Alvar Aalto's WarmReturn

曾琳（重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，重慶　400030）

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阿爾瓦·阿爾托的溫情回歸——阿爾托設(shè)計(jì)作品的探討

Alvar Aalto's WarmReturn

曾琳
（重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，重慶400030）

摘要：阿爾托是芬蘭本土的建筑大師，他形成的人情化建筑風(fēng)格帶給人們溫暖的感受，對(duì)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，從建筑到室內(nèi)，再到景觀都起到重要的示范和引領(lǐng)作用。該文通過對(duì)阿爾托的作品從建筑、景觀、室內(nèi)家具三方面的認(rèn)識(shí)與理解，闡述其設(shè)計(jì)理念，分析其對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)和生活的一些啟示。人們期待阿爾托的回歸，期待對(duì)人性關(guān)懷的回歸，只有這樣的建筑和家具產(chǎn)品，才可以深入人心，可以歷久彌新，煥發(fā)活力而永不褪色。

關(guān)鍵詞：阿爾瓦·阿爾托；地域性建筑；人情化；建筑景觀

Abstract:Alvar Aalto is a native Finnish architect，his humanized architectural style gives people warm feelings, playing an important guiding and leading role in the whole architectural design industry, including architectural, interior and landscape design. Based on the three aspects of architecture, landscape and interior furniture in Aalto's works, his design concepts are expounded, with its enlightenment on modern city construction and life analyzed. Alvar Aalto is expected to rejuvenate, for only architecture and furniture of his type can be heartedly accepted and time-honored.

Keywords:Alvar Aalto; regional architecture；humanism; architectural landscape

0　引言

“對(duì)我來(lái)說，在生活中有許多情況是太令人難受的，因此給予人們的生活以一種溫馨的建筑，這就是建筑師的任務(wù)[1]?！?/p>

“手，這雙塑造人類房舍、城市、大廈以致精細(xì)物品的手，應(yīng)該是柔軟的、仁慈的、目的在于讓所做的一切令人舒適愉快[2]。”

1　溫情與詩(shī)意的開始

圖1　阿爾托本人

芬蘭自然環(huán)境優(yōu)美，有廣闊的森林與湖泊。而阿爾托（圖1）出生在一個(gè)工程師家庭，他的外祖父是高級(jí)森林管理員，父親是地形測(cè)量工程師。在外祖父的帶領(lǐng)下，熏陶了他如何認(rèn)識(shí)自然；他作為助手又常常幫助父親完成制圖工作，加深了對(duì)自然、地形地貌的認(rèn)識(shí)。他根植于從小生長(zhǎng)的森林的環(huán)境，只有在這里，他才能找到內(nèi)心的平穩(wěn)與安寧。

2　理性與浪漫結(jié)合的建筑

阿爾托強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先進(jìn)工業(yè)文明的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)建筑應(yīng)與所在地域環(huán)境的獨(dú)特自然、人文密切融合，建筑應(yīng)能深入人性和精神層面，能幫助人與自然建立和諧的關(guān)系，能重建地域文化認(rèn)同。阿爾托側(cè)重人情化和地域化的建筑創(chuàng)作令人耳目一新，將現(xiàn)代建筑帶入全新的深化發(fā)展階段[3]。

2.1對(duì)自然環(huán)境的尊重

圖2　瑪利婭別墅

芬蘭湖泊岸線的輪廓，茂密的森林，都給阿爾托以啟迪。他將波浪式有機(jī)曲線運(yùn)用到設(shè)計(jì)的建筑與家具產(chǎn)品中，出現(xiàn)了波浪的屋頂形式及建筑外立面，如維堡圖書館報(bào)告廳的屋頂，紐約世博會(huì)芬蘭館的外立面和阿爾托花瓶等，對(duì)于曲線的運(yùn)用達(dá)到極致。既體現(xiàn)了芬蘭自然景觀環(huán)境對(duì)阿爾托設(shè)計(jì)的影響，也體現(xiàn)了阿爾托對(duì)自然環(huán)境的尊重?，斃麐I別墅（圖2）位于山頂，建筑被樹林環(huán)繞，與周邊環(huán)境融為一體。麻省理工學(xué)院學(xué)生宿舍貝克大樓設(shè)計(jì)成蜿蜒的折線形式，大部分房間朝向景觀河流，使每個(gè)房間盡可能多地看到風(fēng)景。建筑外墻使用粗糙的紅磚，與周邊露天花園和花架天然融合。

2.2對(duì)天然和現(xiàn)代材料的運(yùn)用

在建筑材料選擇上，阿爾托幾乎不受限制，他對(duì)木材和磚更為傾心。芬蘭盛產(chǎn)木材，他設(shè)計(jì)的建筑在室內(nèi)外大都有大面積木材裝飾，建筑外立面、天棚、墻面裝飾、家具等大都為木質(zhì)。阿爾托住宅建筑外立面為原木色木板和白粉墻組合，木板飾面的內(nèi)部區(qū)域是臥室，白粉墻內(nèi)部區(qū)域是起居室和餐廳?，斃麃唲e墅中他運(yùn)用不同直徑的木條的組合，形成的室內(nèi)的序列感，有的為裝飾作用，有的為承重作用，與室內(nèi)的木地板、木質(zhì)天花板融合為一體，給人親切感覺。

紅磚也是阿爾托常用的天然材料。他在夏季別墅進(jìn)行了各種探索，庭院外墻被分成了50塊，不同種類和尺寸的磚和陶土磚用不同的方法進(jìn)行砌筑，從美學(xué)和實(shí)用的角度來(lái)檢驗(yàn)其效果。在砌筑方式上，他并不要求每塊磚的色澤一致，砌筑外墻面也不求絕對(duì)平整。

阿爾托還常把天然和現(xiàn)代材料結(jié)合使用?，斃麃唲e墅中天然和現(xiàn)代材料都得到了很好的運(yùn)用，樓梯間的柱子、外墻挑臺(tái)的木條、磚墻和白色砂漿抹灰、碎石鋪地的樓梯面、金屬、藤條、玻璃等，都體現(xiàn)了阿爾托在設(shè)計(jì)中注重不同材料的變化。

2.3對(duì)人使用需求的滿足

阿爾托喜歡使用方形或L形的建筑布局形式。通過這種布局形成朝南的開敞空間或者內(nèi)院，也是景觀朝向最好的區(qū)域。阿爾托住宅平面為L(zhǎng)形，建筑內(nèi)部按現(xiàn)代主義劃分各功能。為保證南側(cè)布置庭院，住宅靠近北側(cè)道路布置，起居室、餐廳、陽(yáng)臺(tái)均朝南側(cè)庭園，既有良好的日照又能看到南側(cè)庭園。在布萊梅“瓦爾”高層公寓（圖3）的設(shè)計(jì)中，每個(gè)房間朝向采光的一側(cè)都逐漸變寬，給住戶帶來(lái)放松感，也獲得更廣闊的風(fēng)景。每層樓都設(shè)有公共空間，可作為休息和交流的空間，也可觀賞窗外美景。

圖3　“瓦爾”高層公寓

帕米歐療養(yǎng)院建筑頂棚為淺色，局部地板為淺黃色，色彩的協(xié)調(diào)搭配給人溫暖感；燈光照明盡可能避免產(chǎn)生眩光；自然風(fēng)通過高窗進(jìn)入室內(nèi)；病房水龍頭的流水聲也盡可能地減低聲音對(duì)病房的影響。建筑的每一個(gè)細(xì)部都是從環(huán)境與人的生活使用出發(fā)，盡可能將空氣、陽(yáng)光等自然元素，以及室內(nèi)燈光、色彩、家具等人工元素都融合到治療肺結(jié)核病人的需要中。所有患者的房間都遠(yuǎn)離交通，并朝向森林和花園[4]。

芬蘭太陽(yáng)高度角較小，維堡圖書館（圖4）閱覽大廳四周沒設(shè)窗戶，而是在平屋頂上開圓形天窗，避免光線水平射到讀者眼睛，且人工照明采用漫射光，避免直射光線干擾讀者。在報(bào)告廳中，他用木條把頂棚布置成為波浪形，通過波浪形聲學(xué)頂棚設(shè)計(jì)，使得演講者無(wú)論站在哪一個(gè)角落，聲音都能被聽眾聽到。報(bào)告廳的木質(zhì)材料緣于芬蘭茂密的森林，起伏的屋頂也隱喻了芬蘭湖泊的岸線變化，這些都體現(xiàn)了芬蘭的地域建筑特色。

圖4　維堡圖書館室

3　情與理融合的景觀

3.1建筑與景觀環(huán)境結(jié)合

阿爾托的設(shè)計(jì)也盡可能的與自然景觀相匹配，以親近自然的方式來(lái)呈現(xiàn)，以使用者為先，而不刻意制造過多造型，總以一種低調(diào)的形式予以呈現(xiàn)，這或許正是他本人的寫照?，斃麐I別墅建筑室內(nèi)外都用經(jīng)防腐處理的圓木棍構(gòu)筑不同構(gòu)件，或做欄桿，或做裝飾，或做隔斷，形成木質(zhì)母題，并搭配各種植物、裝飾品，使得景觀由室外延伸到室內(nèi)。入口臺(tái)階采用石板拼合，樸素自然，與周邊低矮植物、樹林環(huán)境自然融合。局部的結(jié)構(gòu)柱采用多根木條組合支撐，既起承重作用，也成為一種景觀構(gòu)架。整個(gè)建筑朝向花園的大平臺(tái)將南面水池草坪的景觀盡收眼底。

3.2植被景觀的營(yíng)造

圖5　阿爾托住宅

阿爾托善于運(yùn)用植被來(lái)增加建筑的韻味，在植物配置上，注重植物色彩搭配和錯(cuò)落配置，植物在平面和豎向都進(jìn)行設(shè)計(jì)。在局部景觀設(shè)計(jì)中采用微地形處理手法，注重室內(nèi)植物的裝飾，以及從建筑室內(nèi)向外看的景觀感受。阿爾托住宅（圖5）的白粉墻前有節(jié)奏地豎立白色木桿，密集的白立桿與深褐色的木板墻互相呼應(yīng)，攀緣植物沿著白桿爬上二層，綠化參與構(gòu)圖，使立面構(gòu)圖更加豐富[5]。

3.3景觀小品的設(shè)計(jì)

阿爾托喜歡在建筑院落內(nèi)構(gòu)筑一個(gè)核心景觀，以形成空間中心，如瑪利亞別墅的水池，阿爾托住宅的水池，夏季別墅的中央“火爐”。此外，阿爾托工作室鋪地的石材，赫爾辛基技術(shù)大學(xué)建筑系石材組成的雕塑，沃爾夫斯堡文化中心采光景觀天窗，都是他結(jié)合建筑進(jìn)行的景觀設(shè)計(jì)。

阿爾托每棟建筑的設(shè)計(jì)，都與周邊景觀環(huán)境有很好的融合。會(huì)考慮建筑布局對(duì)景觀環(huán)境的影響，在設(shè)計(jì)建造時(shí)，通過建筑立面、開窗、陽(yáng)臺(tái)及地形高差等，使得建筑與景觀環(huán)境融為一體。

4　人情化設(shè)計(jì)與工業(yè)化制造的室內(nèi)家具

1935年阿爾托成立了阿特克（Artek）公司，主要進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具制造。他將傳統(tǒng)材料進(jìn)行現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化制作，這在當(dāng)時(shí)是全新的，也是對(duì)整個(gè)業(yè)界的巨大貢獻(xiàn)和突破。他對(duì)木材進(jìn)行各種實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用切割技術(shù)，并用簿木片合成、壓縮和彎曲，做了一系列新的家具，而這些設(shè)計(jì)的成品通過標(biāo)準(zhǔn)化制造又面向大眾，讓普通市民也能享受到人性化的設(shè)計(jì)，這是人情化設(shè)計(jì)和工業(yè)化的完美結(jié)合。

在設(shè)計(jì)帕米歐療養(yǎng)院時(shí)，他設(shè)計(jì)了與建筑相呼應(yīng)的家具。其中，帕米歐椅是從病人的使用角度出發(fā)，讓病人坐在上面能更加呼吸自然與舒適。他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合人的使用需求，形成了他的人性化設(shè)計(jì)。他在設(shè)計(jì)阿爾托住宅的家具時(shí)也大多采用木制原色家具，給人鄉(xiāng)土而又溫馨感。他的甘藍(lán)葉花瓶運(yùn)用了波浪曲線輪廓，成為其一生的工作和他與自然關(guān)系的象征。他在設(shè)計(jì)建筑的過程中會(huì)設(shè)計(jì)與建筑相匹配的家具，在設(shè)計(jì)家具的同時(shí)，也促成了他建筑設(shè)計(jì)的靈感，二者相輔相成。

5　結(jié)語(yǔ)

阿爾托在他所處的現(xiàn)代主義蓬勃發(fā)展的時(shí)代，沒有照搬常規(guī)的設(shè)計(jì)思路，而是根據(jù)自己的內(nèi)心以及芬蘭自然環(huán)境的召喚，走出了一條地域特色的建筑設(shè)計(jì)道路。正是基于他對(duì)自然的眷戀與敬畏，尊重與保護(hù)，對(duì)芬蘭民族文化的熱愛與傳承，才形成了他特有的地域性建筑風(fēng)格。也因此，其作品所反映出來(lái)的人情化魅力乃至今時(shí)今日都難以企及。他既是建筑師，又是家居設(shè)計(jì)師，也可以說是景觀設(shè)計(jì)師。

人與自然相結(jié)合的理念一直伴隨阿爾托的每個(gè)設(shè)計(jì)，他一直都是以人的尺度，以人的心理感受來(lái)建造建筑，同時(shí)又對(duì)自然極其敬畏與尊重，他將自然與人類建設(shè)進(jìn)行了完美的融合。阿爾托認(rèn)為并非標(biāo)準(zhǔn)化本身造成了工業(yè)社會(huì)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的誤用使然[6]。他一生致力于探討地域化和人情化的現(xiàn)代主義建筑，并提出“彈性標(biāo)準(zhǔn)化”，以尋求工業(yè)化與建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)個(gè)性特點(diǎn)和人性化的突破，使得這些工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代主義產(chǎn)品能夠?yàn)槿朔?wù)，滿足人的各種需求，普及到普通民眾。沒有阿爾托，芬蘭也會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)文明，阿爾托充當(dāng)了這個(gè)過程的可靠的、優(yōu)美的導(dǎo)航員。靠建筑和家具設(shè)計(jì)，阿爾托定義了現(xiàn)代芬蘭，使之在全球化的過程中平穩(wěn)著陸，并用富于美感和豐富內(nèi)涵的形式語(yǔ)言回饋于統(tǒng)一的工業(yè)文明造型[7]。

在城市迅速發(fā)展的30年里，我們不斷向前，沒有停歇，而在新常態(tài)的發(fā)展下，我們呼喚慢生活，追求生活的本真，我們期盼阿爾托的回歸。我們尋其足跡繼續(xù)前行，要以人為本來(lái)重新定義建筑，積極地利用大自然的要素和地域特有的材料，創(chuàng)造人與自然共生的和諧環(huán)境，更好地將人情化凸顯出來(lái)，并把它與現(xiàn)代生活很好地融合，以在現(xiàn)代都市生活中，重新塑造一種給人溫暖而美好的詩(shī)意棲居環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]大師系列叢書編輯部.阿爾瓦·阿爾托的作品與思想[M].北京：中國(guó)電力出版社，2005：49.

[2]羅小未.外國(guó)近現(xiàn)代建筑史[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004：95.

[3]董鐵春，劉志勇，李震.范式與隱喻——阿爾瓦·阿爾托地域性建筑創(chuàng)作自然主題表達(dá)研究[J].西部人居環(huán)境學(xué)刊，2015，30（4）: 90.

[4][瑞士]卡爾·弗雷格.阿爾瓦·阿爾托全集:第1卷[M].王又佳，金秋野，譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007：27.

[5]薛恩倫.阿爾瓦·阿爾托現(xiàn)代建筑名作訪評(píng)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2011：13.

[6][瑞士]卡爾·弗雷格.阿爾瓦·阿爾托全集:第3卷[M].王又佳，金秋野，譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007：221.

[7]金秋野.重逢阿爾托[J].建筑學(xué)報(bào)，2014（4）: 77.

責(zé)任編輯：孫蘇，李紅

作者簡(jiǎn)介：曾琳（1981-），女，重慶人，碩士研究生，高級(jí)注冊(cè)規(guī)劃師，主要從事城市規(guī)劃方面工作。

收稿日期：2015-12-25

doi：10.3969／j.issn.1671-9107.2016.03.015

中圖分類號(hào)：TU20

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-9107（2016）03-0015-03