追尋心中的遠(yuǎn)方

山東省北鎮(zhèn)中學(xué)2 0 1 4級(jí)（2 2）班 趙一雪

遠(yuǎn)方，像一個(gè)充滿魅力與誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出神秘和美……于是，肉身在道路前難耐，靈魂在浮空中渴求——遠(yuǎn)方呵，向遠(yuǎn)方。

拂卻六百年煙云，穿越時(shí)間的隧道……一個(gè)中國人的名字在蒼茫夜海中燦然閃耀——鄭和。這個(gè)響亮了整整六百年的名字，猶如啟明星般引領(lǐng)了十五世紀(jì)的文明曙光，輝映著一個(gè)時(shí)代的航路。

海路遙迢，水天茫茫，鄭和肩負(fù)朝堂重任，南下向遠(yuǎn)，七下西洋，足跡遍布大半地球，將華夏文明之種播撒在3 0多個(gè)國家和地區(qū)，將中華文明帶向遙遠(yuǎn)海外。

征帆如碑，濃縮著中華民族之精華，佇立在五千年如鐵的長風(fēng)中，古人向遠(yuǎn)之偉岸身雄峙瀚海千百年。向遠(yuǎn)方，不僅需邁開腳步，掌舵揚(yáng)帆于廣袤大海；更需立志燃魂，昂揚(yáng)向遠(yuǎn)于精神時(shí)空。

當(dāng)今偉大科學(xué)家霍金患上罕見疾病，身體只能被禁錮在輪椅上的方寸空間，但是他的思想?yún)s自由地遨游在廣袤的時(shí)空，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅使自然科學(xué)領(lǐng)域?yàn)橹鸷?，并且?duì)哲學(xué)和宗教也影響深遠(yuǎn)。他于有限空間中仰望那瑰麗浩瀚的夜空，于著作《果殼中的宇宙》中說：“我的手指還能夠活動(dòng)，我的大腦還能思維，我即使被關(guān)在果殼之中，仍自以為是無限空間之王?！?/p>

向遠(yuǎn)方，縱因人類之肉身而頗多受限，但仍要以最大氣力擊碎命運(yùn)之果殼，以堅(jiān)強(qiáng)毅力追求終極之真理，以不屈精神探索宏大之宇宙，以人性智慧向上攀升，向遠(yuǎn)前行。

道途遠(yuǎn)行，翻山涉水挑兩肩霜花，一路向西任風(fēng)云雷電叱咤。玄奘西行五萬里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺求取真經(jīng)，成就大道。方向不移，腳步不止，向遠(yuǎn)之路豈不苦？我想，答案必是血汗交雜辛酸相伴……但若為神圣的信仰，若為心中的遠(yuǎn)方，就不會(huì)畏懼，不會(huì)停息，就會(huì)愿斗罷艱險(xiǎn)向遠(yuǎn)行，一路豪歌向天涯。

錢鐘書先生筆耕一生，寫下《圍城》《談藝錄》《管錐編》等令人驚嘆的華章……先生的博學(xué)淵識(shí)一次次震驚世人，人們驚于其文，大談其表，卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂的精神遠(yuǎn)行，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶、一本舊書、默默向遠(yuǎn)的清正身影。

如今的我們，視線易為眼前的光色所迷，聽力易為耳邊的喧嚷嘈雜所損，腿腳易為交織錯(cuò)雜的城市所縛，心胸易為紛雜的金錢利欲所控……色彩斑斕的現(xiàn)代積木為我們構(gòu)筑出一座極為舒適的城堡，以至于我們幾近忘記了自己生命的意義——追尋心中的遠(yuǎn)方！

呵！遠(yuǎn)方——出發(fā)吧，向遠(yuǎn)方！去看看那山澤河川！去瞧瞧那亭臺(tái)樓閣！走吧，出發(fā)吧，向遠(yuǎn)方！去追尋那精神光標(biāo)！去放縱那心靈之旅！想想看，有朝一日，我們會(huì)去到那遙遠(yuǎn)的地方，見一片清新的天地，攬一片絢麗的輝煌……將夢之風(fēng)帆懸起吧，讓靈魂在向遠(yuǎn)中凈化，讓信念在向遠(yuǎn)中升騰，出發(fā)吧，為了那心中的遠(yuǎn)方。

正如詩人汪國真的那首小詩:“我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨/目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影……我不去想未來是平坦還是泥濘……既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>

遠(yuǎn)方，是一個(gè)充滿魅力與誘惑的巨大泉眼，汨汨涌流出滋潤的甘泉……于是，意念在心底扎根，身體被吸引前行——?jiǎng)e畏懼，別等待，就現(xiàn)在，出發(fā)吧！為了心中的遠(yuǎn)方！