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        從川大“自白書”事件談對教育者的再認(rèn)識

        2016-04-14 12:36:06聶欣
        新西部·中旬刊 2016年3期
        關(guān)鍵詞:自白書教育者建議

        聶欣

        【摘 要】 本文以2014年四川大學(xué)周鼎教授發(fā)表的“自白書”引起熱議為切入點(diǎn),探討了現(xiàn)代社會教育者職責(zé)缺失的表現(xiàn)及其原因,建議保障教育者的物質(zhì)利益,優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài),加強(qiáng)教育者的再教育與教育資格的認(rèn)定。

        【關(guān)鍵詞】 四大教授;自白書;教育者;職責(zé)缺失;表現(xiàn);建議

        一、引言

        教學(xué)與科研一直是高校的兩個重要環(huán)節(jié),教學(xué)關(guān)乎到教師教書育人的本分職責(zé),科研關(guān)乎到學(xué)科發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的長久使命,教師該如何在二者之間進(jìn)行選擇,是解決當(dāng)前高校重科研、輕教學(xué)現(xiàn)狀的重要工作之一。

        二、川大“自白書”事件與教育者

        四川大學(xué)周鼎教授在網(wǎng)上發(fā)表了自己的“自白書”,在這篇文章中,他帶著憤懣的情緒述說了如今高校中普遍存在的問題:科研與教學(xué)孰輕孰重?這是對當(dāng)前教育的拷問,也不得不引起我們對當(dāng)前教育者角色的再思考。

        教師作為現(xiàn)代教育者的通稱,具有豐富的內(nèi)涵:首先“教”這個字在所有包含其在內(nèi)的詞語都說明了在教育活動中,他都處于教育者的一方。如教官、教習(xí)、教員等詞都包含了這種含義,都是指把一定的知識、技能、品德等傳授給別人的人。而師,在中國傳統(tǒng)文化中,主要指四種人:學(xué)識淵博者、品德高尚者、術(shù)業(yè)有專攻者、宗教界修道者,他們受到社會的尊敬和推崇。將教和師組合成一個詞,既可以彰顯教育者的職業(yè)特點(diǎn)(教),又很好地表達(dá)社會對這種職業(yè)所具有的特殊價值的尊重(師)。因此教育者主要指在教育活動中以教書育人為主要職責(zé)的人。

        三、教育者職責(zé)缺失的表現(xiàn)

        “自白書”只是一個小小的引子,也許閃爍幾下就歸于熄滅,難以形成燎原之勢,但這篇文章卻讓更多的人對當(dāng)前的教育者有了更多的思考。反觀現(xiàn)實(shí),不可否認(rèn)教師在很多應(yīng)屬于他們的場合缺席了。

        1、教育者主導(dǎo)地位的動搖

        在教育活動過程中,教育者往往處于主導(dǎo)地位,盡管現(xiàn)代社會更多的用主體間性這一概念來代替過去嚴(yán)格劃分的教育者與受教育者,但是筆者認(rèn)為主體間性視域下仍不可忽視教育者的主導(dǎo)地位。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,教育者的主導(dǎo)性呈現(xiàn)出弱化的趨勢,在大學(xué)教育階段尤為明顯。一方面,廣而不深的師生關(guān)系削弱了教育者主導(dǎo)性。大學(xué)教育的內(nèi)容涉及面十分廣泛,學(xué)生接觸了眾多的老師,但老師任課的時間有限,在這種“泛泛之交”的基礎(chǔ)上,難以有更深入的教育引導(dǎo)。另一方面,教師之間“百家爭鳴”的局面也會導(dǎo)致其主導(dǎo)地位的削弱。術(shù)業(yè)有專攻,每個人研究的領(lǐng)域不同,看待問題的視角也不一致,那么站在各自立場發(fā)表的言論會給還未形成正確價值觀、缺乏一定判斷能力的學(xué)生帶來困惑,“各家之言”的局面削弱了學(xué)生對教師主導(dǎo)地位的認(rèn)同。

        2、教學(xué)與科研之爭,使部分教師走向功利化

        “所有高校領(lǐng)導(dǎo)都在說,我們必須重視教學(xué)。他們一邊說著,一邊看著論文發(fā)表的數(shù)量”,“最牛逼的教師是擁有最多科研經(jīng)費(fèi)的人,而不是擁有最多學(xué)生聽眾的人”這些來自“自白書”的言論也許過于直接,也可能存在“酸葡萄心理”。但不可否認(rèn)這確是高校普遍存在的問題。

        從1808年洪堡大學(xué)開啟大學(xué)進(jìn)行科研的先例后,科研成為大學(xué)的功能之一。但現(xiàn)實(shí)中有一種情況值得思考,即現(xiàn)代大學(xué)賦予科研太多的功利色彩,科研與教師的職稱掛鉤,而職稱又與教師的工資掛鉤。環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系驅(qū)使教師在科研的路上奮力追逐。但也許追逐者并不是真心想要做科研,驅(qū)使他們的動力或許只是科研背后的經(jīng)濟(jì)利益。因此,重科研,輕教學(xué)就成為教師發(fā)展的“潛規(guī)則”。

        3、教育者意識形態(tài)立場不堅(jiān)定

        2014年11月,“掌握意識形態(tài)斗爭主動權(quán)理論座談會”在北京召開。會上就有人提到高校有些教師在課堂上公開發(fā)表過激言論,公開反對共產(chǎn)黨,這些問題應(yīng)當(dāng)引起高度關(guān)注。此外,在今年10月份,遼寧日報深入北京、上海、武漢、沈陽、廣州五座城市的20多所高校,用了半個月的時間聽了近百堂專業(yè)課,寫了《致高校老師一封公開信——老師,請不要這樣講課》,其中總結(jié)了現(xiàn)在課堂上教師存在的三大問題:第一是缺乏理論認(rèn)同;第二是缺乏政治認(rèn)同;第三是缺乏情感認(rèn)同。高校是培養(yǎng)未來人才的搖籃,教師的思想價值觀念會直接的影響到學(xué)生,如果讓一批懷疑、不信任黨的人來教育祖國的未來,將成為中國社會發(fā)展的一大隱患。

        4、教育者師德出現(xiàn)偏差

        每天打開網(wǎng)絡(luò),會發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于教師作風(fēng)不正,師德淪喪等方面的報道,對教師圣神的職業(yè)使命產(chǎn)生了質(zhì)疑。盡管說教師也是普通人,也有個人利益訴求,但是,現(xiàn)在很多教師的做法已突破做人的底線。西漢楊雄說:“師者,人之模范也。”我國近代的人民教育家陶行知主張教師“一言、一行、一舉、一動,都要修養(yǎng)到不愧為人之師表的地步。”[1]可見作為一名教師立德正身是其進(jìn)行教育的前提條件,如果在這方面缺席了,那就失去成為一名教育者的資格。今年教育部出臺了關(guān)于教師師德規(guī)定的“紅七條”,這是對教師師德出現(xiàn)偏差的一種應(yīng)對,也是對教師行為的一種規(guī)范。

        四、對教育者本質(zhì)回歸的思考

        川大“自白書”說出了一名教師的心聲,也許在文章中個人情感過多,看上去更像是一種宣泄。但不可否認(rèn)其指出了當(dāng)前教育存在的部分問題,借此契機(jī)可對當(dāng)前的教育者進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。

        1、保障教育者的物質(zhì)利益

        馬斯洛的需求層次理論和馬克思的需求理論,都認(rèn)為生存需求是人最低層次的需求。因此,對教育者物質(zhì)利益的恰當(dāng)滿足是讓其更好的投身教育事業(yè)的前提保障。如果現(xiàn)實(shí)中教師恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)保障得不到滿足,讓他們在付出巨大努力后看不到相應(yīng)的回報,而他們作為上有老下有下的家庭頂梁柱,在承受各方壓力的情況下就有可能做一些違背師德的事,或是在教學(xué)過程中功利化傾向明顯,只把教學(xué)看作是其獲得利益回報的形式。因此,保障教育者恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求是讓教育者無后顧之憂的投身教育事業(yè)的基礎(chǔ)保障。

        2、優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)

        要求教育者角色的回歸并不是要其放棄科研,一心教學(xué),教學(xué)與科研的關(guān)系是相輔相成的,這就要求我們營造一個良好的學(xué)術(shù)氛圍。良好的學(xué)術(shù)生態(tài)應(yīng)該是為教學(xué)型與學(xué)術(shù)型人才共同服務(wù)的?,F(xiàn)實(shí)生活中往往用術(shù)業(yè)有專攻來評價不同的人才,可見擅長教學(xué)的人不一定有能力攻于學(xué)術(shù);而學(xué)術(shù)成果突出的人不一定能講好課。我們應(yīng)該做的是為教育者的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境,讓其能各司其職、發(fā)揮所長,在教學(xué)和科研領(lǐng)域做好自己的貢獻(xiàn)。

        3、教育者的再教育與教育資格的認(rèn)定

        加強(qiáng)對教育者知識和能力的考核是保障教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié),教育關(guān)系到文化的傳承、人才的培養(yǎng)和國家的未來,對教師資格的認(rèn)定必須嚴(yán)格把關(guān)。從今年開始,國家開始重視教師資格證考試的規(guī)范化問題,改變過去只要是師范院校畢業(yè)就頒發(fā)教師資格證的方式,這是對教師資格認(rèn)定嚴(yán)格把關(guān)的第一步,也是關(guān)鍵性的一步,相信隨著這一政策的推行,關(guān)于教師改革方面的制度將會一步步推行,使得對教師的吸收和管理走上規(guī)范化的道路。

        【注 釋】

        [1] 陶行知.中國教育改造.上海亞東圖書館,1928.

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 張耀燦,鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].人民出版社,2006.

        [2] 田正平,章小謙.中國教育者概念從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變—從“教官”到“教師”稱謂變化的歷史考察[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,2007.1.

        [3] 致高校老師一封公開信—老師,請不要這樣講課[J].遼寧日報,2014.

        【作者簡介】

        聶 欣,女,長安大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士研究生,研究方向:馬克思主義理論.

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