楊磊

廣東財經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院，廣東增城 511300

室內(nèi)空間設(shè)計中以人為本原則的探究

楊磊

廣東財經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院，廣東增城 511300

將室內(nèi)空間設(shè)計中以人為本的原則作為考察的切入點，就其重要性、必要性以及具體的操作辦法進(jìn)行了細(xì)致地探討與研究，旨在為獲得室內(nèi)空間設(shè)計的人性化建構(gòu)目標(biāo)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的室內(nèi)空間需求標(biāo)準(zhǔn)提供相應(yīng)的參考。

室內(nèi)空間設(shè)計；以人為本；原則；人性化

設(shè)計是人類伴隨著歷史發(fā)展，面對自身衣、食、住、行等實施的規(guī)劃與藝術(shù)創(chuàng)作活動?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計伴隨著人類觀念的發(fā)展與社會生活水平的提高，以人為本的原則逐漸成為重要的設(shè)計思想。該原則更加注重在設(shè)計進(jìn)程中以人的觀感與使用感受為依據(jù)，進(jìn)行適宜于人的生活、工作的室內(nèi)場所的設(shè)計思考。因此，以人為本的原則就是在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)人性化、優(yōu)化人的心理與生理體驗的室內(nèi)空間設(shè)計理念，并將其自覺地運(yùn)用于室內(nèi)空間設(shè)計之中。即能在最大限度內(nèi)滿足人的基本居住、工作的物質(zhì)環(huán)境需求之外，更加符合其對室內(nèi)空間心理與舒適度的較高要求，達(dá)到室內(nèi)空間設(shè)計的目標(biāo)而進(jìn)一步提升空間環(huán)境的整體質(zhì)量。

一、室內(nèi)空間設(shè)計中以人為本的原則及其重要性

1.室內(nèi)空間設(shè)計中的以人為本原則

室內(nèi)空間設(shè)計中的以人為本原則，指的是設(shè)計者在室內(nèi)空間設(shè)計進(jìn)程中，始終以空間環(huán)境所有者的切身感受、需求為落腳點，在設(shè)計思考中通過居住者的視覺角度，研究其對室內(nèi)空間環(huán)境的物質(zhì)要求與精神需求，并結(jié)合設(shè)計者獨(dú)特的設(shè)計理念，逐步形成有效、合理的室內(nèi)空間設(shè)計方案。這類設(shè)計原則的實施與運(yùn)用，能在達(dá)到室內(nèi)空間基本的居住、工作等物質(zhì)環(huán)境設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對全部環(huán)境予以進(jìn)一步地提升和優(yōu)化，使其更能滿足居住者的心理需求、人文需求，在凸顯居住者個性理念的同時也隨之提高了室內(nèi)空間的舒適度及人文氛圍，使現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計既能滿足人們的居住、工作需求，又能提供健康、舒適的居住環(huán)境和精神環(huán)境。

2.室內(nèi)空間設(shè)計中以人為本原則的重要性

人們的生活水平伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高也在不斷優(yōu)化[1]，在逐漸滿足自身生存需要的基礎(chǔ)上，也開始追求精神的享受，于是就對所處的室內(nèi)生活與工作的空間及環(huán)境有了更高的要求；對室內(nèi)空間環(huán)境的審美標(biāo)準(zhǔn)也在逐步提高，相應(yīng)地也就對空間設(shè)計不再是僅僅滿足于能夠居住、使用這一基本的物質(zhì)要求，而是進(jìn)入到了生理與心理兩個層面的即舒適、好用等需求之上。因為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，一方面為人們的生活帶來了極大的幫助與便利，即生活與工作方式也伴隨著科技水平的提高而不斷優(yōu)化，而另一方面則是科技的進(jìn)步與應(yīng)用也在不斷影響人們的生活形式和心理感受。城市建造了無數(shù)的高樓大廈，人們雖能居住在其中免受風(fēng)餐露宿之苦，但長期生活在由鋼筋水泥建造的“森林”之中，而難以與自然相親相近，久而久之就會對現(xiàn)有的室內(nèi)空間產(chǎn)生厭惡、不滿，因此急切需要室內(nèi)空間更加具有自然、生態(tài)的特點。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計運(yùn)用的大量裝飾材料，也極易損害人們的身心健康，在社會健康生活理念日益推廣、普及的背景下，以往的室內(nèi)空間設(shè)計所擁有的不健康、不夠人性化問題逐漸突顯，需要設(shè)計者去審視自身的設(shè)計理念，尋求更為合理、科學(xué)的設(shè)計原則。而以人為本的原則就是在這一背景下提出并加以應(yīng)用的。以人為本原則強(qiáng)調(diào)對人的物質(zhì)與精神兩個方面的設(shè)計，并將其運(yùn)用于室內(nèi)空間設(shè)計之中，就能有效地滿足居住者在生理與心理兩個層面的室內(nèi)空間環(huán)境需求，即必須提升空間環(huán)境的舒適度與健康度。在充分考慮、滿足居住者身心感受的同時，一切需要從人性化的角度出發(fā)，事事為之做優(yōu)化的思考，以此實行現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境功能的發(fā)揮與設(shè)計水平的提高[2]。

二、室內(nèi)空間設(shè)計中凸顯以人為本原則的策略

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的真正目標(biāo)，在于滿足人們對室內(nèi)空間環(huán)境的生活、工作、心理及精神層面的各種需求。與以往室內(nèi)空間設(shè)計僅需注重人的居住、工作空間環(huán)境不同，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計必須關(guān)注人對室內(nèi)空間環(huán)境的心理感受與體驗，為其設(shè)計并且提供更加舒適、愉悅的室內(nèi)生活、工作環(huán)境與氛圍。因此現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的以人為本原則，就需要進(jìn)一步地加強(qiáng)室內(nèi)的設(shè)施與環(huán)境設(shè)計，即在為人們提供基本的居住空間條件，實行室內(nèi)空間基本功能的進(jìn)程中，必須將人性化設(shè)計作為首要的最高的目標(biāo)。

1.室內(nèi)空間布局的以人為本

室內(nèi)空間布局，是依照該空間環(huán)境的具體使用需求而進(jìn)行設(shè)計的。長期以來，設(shè)計者一般僅以經(jīng)濟(jì)實用為原則進(jìn)行室內(nèi)空間的布局與設(shè)計。雖然經(jīng)濟(jì)實用原則確實是室內(nèi)空間設(shè)計的重要內(nèi)容，對其原則的遵循也能有效滿足人們的基本物質(zhì)需求[3]。但伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們在逐漸獲得自身生存需要的基礎(chǔ)上，開始追求經(jīng)濟(jì)與實用層面以外的精神、心理需求，在要求室內(nèi)空間布局更具美觀的前提下，也對舒適度與人文環(huán)境提出了要求。但部分設(shè)計者在室內(nèi)空間布局設(shè)計時仍然依照舊時的思想理念，設(shè)計時只是注重室內(nèi)空間布局的經(jīng)濟(jì)實用性，比如商品房過多地強(qiáng)調(diào)空間的開敞與布局的可變性，卻忽略了空間布局中的人性化問題，因此難以滿足用戶對室內(nèi)空間環(huán)境的心理與精神層面的需求，從而導(dǎo)致室內(nèi)空間布局與居住者對空間要求之間的相背與距離。

基于這一前提，設(shè)計者在設(shè)計室內(nèi)空間時就應(yīng)該將以人為本的原則作為指導(dǎo)思想，對空間布局在達(dá)到建筑空間基本物質(zhì)環(huán)境要求的基礎(chǔ)上，從居住者角度出發(fā)，充分考慮其對室內(nèi)空間布局的感受與需求，而進(jìn)行系列的人性化思考與設(shè)計。比如在室內(nèi)公共空間布局中，應(yīng)以其空間使用者的感受作為切入點，即充分考慮其在公共空間中的行為習(xí)性，比如靠右通行等，據(jù)此進(jìn)行空間布局上的設(shè)置與改進(jìn)。而在室內(nèi)居住空間的設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)該以居住者的居住、生活要求為依據(jù)，進(jìn)行干濕空間與動靜空間等的區(qū)分、設(shè)計。設(shè)計者還應(yīng)該注意不同的室內(nèi)空間相互間的關(guān)系與作用，讓人能方便、高效地出入各個空間之中，以此提升生活的舒適度與工作的效率，而實現(xiàn)居住者對室內(nèi)空間布局的心理與生理兩個方面的需求[4]。

2.室內(nèi)裝飾材料的以人為本

室內(nèi)空間設(shè)計中裝飾材料的合理運(yùn)用能為空間環(huán)境添加裝飾效果。在裝飾材料的應(yīng)用上注重以人為本的設(shè)計原則，也能提升室內(nèi)空間環(huán)境的美觀程度與使用效果。

首先，體現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計的人性化原則，就需要空間設(shè)計中的裝飾材料質(zhì)量合格且安全無害，雖然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計者提供了豐富多樣的裝飾材料，從而能實行更加多彩與精美的室內(nèi)空間裝飾效果，但部分裝飾材料也存在著一些安全與健康的隱患，如黏結(jié)材料。設(shè)計者在使用這類材料進(jìn)行設(shè)計時，就必須基于室內(nèi)空間居住者的角度與愿望，認(rèn)真挑選所使用的裝飾材料，必須保證其安全與無害。同時在具體的設(shè)計及應(yīng)用中也需要注意材料的用量，避免過度使用裝飾材料所造成的浪費(fèi)與污染。進(jìn)而通過對裝飾材料的選用與設(shè)計[5]，確保室內(nèi)空間居住者、使用者的生活、工作安全與健康，即必須滿足其對室內(nèi)裝飾與空間居住、使用安全的要求。

其次，設(shè)計者在裝飾材料的運(yùn)用上，也要注意材料的可持續(xù)性。由于精神需求的提升，人們對室內(nèi)空間居住環(huán)境與裝飾效果的個性化設(shè)計愈加重視。個性化設(shè)計的結(jié)果是對某類裝飾材料的頻繁使用，但由于部分裝飾材料的原材料生長需要相當(dāng)長的時日，過度使用這類材料會導(dǎo)致原材料的過度開采，進(jìn)而破壞自然生態(tài)環(huán)境的平衡。由此需要設(shè)計者在室內(nèi)空間設(shè)計中，在充分考慮使用者個性需求的同時，兼顧材料運(yùn)用的可持續(xù)性，并且盡量避免單一使用某種裝飾材料。

此外，設(shè)計者在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計時，也要考慮室內(nèi)空間特殊使用者的身份，從其特別需求出發(fā)進(jìn)行裝飾材料的選用與規(guī)劃，以展現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念。例如在為老年人所使用的室內(nèi)空間設(shè)計中，設(shè)計者就應(yīng)該根據(jù)老年人的身體情況和心理情況，在地面上使用具有防滑特性的材料，以避免在室內(nèi)活動中出現(xiàn)的摔跤問題。在為運(yùn)動員專用的室內(nèi)空間設(shè)計中，設(shè)計者則需要根據(jù)運(yùn)動員的訓(xùn)練要求，對地面材料的應(yīng)用注重軟硬度的優(yōu)化改進(jìn)，從而降低地面對運(yùn)動員運(yùn)動的影響與身體傷害[6]。

3.室內(nèi)色彩設(shè)計的以人為本

室內(nèi)空間設(shè)計中色彩的運(yùn)用是提升居住者心理感受與精神體驗的重要內(nèi)容之一，不同的色彩設(shè)計能給人帶來差異化的觀感與心理體驗。根據(jù)不同的心境與想法，就可以借助室內(nèi)空間色彩的合理運(yùn)用，為使用者提供舒適、自然的心理感受，以提高室內(nèi)空間設(shè)計的人性化標(biāo)準(zhǔn)。在具體的設(shè)計工作中，室內(nèi)空間色彩的應(yīng)用需要考慮不同的空間環(huán)境功能，再對其空間色彩進(jìn)行差異化設(shè)計。比如辦公室內(nèi)的空間，色彩的設(shè)計就需要基于辦公空間的氛圍及要求，選取色調(diào)偏冷、樸實沉穩(wěn)的顏色，為此空間建立嚴(yán)肅、莊重的感受與環(huán)境，令員工在面對室內(nèi)空間色彩的體味中，生出莊嚴(yán)、有序的感受而能夠認(rèn)真工作。在人們的日常居住空間的色彩設(shè)計中，應(yīng)該從對居住空間的需求出發(fā)，設(shè)計出較為柔和、溫暖的顏色，從而讓人們在居住空間的色彩烘托之中，產(chǎn)生舒適、放松的心理感受，使之能在此空間之中得到進(jìn)一步地溫暖與放松。至于兒童活動空間的色彩設(shè)計，設(shè)計者則可以從兒童的心理特征與認(rèn)知特點作為切入點，為其設(shè)計出豐富、明亮的色彩空間，讓其在如此舒適愉悅的色彩氛圍中認(rèn)識這一大千世界。與之對應(yīng)的老年人室內(nèi)活動空間，設(shè)計者應(yīng)該以老年人的身心特點為依據(jù)，為其選擇較為平和、溫柔的顏色，從而防止強(qiáng)烈、鮮艷的色彩帶給他們的刺激，讓其在室內(nèi)空間之中得到較好的活動與休息。

在部分功能較為特殊的室內(nèi)空間設(shè)計中，對色彩的選擇應(yīng)用也需要從人性化的角度出發(fā)，認(rèn)真進(jìn)行符合室內(nèi)空間功能需要的顏色選擇與設(shè)計。比如醫(yī)院的室內(nèi)空間色彩，因為病人的身體情況所造成的心理脆弱與敏感特性，就需要為病房做特別的色彩設(shè)計，即通過使用色調(diào)較暖、淡雅柔和的顏色以替代傳統(tǒng)的白色空間設(shè)計，因此就能讓病人獲得更為舒適、輕松的室內(nèi)空間氛圍，可以降低其在醫(yī)院這個室內(nèi)空間中的緊張及不安[7]。

4.室內(nèi)照明設(shè)計的以人為本

對室內(nèi)空間的照明設(shè)計，同樣需要以人為本。通過考察空間居住者的感受與要求，而實施相應(yīng)的人性化設(shè)計。即通過差異化照明方式設(shè)計使空間居住者或使用者生出不同的心理感受，達(dá)到室內(nèi)空間的功能要求與居?。ㄊ褂茫┱咝枨蟮慕y(tǒng)一。一方面設(shè)計者應(yīng)該依照空間特性與照明需求的不同，選擇合適的照明方式，比如部分室內(nèi)空間的功能要求具有泛光性特點，而部分空間則需要強(qiáng)調(diào)重點部位的照明特征，所以就要求設(shè)計者依據(jù)各個室內(nèi)空間的不同照明標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行照明量、照明位置與照明方式的設(shè)計，以此滿足室內(nèi)空間居?。ㄊ褂茫┱邔φ彰鞯牟煌枨蟛⑾鄳?yīng)降低照明成本。為了進(jìn)一步優(yōu)化室內(nèi)空間照明的控制與能源節(jié)約，需要對照明方式進(jìn)行控制手段的改進(jìn)。比如將日常居住空間中的主照明裝置與裝飾照明裝置做出區(qū)分，分別使用不同的照明開關(guān)予以控制，以此實現(xiàn)對不同功能照明設(shè)備的有效管控，并節(jié)省照明的能源消耗，避免因控制開關(guān)集中一體化設(shè)計而導(dǎo)致每次照明開啟均要讓所有照明燈具點亮，由此降低室內(nèi)空間的照明成本。

另一方面，設(shè)計者對室內(nèi)空間照明的設(shè)計，也應(yīng)該合理設(shè)置照明燈具的數(shù)量，不可以為貪圖室內(nèi)空間光照與美觀效果，進(jìn)行照明燈具的肆意增減，而應(yīng)該依照功能需求與居住者的使用要求進(jìn)行合理設(shè)計，以此減少照明燈具隨意添加帶來的能源消耗與浪費(fèi)問題。另外設(shè)計者在考慮室內(nèi)空間照明設(shè)置時，更應(yīng)該從人性化角度出發(fā)，注重光照與色彩之間的關(guān)系。由于室內(nèi)空間光照與色彩之間會相互影響、相互作用，對照明方式的設(shè)計也需要從色彩的影響來加以改進(jìn)和優(yōu)化。比如大商場室內(nèi)空間中的食物銷售區(qū)，照明就要采用暖色調(diào)光源，因為暖色調(diào)光源的照射，食物會更加新鮮、明亮；如果使用紫色等冷光源色調(diào)，在其照射之下的食物會顯現(xiàn)出不新鮮甚至是腐敗的外表。由此可見，不同色調(diào)的運(yùn)用能給消費(fèi)者帶來不同的觀感，可以致影響食品的銷售，這就要求設(shè)計者從室內(nèi)空間的功能與空間使用者的需求出發(fā)，實施光照與色彩的選取與設(shè)計工作。

5.室內(nèi)家具設(shè)置的以人為本

家具是室內(nèi)空間中體積較大、占地面積較廣的物體，同時也是室內(nèi)空間中人們生活、工作使用最多的用品，因此家具對人們的起居影響較大，與之對應(yīng)，家具的設(shè)計與在室內(nèi)擺設(shè)的要求就比較的高。由于家具的擺設(shè)方式對人們生活、工作的舒適度具有直接的關(guān)聯(lián)，因此基于以人為本的原則，對家具的設(shè)置首先就需要設(shè)計者依據(jù)室內(nèi)空間布局、面積及環(huán)境，選擇適宜的家具以及擺放方式。人們在選擇家具時往往只是依照自身的想法、愛好，而忽略了室內(nèi)空間的特性、條件等對家具功能的限制與影響，比如在裝飾風(fēng)格為歐式古典的室內(nèi)空間中，使用中式木雕家具，就會產(chǎn)生極不協(xié)調(diào)的氛圍；如果在室內(nèi)面積較小的空間中使用體積較大的家具，則會使整個空間變得擁擠不堪，居住者生活、工作在其中就難以獲得舒適和愉悅。

三、結(jié)語

社會的進(jìn)步讓人們愈加注重自身的情感認(rèn)知與心理感受，因此“以人為本”的理念得到了快速發(fā)展以及大力推行，隨之也成了現(xiàn)代室內(nèi)空

[][]間設(shè)計的重要原則與核心理念。室內(nèi)空間設(shè)計者在具體的空間環(huán)境設(shè)計中，必須從人性化與人的需要出發(fā)，充分考慮室內(nèi)空間居住者與使用者的心理、生理要求，以設(shè)計出合理、便利的室內(nèi)空間，來滿足人們對室內(nèi)空間物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和人文環(huán)境的多重需要，在提供舒適、便利、安全、健康的生活、工作環(huán)境的同時，進(jìn)一步提高其生活與工作水平。

[1] 王曉飛，李明瑾．淺談以人為本的綠色室內(nèi)設(shè)計[J]．四川水泥，2015（2）:171.

[2] 李赫．論辦公室室內(nèi)設(shè)計中的以人為本[J]．美術(shù)教育研究，2015（13）:70-71.

[3] 屠辰飛．室內(nèi)空間設(shè)計中所追尋的“人為本”問題[J]．現(xiàn)代裝飾：理論，2015（10）:28.

[4] 劉圣科．家居設(shè)計中的以人為本[J]．品牌：理論月刊，2011（12）:143.

[5] 華觀慶．論室內(nèi)空間設(shè)計中的以人為本的重要性[J]．現(xiàn)代裝飾：理論，2014（2）:55.

[6] 龔京美．淺談室內(nèi)設(shè)計中的以人為本[J]．長春教育學(xué)院學(xué)報，2014（15）:44-45.

[7] 劉誼，石楊．以人為本——室內(nèi)空間的人性化設(shè)計[J]．現(xiàn)代裝飾：理論，2014（3）:61.

On Human-oriented Principle in Interior Space Design

YANG Lei

（Guangdong University of Finance，511300 ZengCheng， Guangdong）

The paper studies the human-oriented principle in interior space design. It discusses the importance and the concrete operation method of the principle, aiming to achieve the goal of humanization in interior space design, to provide the benef cial reference, and to meet people's increasingly improving requirements in interior space design.

interior space design；human-oriented；principle；humanization

J022

A

10.3963/j.issn.2095-0705.2016.06.011（0061-04）

2016-07-12

楊磊，廣東財經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系講師。