楊木東

摘 要： 本文論述了讓古典詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)入課堂佳境的幾種方法和意義，這幾種方法是關(guān)照意象的整體，咬文嚼字，聚焦情感，知人論世，激發(fā)想象，因聲求氣，尋象悟意，融情于景。它的意義重大，能夠讓學(xué)生突破時(shí)空限制，領(lǐng)略作者情感，進(jìn)入文本佳境。

關(guān)鍵詞： 初中古詩(shī)詞教學(xué) 意境 意象 佳境

優(yōu)秀的古典詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它能夠穿越時(shí)空限制，激發(fā)學(xué)生審美樂(lè)趣，陶冶學(xué)生情操。初中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)離不開(kāi)三項(xiàng)：感受韻律之美；鑒賞詩(shī)詞的意象；體悟情感。在教學(xué)中教師容易忽視韻律美的體驗(yàn)，學(xué)生不太容易理解詩(shī)詞中的情感。如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)入情境交融的意境，領(lǐng)略文字背后的作者情懷，是每一個(gè)語(yǔ)文人必須考也一定要考慮的問(wèn)題。下面我結(jié)合個(gè)人實(shí)踐談?wù)勛约旱睦斫狻⒔虒W(xué)方法和體會(huì)。

一是關(guān)照意象的整體進(jìn)入意境。古典詩(shī)詞，以意象為構(gòu)成要素，由意和象構(gòu)成意義鮮明生動(dòng)的情境。意象群體，不能作單一、獨(dú)立、片面的理解，而是要用整體關(guān)照的方式對(duì)意象的情境做全面感知和認(rèn)識(shí)。比如在教學(xué)《破陣子·為陳同甫赴壯詞以寄之》時(shí)，可以先讓學(xué)生圍繞這個(gè)“壯”意，尋找詞中的“壯”象，學(xué)生在閱讀中找出“醉”、“劍”、“夢(mèng)”、“角”、“營(yíng)”、“八百里”、“五十弦”、“沙場(chǎng)”、“兵”、“的盧”、“霹靂”等景象中蘊(yùn)含“壯”意，從而整體關(guān)照把握意象。

二是咬文嚼字漸入文本的佳境。咬盡文字的深沉，咀嚼出文字的味道，頗有功效。朱自清說(shuō)過(guò)：咬文字，要嚼出味，咬要到位，嚼要有法。如教學(xué)《破陣子·為陳同甫赴壯詞以寄之》時(shí)，我抓住“壯”這個(gè)感情體驗(yàn)的關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生咬出“醉”、“翻”、“秋”等幾個(gè)字的雄壯和悲壯意味，使得文本解讀拾級(jí)而上。這里就嚼得有法并深得此法。教者引導(dǎo)學(xué)生將“翻”與“彈”進(jìn)行對(duì)比，在比較中讓學(xué)生充分理解場(chǎng)面的壯闊，營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛，營(yíng)造悲壯的氛圍。

三是聚焦情感融入文本佳境。古典詩(shī)詞都寫(xiě)自我，鑒賞古詩(shī)詞的情感，只有破解作者的情感密碼，才能走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。破解情感，必須破解景、物、人、事，破解語(yǔ)象世界。如教學(xué)《破陣子·為陳同甫赴壯詞以寄之》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生破解“醉”，讀出南宋朝廷偏安江南、茍且偷生的政治環(huán)境，讀出作者馳騁疆場(chǎng)、英勇殺敵、無(wú)路請(qǐng)纓、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的境況，讀出作者在理想與現(xiàn)實(shí)中掙扎的痛苦，領(lǐng)略詞人內(nèi)心矛盾的情感世界，受到心靈上一次猛烈的撞擊和震動(dòng)。

四是知人論世進(jìn)入文本佳境。知人論世，告訴我們文學(xué)作品與時(shí)代背景有密切關(guān)系。了解作者所處的時(shí)代，進(jìn)而更好地把握文本的思想內(nèi)容。在教學(xué)《破陣子·為陳同甫赴壯詞以寄之》時(shí)，我用多媒體進(jìn)行集中展示，介紹辛棄疾身前23歲帶兵打仗，生擒張安國(guó)的個(gè)人生平，并用“贏得身前身后名”一句引出他臨終前“殺敵！殺敵！”的語(yǔ)句，使得作者了卻天下事一下子懸空?！翱蓱z白發(fā)生”引出報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的經(jīng)歷，詞人壯志難酬的心情一下子得到徹底闡釋。知人論世，是理解古典詩(shī)詞的情感進(jìn)入文本佳境的一種有效教學(xué)方法。

五是激發(fā)想象進(jìn)入文本佳境。古典詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練、典雅、含蓄、籠統(tǒng)。古典詩(shī)詞受到格律的限制，惜墨如金，只求神似，不求形似，詩(shī)人追求言有盡而意無(wú)窮的境界。解讀其中的意境，必須對(duì)詩(shī)詞的世界加以還原和拓展。古典詩(shī)詞是一種情感的召喚，讀者必須借助經(jīng)驗(yàn)，敘寫(xiě)作者的想象，讓文本與作者充分對(duì)話，才能體會(huì)其中復(fù)雜的情感。文學(xué)作品重在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，引起心理上愉快的反應(yīng)，想象正是這種體驗(yàn)產(chǎn)生的極好方法。想象體驗(yàn)?zāi)軌蛘{(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象進(jìn)入文本中與作者一起吶喊和呼號(hào)，詩(shī)人身不由己燃燒自己，感動(dòng)別人。比如教學(xué)《破陣子·為陳同甫赴壯詞以寄之》時(shí)，對(duì)“點(diǎn)”進(jìn)行想象還原，讓學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)將士們沖鋒陷陣、英勇無(wú)畏的畫(huà)面，浮現(xiàn)出敵人潰不成軍、狼狽不堪，將軍身先士卒奮勇殺敵的情景，想象出歡聲震天、凱歌入云的景象，進(jìn)入文本佳境。

六是因聲求氣感受語(yǔ)言進(jìn)入佳境。感受語(yǔ)言節(jié)奏，詠誦、高聲朗讀，在反復(fù)吟哦詠誦中把握作品的神氣，啟發(fā)學(xué)生的聲音思維，進(jìn)入文本佳境。如在教學(xué)《破陣子·為陳同甫赴壯詞以寄之》時(shí)，讓學(xué)生自主、自由反復(fù)讀“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”幾句，讓學(xué)生在一唱三嘆中領(lǐng)略作品內(nèi)涵，體會(huì)到詞人豪邁悲壯的情感，把課堂推向高潮，讓學(xué)生進(jìn)入文本的絕佳境界。詠、誦、吟、唱、舞、蹈，將作品的內(nèi)涵演繹得淋漓盡致，如對(duì)“可憐白發(fā)生”進(jìn)行反復(fù)吟唱，讀出詞人理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，讀出壯志未酬的悲壯心情。

七是尋象悟意進(jìn)入文本的佳境。如在教學(xué)《破陣子·為陳同甫赴壯詞以寄之》時(shí)，緊扣文本，抓住意象品味。上闋中抓“挑”、“秋點(diǎn)兵”，反復(fù)咀嚼，通過(guò)與“春點(diǎn)兵”、“夏點(diǎn)兵”比較，補(bǔ)充“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的具體環(huán)境介紹，讓學(xué)生領(lǐng)悟秋的肅殺之氣，領(lǐng)略悲涼的氣氛。比如下闋中的“馬作的盧飛快”，通過(guò)“的盧”的介紹，學(xué)生仿佛看到敵人紛紛落馬，將士們所向披靡的情景?！翱蓱z白發(fā)生”，“白發(fā)”將悲壯之情宣泄到極致。

八是融情于景觸發(fā)靈感進(jìn)入文本佳境。引入詩(shī)人的靈感和身世，可以更好地進(jìn)入文本的佳境。如在教學(xué)《破陣子·為陳同甫赴壯詞以寄之》時(shí)，將作者的身世與陳同甫的身世放在一起進(jìn)行對(duì)照，找出他們的人生經(jīng)歷、理解和遭遇的相同點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，進(jìn)入文本佳境。提問(wèn)學(xué)生：“壯”字包含哪幾種“壯情”？引出“十一月四日風(fēng)雨大作”多詩(shī)詞，讓學(xué)生深入領(lǐng)悟，理解雄厚豪放的詩(shī)風(fēng)，進(jìn)入文本的佳境。

古典詩(shī)詞是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的一朵奇葩。引導(dǎo)學(xué)生賞析古典詩(shī)詞，是每一個(gè)語(yǔ)文人必須具備的基本能力。語(yǔ)文教師可以采用適當(dāng)?shù)姆椒?，引?dǎo)學(xué)生抓住意象，領(lǐng)悟作品的意境，反復(fù)誦讀，領(lǐng)悟詩(shī)詞的韻律之美，知人論世，補(bǔ)充材料，深刻體會(huì)作者的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本佳境。在以后的教學(xué)中，我將努力總結(jié)出新的教學(xué)方法，讓學(xué)生進(jìn)入古典詩(shī)詞的絕佳境界。