高玲

近期，一位老師執(zhí)教了小學(xué)《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)的《我們和誠(chéng)信在一起》。該教師在教學(xué)該環(huán)節(jié)時(shí)，依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)“道德兩難”問(wèn)題，意圖使學(xué)生通過(guò)問(wèn)題辨析達(dá)到誠(chéng)信做人的目的。

出示問(wèn)題情境：

學(xué)校檢查衛(wèi)生，天天發(fā)現(xiàn)本班地面有一團(tuán)廢紙，趕忙用腳踩住。

師：你們覺(jué)得天天做得對(duì)嗎？為什么？

學(xué)生異口同聲地說(shuō)：“做得不對(duì)。”“他不守誠(chéng)信?！薄八麘?yīng)該將紙撿起來(lái)告訴老師而不是用腳踩住?！薄?/p>

教師很高興，根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)：“誠(chéng)信比榮譽(yù)更重要?！?/p>

在課后的研討中，聽(tīng)課老師對(duì)該教師這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)施提出了自己的見(jiàn)解。

A教師認(rèn)為：在問(wèn)題中，教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的回答都作出了肯定的評(píng)價(jià)并不合適，現(xiàn)在我們品德課上面臨的問(wèn)題是：學(xué)生會(huì)為了迎合教師的需要而空說(shuō)，但是實(shí)際他們根本做不到。

B教師認(rèn)為：該教師兩難問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)也具有生活性和真實(shí)性，但感覺(jué)每個(gè)情境完成得都很草率，沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題深入挖掘，淺嘗輒止，對(duì)天天為什么要踩紙團(tuán)的原因就缺乏分析，教師的結(jié)論感覺(jué)很牽強(qiáng)。

……

疑問(wèn)一：“道德兩難”的概念是什么？

到底什么是“道德兩難”呢？我們作為在教學(xué)第一線的教師，特別想從“道德兩難”中獲得些什么？“道德兩難”在使用時(shí)，教師關(guān)注的不是學(xué)生做出了怎樣的判斷，而是學(xué)生判斷的理由以及說(shuō)明理由的過(guò)程中所包含的推理方式，從而最終幫助學(xué)生真正做到“知行統(tǒng)一”。通過(guò)案例分析，該教師通過(guò)設(shè)置“道德兩難”問(wèn)題所要得到的是學(xué)生“該”或“不該”，“對(duì)”或“不對(duì)”的判斷，顯然有些牽強(qiáng)，并不符合“道德兩難”的初概念。

疑問(wèn)二：“道德兩難”應(yīng)如何使用？

科爾伯格提出道德兩難過(guò)程的“四階段”。即“第一階段：共同理解道德沖突階段；第二階段：表明和澄清自己對(duì)沖突的想法階段；第三階段：作為教學(xué)核心的集體討論階段；第四階段：道德判斷階段”。教師通過(guò)完整的這四個(gè)階段的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)道德討論解決道德沖突，從而培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的道德判斷力，使學(xué)生的道德性達(dá)到更高的階段。但是很可惜，在上述案例中，沒(méi)有看到教師依照“道德兩難”使用程序進(jìn)行教學(xué)的痕跡。這一方面說(shuō)明了該教師缺乏對(duì)“道德兩難”的深入研究與借鑒，另一方面也反映了該教學(xué)環(huán)節(jié)問(wèn)題頗多、效果不佳。

通過(guò)以上案例的分析，我也迫不及待嘗試著借鑒已有“道德兩難”相關(guān)研究的成果進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，我選擇了《伸出我的手》一課。在“導(dǎo)行”這個(gè)環(huán)節(jié)我是這樣教學(xué)的。

出示兩難故事情境：

小明周日獨(dú)自去新華書(shū)店買書(shū)，在路上他發(fā)現(xiàn)一個(gè)老奶奶不小心跌倒了，小明默默地從她身邊走過(guò)去，仿佛什么也沒(méi)看見(jiàn)……

（教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、準(zhǔn)確地理解資料。）

閱讀結(jié)束后，師問(wèn)：小明做了什么？這樣做應(yīng)該嗎？為什么？

生：小明看見(jiàn)老奶奶倒了，但是他卻裝作沒(méi)看見(jiàn)。

生（一致）：小明這樣做不對(duì)，他這樣做是見(jiàn)死不救的表現(xiàn)。

師追問(wèn)：小明為什么這么做？

生：他是為了避免自己惹禍上身，畢竟現(xiàn)在新聞中好人做好事被冤枉的實(shí)在太多了

生：而且他就是一個(gè)學(xué)生，他能怎么辦呢？（一臉焦急與無(wú)奈）

師引發(fā)討論：如果你是小明，遇到這樣的情況，你會(huì)不會(huì)這樣做？為什么？

意見(jiàn)1：如果我是小明，我也會(huì)走開(kāi)。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)小學(xué)生，也幫不上什么忙，身邊的大人們肯定會(huì)有幫助他的人在。況且我前幾天才看見(jiàn)一個(gè)新聞?wù)f，一個(gè)小男孩在車上給一個(gè)老人讓座，本來(lái)是好事，結(jié)果老人在坐座位的時(shí)候跌了一跤，結(jié)果老人就賴這個(gè)男孩兒，說(shuō)是因?yàn)榻o他讓座他才會(huì)跌倒，男孩不讓還不會(huì)跌倒呢！

意見(jiàn)2：如果我是小明，我不會(huì)走開(kāi)，因?yàn)闊o(wú)論是小學(xué)生還是大人，面對(duì)一個(gè)活生生的老人在你面前跌倒，不扶就太沒(méi)有人性了。雖然我力量薄弱，但是我想周圍一定還有與我一樣的人。

仔細(xì)回想這個(gè)情境，你認(rèn)為小明最明智而正確的做法應(yīng)該是什么？為什么？

學(xué)生紛紛發(fā)表著自己的見(jiàn)解，其中有個(gè)孩子的回答最為精彩，也獲得了全班同學(xué)的一致贊同。他說(shuō)：“我認(rèn)為小明畢竟是個(gè)孩子，在遇到這樣的問(wèn)題時(shí)，我們最好能夠快速?gòu)闹車业揭粋€(gè)成年人，與我一同幫助這個(gè)老奶奶。如果周圍沒(méi)有大人在，我們估計(jì)也扶不動(dòng)老奶奶，那么可以先守在老奶奶身邊防止她再次受傷，利用手機(jī)撥打爸爸媽媽的電話，請(qǐng)他們指導(dǎo)我們?cè)鯓幼觥?/p>

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我做了小結(jié)：在我們實(shí)際生活中，也許會(huì)遇到幫助別人的時(shí)候，我們應(yīng)該盡量用善心、用善行，讓咱們的社會(huì)變得更加美好，也許，很多負(fù)面新聞報(bào)道會(huì)影響你做好事的決心，但是要相信，凡事要對(duì)得起自己那顆撲通撲通的良心。

從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，我對(duì)這次實(shí)踐比較滿意。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。在不斷深入與探究的過(guò)程中，為學(xué)生挖了一口源源不斷涌出清水的井，這口井里甘甜的井水滋潤(rùn)著學(xué)生追求美好的心。在“道德兩難”問(wèn)題的實(shí)踐中，我們更應(yīng)該為學(xué)生挖出一口深井，切不可淺嘗輒止。真正讓“道德兩難”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)道德討論解決道德沖突，從而培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的道德判斷力，使學(xué)生的道德性達(dá)到更高的階段。

參考文獻(xiàn)：

魯明.用“道德兩難法”提升學(xué)生道德判斷力[J].中小學(xué)管理，2011（03）.

編輯 薄躍華