?劉杰

構(gòu)筑政治學(xué)科思維建模，提高政治復(fù)課成效

?劉杰

任何一個特定的學(xué)科，都有特定的本質(zhì)和規(guī)律，揭示其本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)科知識，也有其特殊的思維規(guī)律和語言邏輯。高中思想政治課在特定語境下，學(xué)科知識的模式化特征尤為明顯。針對這一特點(diǎn)，作為思想政治課學(xué)科教師，除了在教學(xué)中不斷積淀學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)外，在高考復(fù)課時，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑政治學(xué)科思維建模，對于提高政治復(fù)課成效，大有裨益。

在必修一《經(jīng)濟(jì)生活》中，從知識點(diǎn)方面來說，老百姓購物、食品質(zhì)量和維權(quán)，必然涉及影響消費(fèi)的因素、互補(bǔ)品、替代品和消費(fèi)者維權(quán)方面的知識；供給側(cè)事關(guān)生產(chǎn)和供應(yīng)，消費(fèi)側(cè)涉及消費(fèi)水平、質(zhì)量和消費(fèi)者心理，供給側(cè)與消費(fèi)側(cè)與生產(chǎn)與消費(fèi)相聯(lián)系；老百姓常說的“錢”與貨幣的職能、發(fā)行量、通脹與退縮及外匯匯率密不可分；儲蓄、國債、股票和保險(xiǎn)與多種投資方式相聯(lián)；政府在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出手少不了宏觀調(diào)控，政府收錢花錢與財(cái)政作用相關(guān)聯(lián)，政府的加減免退稅政府在發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)作用；市場上的不擇手段唯利是圖是市場自發(fā)性的體現(xiàn)，市場上盲目跟風(fēng)是市場盲目性體現(xiàn)，市場信息與現(xiàn)實(shí)供給的“時間差”就是市場滯后性的體現(xiàn)，政府在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出手必是宏觀調(diào)控。

從基本思維模式來講，解決市場上存在和出現(xiàn)的問題，要從政府、企業(yè)、社會、消費(fèi)者和輿論媒體五個方面齊抓共管；公司、企業(yè)的經(jīng)營少不了正確經(jīng)營戰(zhàn)略、自主創(chuàng)新能力、良好形象、廣告宣傳、公司內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)和員工激勵制度等；解決收入差距、促進(jìn)社會公平問題與社會主義基本分配制度、出臺公平的收入分配政策、稅收調(diào)節(jié)、處理效率與公平關(guān)系、增加居民收入在國民收入中的比重、增加勞動報(bào)酬在初次分配中的比重以及社保兜底、精準(zhǔn)扶貧等現(xiàn)行政策相聯(lián)系。促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定要抓住科學(xué)發(fā)展觀這個主題，按照“五位一體”總目標(biāo)，在“五個發(fā)展理念”指導(dǎo)下，圍繞優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式這個主線和增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力這個關(guān)鍵以及統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境等舉措，建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明。外貿(mào)進(jìn)出口與經(jīng)濟(jì)全球化、市場的開放性和互補(bǔ)性及“兩個市場”、“兩種資源”“引進(jìn)來”、“走出去”戰(zhàn)略相聯(lián)系。

在必修二《政治生活》中，做好政治學(xué)科的思維建模，尤為重要而有效。在高中的《政治生活》課程中，共有公民、政府、人大、政協(xié)、中國共產(chǎn)黨、民主黨派、民族和宗教及外交九個政治主體，將每一個政治主體的知識點(diǎn)梳理出來，并將知識點(diǎn)連成線，構(gòu)筑成解析政治生活中現(xiàn)實(shí)問題的思維模型，解決一般性政治問題應(yīng)該不成問題。

在此，舉兩個例子予以說明。

例1：看到政治考試中有黨委、黨組織、中共中央、總書記等信息，且要求考生分析材料中講話或行為的政治學(xué)理由。如果在學(xué)習(xí)和復(fù)課時對中共共產(chǎn)黨的知識進(jìn)行了思維建模，那么，考生完全可以從黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政方式、黨的執(zhí)政能力建設(shè)、反腐倡廉以及“三嚴(yán)三實(shí)”、群眾路線等方面作答，可以很好地解答這類問題。

例2：解決民族問題。提到民族問題，我國處理民族關(guān)系的基本原則、民族區(qū)域自治政策及其優(yōu)越性、民族大團(tuán)結(jié)的大局、中央關(guān)心、各地支援、民族地區(qū)干部群眾的自力更生和團(tuán)結(jié)奮斗，公民在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面的義務(wù)，反分裂斗爭這些知識線索應(yīng)該以解決民族問題思維模型的形式躍然于腦海，只有這樣，才能會的答對、對的答全，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)試成效。不打有準(zhǔn)備之仗，只想臨場發(fā)揮，只是一種不切實(shí)際的幻想。

在必修三《文化生活》中，從知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系來看，發(fā)展文化取得經(jīng)濟(jì)效益，必有文化與經(jīng)濟(jì)相交融；文化與選舉、民主結(jié)合，必是文化與政治相交融；陰陽風(fēng)水等封建迷信是落后文化，黃賭毒是腐朽文化；古城保護(hù)涉及文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新；愛國主義、勤勞勇敢等與中華民族精神相聯(lián)系；改革創(chuàng)新與時代精神相連；古文化歷史悠久就是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，我國文化內(nèi)容豐富就是中華文化博大精深；一個人受到文化影響時間長，就是文化對人的影響深遠(yuǎn)持久；一個人在文化氛圍中受到感染和熏陶，就是文化對人產(chǎn)生了潛移默化的影響等。從解析文化領(lǐng)域內(nèi)存在問題的角度來講，文化創(chuàng)新要從立足社會實(shí)踐、依靠人民群眾、繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、借鑒外來優(yōu)秀文化、充分利用現(xiàn)代傳媒手段、開展文化交流合作等幾方面解析問題；發(fā)展大眾文化、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國必須以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義文化強(qiáng)國道路，樹立文化自覺和文化自信，建設(shè)社會主義核心價值體系，開展精神文明創(chuàng)建活動，發(fā)展教育、科技和文化事業(yè)、堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，“三貼近”、“三創(chuàng)新”，不斷提高公民的科學(xué)文化和思想道德修養(yǎng)。如果我們在平時的教學(xué)中有意識的引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑看待文化現(xiàn)象、解決文化問題的思維模型，那么，學(xué)生解答這類題目，必然會胸有成竹、游刃有余。

在必修四《生活與哲學(xué)》中，除了將紛繁復(fù)雜的哲學(xué)知識梳理成唯物論、認(rèn)識論、辯證法和價值觀四個最基本的部分外，還要做好意識知識、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、實(shí)踐觀、真理觀、認(rèn)識觀、改革觀的思維建模。只有這樣，才能做到把分散凌亂的“知識珍珠”，串成金光閃爍的“知識銀線”，構(gòu)筑成學(xué)生線條明晰的“思維模型”，進(jìn)而在特定的語境中，讓學(xué)生不僅欣賞知識美艷的“花朵”，更能享受學(xué)科思維建模帶來的實(shí)實(shí)在在的“果實(shí)”。

最后，我還想補(bǔ)充指出，對于一些常見的判斷易錯點(diǎn)也可以進(jìn)行糾錯思維建模，如：規(guī)律不可以被創(chuàng)造、消滅，差距可以縮小但不可以被消除，意識和文化不具有決定作用等等，這樣可以大大提高解答選擇題的速度和正答率。

西藏民族大學(xué)附屬中學(xué) 712082)