織和全體黨員的活動方式和行為選擇，進而表征黨組織的價值取向和宗旨使命，對于黨的建設和黨員教育具有關鍵作用。正如習近平同志所深刻論述的：理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。[1]當前，急劇的社會轉型變化，海量的互聯網信息互動，多元的社會思潮交織，對大學生黨員理想信念塑造產生了明顯沖擊。一些學生的入黨動機不夠純正，加之相應教育的缺失和低效，在他們中也不同程度地出現不當的價值取向，表現在：倚重個人的榮譽和所得，對他人和社會表現出莫名的冷淡，對理論學習、公共話題缺乏該有的熱情和興趣。[2]在全面從嚴治黨的背景下，學生黨員的理想信念教育是高校意識形態(tài)工作的基礎部分，也是高校黨建工作的重要擔當。

理想信念的培育，必須關注教育話語的實踐形式，更應構建適合學生黨員認知特點的教育語境。語境(context) 是一項極為綜合而復雜的語言概念和現象，制約著人們對話語意義和話語表達方式的選擇。對話語的分析離不開對話語實踐過程本身及其發(fā)生的社會語境的分析。[3]通過基于價值認同的教育話語內容設計，建構理想信念的教育語境，可以引導學生黨員以主體的自覺介入理想信念的宏大敘事，以個性的體驗產生情理合一的共鳴，進而在多元思潮中堅定馬克思主義信仰追求。

一、理論建構：基于價值認同的內容設計

無論是個人的理想還是社會、國家的理想，都是建立在其主體對世界的認知、對人生的領悟基礎上的，理想體現了國家與個人的價值導向，同時引領著國家和個人朝著其既定的目標與方向去努力。[4]高校黨組織開展理想信念教育，必須關注學生黨員作為接受者的主體體驗，突出鮮明的價值主線，設定明晰的支撐維度，建構適于學生黨員價值認同的理想信念內容框架。

(一)突出理想信念的價值主線

理想信念教育必須堅定正確的政治方向，就是將社會主義核心價值觀設定為理想信念的基礎支撐框架，視社會主義核心價值觀為理想信念的“定位錨”。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華民族優(yōu)秀傳統文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。[5]學生黨員群體作為廣大青年的重要組成部分，必須將社會主義核心價值觀作為理想信念的最鮮明、最突出的底色。從這個意義上說，社會主義核心價值觀確立了理想信念的根本方向，牢牢把住學生黨員理想信念的價值根基。

(二)架構理想信念的支撐維度

1.從黨員標準維度，在信仰追求上堅定身份認同

中國共產黨員對理想信念的追求，具有清晰的指向和明確的內涵。簡而言之，堅定對馬克思主義的信仰是共產黨員的政治靈魂，堅定走中國特色社會主義道路是共產黨員的時代追求，也是共產黨員經受各種艱難考驗的精神支柱。理想信念的堅定，是學生黨員的第一位標準。學生黨員的身份特征，要求高校黨組織必須理直氣壯地開展信仰教育，旗幟鮮明地亮出理想追求，在學生黨員理想信念中逐步形成一名共產黨員的“政治基因”。

2.從傳統文化維度，在歷史傳承上堅定價值認同

理想信念一旦放入歷史坐標中進行培育，會產生更加深遠的認知力量。中華民族孕育了優(yōu)秀的傳統文化，這種文化基因對于個人的修養(yǎng)提升、品格歷練和氣質形成具有不可替代的作用。理想信念教育，絕不可拋開優(yōu)秀傳統文化的滋養(yǎng)。高校黨組織要以優(yōu)秀傳統文化立身修養(yǎng)，用中國夢凝聚共同理想，打通學生黨員觀照過去、現在和未來的思維通道，形成具有強烈家國情懷、社會擔當的中華文化認同，并激發(fā)學生黨員人生出彩的熱望，釋放創(chuàng)造奉獻的潛能。

3.從道德建設維度，在心理結構上堅定倫理認同

道德是人的行為的基礎范式，也是涵養(yǎng)個人品質的肥沃土壤?；A的道德標準是作為“人”的基本要求，可以為大學生直面價值沖突提供明晰的倫理判斷依據，逐步培育與社會道德規(guī)范相適應的個體價值觀念。學生黨員作為學生群體中的先鋒力量，理應堅持更高的道德標準，堅守更加純粹的道德情操，培育更加健康的生活情趣，用深厚的道德力量涵養(yǎng)青年學生的思想朝氣、學習銳氣和生活正氣，以己之德感召他人，以實際行動彰顯共產黨員的人格力量。

4.從個人成才維度，在現實需求上堅定發(fā)展認同

思想教育一旦屏蔽了“人”的需求的復雜性，忽略了“人”的追求的豐富性，那極易淪為蒼白的說教。理想信念教育要充分肯定學生黨員合理的個人發(fā)展需求和愿望，建立適當的實現通道，以促進學生黨員理想信念內在動力的自我生長。理想信念既要充分考慮人的社會性特征，也要肯定基于個體發(fā)展的欲求驅動的一面，在一定程度上發(fā)揮個體的自律行為特征，才能雙管齊下地穩(wěn)固和促進理想信念的“保值”和“保鮮”。

二、話語建構：基于教育實效的方式改進

(一)學習：凸顯成長的愉悅

現有的學生黨員學習教育模式，是基于黨支部職能、突出教育者主體的框架建構的。在這種主體關系模式中，支部教育的主體性得以強化，黨員學習的自主性受到明顯抑制。但是，若從學生黨員自覺接受的角度來建構新的教育范式，須將黨員學習教育重心朝被教育者傾斜，重建新的教育方法原則，還原學習教育的本真核心功能。

從本質上說，黨員的理想信念教育是一個受教育主體從思想上逐步接受、逐漸鞏固、逐級實現的過程。在現實中，不少學生黨員對政治理論、黨的歷史、形勢政策認知不多，缺乏堅定的馬克思主義的立場、觀點和方法，導致認知偏差，進而出現理想信念動搖。簡而言之，在理想信念教育中，重點是強調學生黨員的學習主體性問題。促使這一問題的解決，可以運用認知模式，遵循課程教育規(guī)律，突破單線傳達的淺層學習模式，解決學生黨員存在的學習熱情問題。教育者可以開設黨建專題選修課，精心選題，精編教材，運用有效的教育形式，對學生黨員進行科學理論知識的傳授，促使他們從學習中獲得理性認識和知識擴展的愉悅體驗，進而反思和指導自身的行為。

(二)討論：堅持辯證的思維

討論是一個逐步實現辯證思維由知識到思想的復雜進化過程，是理想信念教育邏輯結構的根基所在。討論的核心是促進學生黨員辯證思維的發(fā)展，培養(yǎng)學生黨員對政治問題的判斷選擇能力。在討論過程中，教育者應肯定學生黨員在認知中的進步和價值，引導他們掌握基本的政治鑒別方法和判斷能力。

在心理結構和網絡思潮的雙重影響下，學生黨員心懷激情，但難免看法片面或偏激。當下，關于理想信念的討論認識，聚焦在對西方政治價值和政治模式的看待引導上。這種引導和教育不可能通過強壓式的灌輸來實現，必須不斷提供給他們馬克思主義的方法原則和觀點，讓學生黨員在討論和碰撞中進行校對。討論中，要逐步引導他們認識到西方的政治模式不可能破解任何社會問題，也不可能適用任何社會制度。就我國社會現狀看，中國特色社會主義共同理想體現了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和中國社會發(fā)展的特殊規(guī)律，是中國社會歷史發(fā)展的邏輯呈現和現實必然，因此，通過討論務必使學生黨員產生辯證的批判認知，提高對中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信。

(三)對話：保持平視的姿態(tài)

在資訊渠道多元的當下，學生黨員思想空前活躍，這是理想信念教育面臨的新常態(tài)。黨組織與黨員個體的對話，重點在于以平等的姿態(tài)，尊重學生黨員的情感和尊嚴，營造自由言說的交流空間，在交往中形成精神溝通、意識認同，彼此思想得到豐富、深化或者修正，達成教育者和被教育者之間的“互識”和“共識”。

教育主客體二者之間的對話，就共同面對的話題或困惑，貢獻各自不同的知識積累，提供邏輯思路，以二者之間的理論區(qū)分程度來尋求新的發(fā)現，進而產生思想交鋒的愉悅。這種對話氛圍的營造，來源于平等產生的討論沖動，因勢利導，才有深度和碰撞。在與個體對話時，作為一種“交往”的形式，師生應維持基本“視界”的平等，努力展現二者視角的平視姿態(tài)，發(fā)揮對話的教育特性，增強理想信念教育的實效性。對話的平視姿態(tài)，并不是某種必然的存在，而是由討論雙方主體在平等互動基礎上的自然呈現，重點在于教育者本身的得當把握。

(四)闡述：運用話語的轉化

理想信念教育的核心，就是要直面學生黨員的理論困惑，以符合學生黨員的話語模式，在內容層面進行創(chuàng)造性轉化，進行有針對性的闡釋。精確有效地闡述理想信念的內在價值，在于擯棄空洞無物的口號和宏大的敘述，將觸角延伸到學生的心靈空間，采用學習、體驗和實踐等方式進行，將比較抽象的理論認知和情、意二者相融合統一，引發(fā)心靈呼應，完成內在的需求和習慣，建構起正確的信念。這種闡述，需要兼具理論的綜合性、形象的可感性和語言的可讀性特點。闡述完成的通道，不僅要有學生黨員的學習認知，也要通過親切的情感共鳴和現實的生活感應來生成傳遞。

話語闡述的重點在于敢于回應和善于回答各種社會思潮的沖擊。通過客觀闡述各種思潮的優(yōu)劣，以理性比較的詮釋方式，把社會思潮的本質屬性和作用說清楚、道明白，讓學生黨員超越附加在這些思潮之上的華麗標簽，從而自覺樹立中國特色社會主義的理想信念。中國特色社會主義理論、道路和制度的闡述，應基于近代以來的中國歷史發(fā)展坐標，客觀看待既往的成就，中肯分析存在的突出問題，把中國特色社會主義理論、道路和制度的目標指向、核心價值，轉化為學生黨員樂于接受的語言，以提高理論的接受程度。

三、語境建構：基于教育常態(tài)的實施進路

(一)創(chuàng)設理想信念教育的情景語境

理想信念教育離不開特定情景和典型案例的實際操練，通過創(chuàng)設真實、貼近生活的情景，引導學生黨員思考理想信念的動機因素，使教育過程成為充滿動態(tài)、富有激情的探索體驗。情景語境的構建，必須將理想信念教育置于一種開放式的活動框架，鼓勵學生黨員從不同視角對理想信念呈現的現實可能進行比較甄別，完成自主認知和思想轉換。黨組織應基于黨員個體的情景體驗，以理想信念的現實事件呈現或經典場景再現作為活動命題，組織學生黨員以小組為單元，運用PPT、海報、動漫、視頻、圖像、表演等形式，完成小組討論、現場辯論、劇場活動、人物采訪、角色扮演等活動，將學生帶入理想信念的模擬現場情景中，重點體驗個體在模擬情景中做出的價值選擇。在活動中，應當鼓勵師生之間、學生之間的實時交流和言行互動，重點解析理想信念與現實動機的內在關聯，引導學生黨員思辨理想信念的價值特性，使他們在更加立體的情景語境中習得理想信念。

(二)激活理想信念教育的認知語境

在多元文化語境中，學生黨員對理想信念的認知和識讀是在多模態(tài)、多渠道、多層次的過程中完成意義重構。從這個意義上講，指導教師的角色被賦予了更高要求——不僅是通常意義上的指導者——更是認知過程的參與者和引領者。教師要將理想信念的文本內容向學生闡述轉化，應當以學生的情感體驗為切入口，同步調動學生的多重感官來接受話語信息，綜合運用視頻、音頻、圖像、表格、動畫等多種表達方式，將學生自身的價值、經歷和興趣與理想信念的認知相結合，合理設計平易近人、真實可感的認知圖式。例如，在講述模范人物理想信念的主題學習中，可以讓學生黨員作一幅畫，從模范人物的使命、心態(tài)、期待、壓力和責任等方面展開想象，分析影響理想信念的各種動機因素。在認知過程中，既要讓學生黨員對當時的背景知識有所了解，也要調動心理感官想象模范人物的生活和心理狀態(tài)，站在模范人物的角度想問題、看問題，逐步走入模范人物的精神世界。指導教師應以開放的視野、前瞻的思考和真誠的態(tài)度，通過一步步的理解引導方式，構建認知語境，讓學生黨員對理想信念產生情感共鳴。

(三)介入理想信念教育的生活語境

在泛娛樂化的傳播生態(tài)中，當下學生的文化趣味和價值取向，正發(fā)生著深刻的變化，碎片化閱讀、讀圖等淺層刺激更容易受到他們的歡迎。從這個意義上說，理想信念教育應當突破單一的傳導模式，融入到學生黨員的日常生活之中。理想信念的教化功能與學生生活的關系看似寬松，實則內在聯系緊密。從價值輸出的角度，理想信念必須根據學生黨員日常生活的精神需求進行內容再造和形式創(chuàng)新，介入他們的生活情境中，以喜聞樂見的方式向他們傳遞信息，更容易讓他們在個性化選擇基礎上獲得價值接收，將理想信念融入現實生活。從實踐融合的角度來說，理想信念教育必須介入學生黨員的現實生活，制定基于學生黨員學習、生活、工作的行為標準和處事規(guī)范，劃定學生黨員不可逾越的紀律紅線，以良好的生活追求和行為規(guī)范培養(yǎng)契合黨員理想信念的文化趣味和道德審美。只有將理想信念融入學生黨員的日常生活點滴，才能讓學生黨員主動接近理想信念的受眾信息入口，體悟理想信念的核心要義。

(四)融合理想信念教育的網絡語境

當下，網絡已經成為學生黨員的重要生活空間，通過線上線下多重信息交互，形成復雜的輿論價值場域。在以受眾為中心的網絡語境中推進理想信念教育，需要黨組織精心謀劃長期的傳播策略，細致耐心地引入理想信念的基本觀念和內容，建立符合網絡傳播規(guī)律的表述模式和傳播路徑。黨組織可以根據青年學生的閱讀方式特點，積極培育和創(chuàng)造擬人化的動漫形象，作為理想信念在網絡上的象征符號。在網絡傳播互動過程中，讓學生黨員通過這些象征符號與理想信念之間建立起特定的情感聯系。這種情感聯系，不是簡單通過媒介向學生黨員傳播就能達到目的，而是讓學生黨員在緩慢釋放的心理準備過程中逐步接受黨組織輸出的價值觀念。

黨組織通過微博、微信公眾號等新媒體傳播理想信念話語，必須將教育內容轉化為明易的話語表述、平和的話語態(tài)度以及可親的圖文形象，超越學生黨員對信息的無意識篩選后進入知覺層面，引起他們關注、了解和選擇的興趣，使學生黨員在媒介閱讀中得到滿足，達到理想信念教育入腦入心的目的。

總之，理想信念從來都不是空洞的存在，必須回應當下的困惑，超越時下的迷茫。學生黨員理想信念教育應全面融入當前的社會現實環(huán)境之中，在尊重和把握學生黨員的群體行為特性的基礎上，構建有效教育語境。只有正視理想信念問題，真誠幫助學生黨員解決理想信念困惑，才能提升教育話語吸引力，贏得青年一代特別是學生黨員們的真正認同。

參考文獻：

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[2] 呂紹明．主體間性視角下的學生黨員理想信念教育[J]．麗水學院學報,2012(4)：90-93．

[3] 辛斌.批評性語篇分析方法論[J]．外國語，2002 (6)：34-36．

[4] 王榮華．淺議中國夢背景下的大學生理想信念教育[J]．新課程，2013(9)：180-181．

[5] 中共中央辦公廳．中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[N]．人民日報，2013-12-24(1)．

(責任編輯： 許秀清)

Research into context construction for student Party members’ ideals and beliefs education

Yang Jianfeng

(Guomai Information College, Fujian University of Technology，Fuzhou 350014, China)

Abstract:The ideals and beliefs education for student Party members is an important part of university’s ideological work position. The ideal and beliefs education for student Party members is to grasp the changes of the student Party members’ group characteristics and to follow the student Party members’ belief pursue, cultural heritage, mental structure and current needs. Suggestions on improving the effectiveness of the ideals and beliefs education for the student Party members are advanced, which include setting up the ideal and beliefs dimension with core socialist values as the core structure, forming a main education discourse way with learning, discussion, dialogue and elaboration as the main part, constructing situational context, cognitive context, life context and network context of ideals and beliefs education.

Keywords:student Party member; ideal and belief; education discourse; context construction

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A

文章編號：1672-4348(2016)02-0184-04

作者簡介:楊建鋒(1982-)，男，福建莆田人，講師，碩士，研究方向：大學生思想政治教育。

基金項目：福建省教育科學“十二五”規(guī)劃2015年度常規(guī)課題立項 (FJJKCG15-110)

收稿日期:2015-12-25

doi:10.3969/j.issn.1672-4348.2016.02.016