吳武英葉春林
(長沙民政學院湖南長沙410000)
中國夢視角下“兩課”教學中高職學生責任感培養(yǎng)
吳武英葉春林
(長沙民政學院湖南長沙410000)
中國夢是國家民族的夢,也是每個中國人的夢,中國夢不僅僅是理想、是目標,也是現(xiàn)實,反映在每個中國人的生活中,每一個人心中都有一個夢,都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。高職學生是“中國夢”的重要參與者,但受人生觀、價值觀、世界觀以及社會閱歷的影響,高職學生的責任意識尚缺,具體表現(xiàn)為個人責任意識弱化、家庭責任意識淡薄、社會責任意識淡化、國家意識缺乏。因此,作為高職院校責任意識教育主渠道的“兩課”必須加強理論宣傳、提升課堂教學效果、搭建有效實踐平臺引導高職學生樹立正確的責任意識,并將其所學內(nèi)化于心,外化于行。
中國夢;“兩課”教學;高職學生;責任感
在《現(xiàn)代漢語詞典》中“責任”一詞有兩重含義:一是份內(nèi)應做之事;二是沒有做好份內(nèi)應做的事,因而應承擔的過失??梢娯熑我馕吨鴵敽透冻?,自古以來中國傳統(tǒng)文化就提倡“修身、齊家、治國、平天下”的責任感。大學生是國家人才的生力軍,肩負著實現(xiàn)未來國家偉大復興、實現(xiàn)美麗中國夢的歷史使命。大學生能否樹立強烈而牢固的社會責任感,不僅關(guān)系個體理想信念的實現(xiàn),更與國家前途和民族命運息息相連。因此,我們應該將大學生社會責任感的培養(yǎng)放在戰(zhàn)略高度加以認識研究,然而,在觀念多元化、利益多樣化、生活個性化的社會大背景下,部分高職學生出現(xiàn)了責任感淡漠甚至缺失的現(xiàn)象,這引起了社會各界的廣泛關(guān)注。如何在高職院校中發(fā)揮好“兩課”的育人作用,使高職院校的學生們更好地為“中國夢”的實現(xiàn)付出更多的努力,成為現(xiàn)階段討論的熱門話題。
1.1 自我責任意識弱化
當代95后大學生,多屬于獨生子女群體,集千萬寵愛于一身,從小在父母親呵護下成長,衣食無憂,凡事被動地等待,生活缺乏明確地目標,沒有人生規(guī)劃。而高校中的“弱勢群體”——高職學生更明顯的表現(xiàn)為:一是理想信念缺乏。這部分學生表現(xiàn)為學習目的不明確,或者自甘墮落于上網(wǎng)玩游戲等娛樂活動,或者急功近利局限于眼前的物質(zhì)需要而忙于兼職,沒能將自己的成長、發(fā)展與祖國的需求和社會的需求結(jié)合起來,物質(zhì)主義和利己主義的思想濃厚。二是生命意識淡薄。這部分學生表現(xiàn)為在愛情、學業(yè)、人際關(guān)系等方稍遇挫折,便極度頹喪,甚至選擇輕生的方式逃避責任,高職院校屢屢發(fā)生的學生自殺事件就是學生對生命的漠視,這種模式生命的態(tài)度從根本上來說是缺乏責任感的表現(xiàn)。三是時間觀念不強缺乏斗志。這部分學生或生活自理能力差,作息不規(guī)律,生活習慣不健康,或意志消沉,怕吃苦,缺乏斗志,紀律松散,厭學,甚至自暴自棄,近年來在社會上流傳的一些熱詞能夠反映這部分學生的特點,例如“宅男”“宅女”等。這都是高職學生責任意識弱化,對自己不負責任,對家庭不負責任,對社會不負責任的表現(xiàn)。
1.2 家庭責任意識淡薄
高職學生在家庭生活中扮演的角色是為人子女,他們不僅有得到家庭保護的權(quán)利,而且還有對家庭負責的義務。尊老愛幼、勤儉護家、贍養(yǎng)父母等都是學生應的家庭責任。但在重智育輕德育的傳統(tǒng)教育理念和父母為孩子所做的一切都理所應當?shù)募彝ビ^念影響下,部分高職學生對父母的付出漠然視之,有的甚至以抱怨和不滿對待父母的付出。具體表現(xiàn)為:有部分學生只記得自己的生日,為了自己的生日精心準備,讓父母為自己準備精致的禮物,但當父母的生日到來時,他們往往會表現(xiàn)的比較冷淡,很多人記不住自己父母的生日,更不用說在父母生日的時候送上自己的祝福。也有部分學生除了索要生活費外,基本上很少打電話父母問候并匯報自己的近況,有時候父母給他們打電話,他們也表現(xiàn)的不耐煩,總是嫌父母嘮叨,給自己的自由太少。也有部分學生在家基本是衣來伸手飯來張口,凡是需要父母為自己準備好一切,基本不會或很少幫父母做家務。還有部分學生追求貪圖享樂,過分攀比,超前消費,而不考慮父母的收入和家庭經(jīng)濟實際情況,不懂得父母的艱辛。這反映出部分高職學生割裂了權(quán)利與義務的關(guān)系,只享受了父母給予的權(quán)利,而沒有意識到要對父母應盡的責任,回報父母的家庭責任意識淡薄。
1.3 社會責任意識淡化
大學生群體應當是一個充滿激情、心懷理想的有活力的群體,在整個大學生群體中,高職類院校的學生又有自己的特點。高職學生與其他高校學生相比較而言自制力相對較弱,在當今社會各種不良風氣的影響下,在社會各種激烈競爭的壓力下,他們更容易受到來自社會的影響,部分高職學生的價值取向發(fā)生了歪曲。在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為“事不關(guān)己,高高掛起”,不能自覺把自己的命運同他人、社會的命運結(jié)合起來,遇到問題總是把自己當局外人,采取“多一事不如少一事”的態(tài)度,或不理不睬,或干脆拒絕逃避,這樣以種種理由將責任推至一邊。同時,在個人利益與社會利益、他人利益發(fā)生沖突時,他們更多地以個人利益為中心,從自身利益的角度選擇自己的行為方式,有的甚至為了自己的利益不惜犧牲其他人的利益。他們追求個人獨立、個人自主、個人尊嚴,這本是無可厚非的表現(xiàn),但是他們更看重個人利益,輕集體利益,看重自我價值,輕社會價值,目光局限于個人利益,忽略了自己應該承擔的社會責任。
1.4 國家意識缺乏
一個合格的高職生,一個能為現(xiàn)代社會所用的社會生產(chǎn)者,應當具有心憂天下的歷史使命感。然而如今95的高職部分學生不能自覺把自己的前途命運與國家的前途命運聯(lián)系起來,把自己的人生追求融入到中華民族的偉大復興之中。出現(xiàn)部分學生“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”,“家事、國事、天下事”事事不關(guān)心,對國家興衰國家的方針政策、國家經(jīng)濟發(fā)展狀況“發(fā)展道路”奮斗目標、國際形勢、國計民生、天災人禍漠然處之,只關(guān)心自己的風花雪月,有的甚至不了解最近國家發(fā)生了哪些大事,國家出臺了哪些政策,他們只計較個人的榮辱得失,缺乏憂國憂民意識和肩負歷史使命的責任感。這部分學生不具備基本的家國意識,自然也不能自覺地把中國夢和自己的夢結(jié)合起來,更無法做到在腳踏實地追求自身夢想的過程中為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗。
責任感教育是人類文化的經(jīng)典傳承,是學生德育的核心內(nèi)容。中國夢視角下,作為未來高素質(zhì)技能型人才的高職學生,他們的責任意識無疑將關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定與國家民族的興旺發(fā)達。“十年樹木,百年樹人”,作為高職院校責任教育主渠道的“兩課”必須承擔培養(yǎng)學生責任意識的重任,引導高職學生樹立對國家、民族、社會、家庭的責任意識。
2.1 加強理論宣傳教育,增強高職學生歷史使命感
“兩課”是培養(yǎng)高職學生責任意識的主渠道,是引領(lǐng)高職學生形成高尚的道德情操、健全的人格品質(zhì)的主陣地。加強高職學生的責任意識教育必須以實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標為引領(lǐng),緊緊依托“中國夢”強大的凝聚力,加強“中國夢”理論教育,推動“中國夢”理論進教材、進課堂、進大學生的頭腦,使大學生從高度和整體上全面把握“中國夢”的理論內(nèi)涵,明確國家建設的目標,明確人民生活的期待,明確自己作為實現(xiàn)“中國夢”主力軍的努力方向,豐富大學生責任感培育的思想源泉,只有這樣,高職學生才能增強自己的責任意識,主動投身“中國夢”偉大實踐。高職作為“中國夢”實踐的直接參與主體,必需要有與國家和社會相適應的價值觀追求,做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,才能當好中國社會主義建設事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。為此,“兩課”必須加強高職學生的社會主義核心價值觀教育,促成高職學生對社會主義核心價值的認同,把社會主義核心價值觀當做自己的精神動力,激勵自己增強責任意識,主動參與“中國夢”實踐,把個人發(fā)展與祖國前途和民族命運緊密聯(lián)系在一起,讓自己的人生在“中國夢”偉大實踐中出彩,讓自己與祖國和時代共同成長進步。加強理論的宣傳教育。
2.2 精簡整合“兩課”課堂教學內(nèi)容,使高職學生責任意識內(nèi)化于心
與普通高等教育學制相比較,高職教育的學制和學生在校學習時間相對較短,“兩課”課時有限,且高職類院校學生的個人素質(zhì)在總體上與其他本科類的學生存在一定的差距,而現(xiàn)階段我國高職教育的“兩課”與本科教材一致,課程體系較為龐大,內(nèi)容繁多,這使得他們在接受“兩課”課程的學習時存在困難。因此高職“兩課”教學在始終不渝的堅持以馬克思主義為理論指導,堅持“以人為本”理念的同時,在教學內(nèi)容上必須結(jié)合高職教育專業(yè)特點和高職生自身的特點,以高職生良好的道德修養(yǎng)與政治素養(yǎng)為歸宿,整合兩課內(nèi)容并對之進行重新設計預安排,使之更加生動活潑,易于被高職類院校的學生們接受。在各教學內(nèi)容中滲透責任意識教育,充分發(fā)揮“兩課”對高職生的人格塑造功能和思想疏導功能。堅持開展習慣養(yǎng)成教育,把高職學生的養(yǎng)成教育作為職業(yè)能力培養(yǎng)的一部分來對待,只有當學生認真履行好每一個細微的責任時,他的責任意識才能不斷被強化。注重家庭美德教育,幫助高職學生其樹立正確的婚戀觀,增強其家庭責任感。注重職業(yè)道德教育,培養(yǎng)高職學生愛崗敬業(yè)的思想觀念,提高高職學生自身素質(zhì)和從業(yè)素質(zhì)。精簡整合“兩課”課堂教學內(nèi)容,用正確的世界觀、價值觀和人生觀引導學生,幫助學生明確學習目的,促使學生把自身價值的實現(xiàn)同職業(yè)發(fā)展的要求結(jié)合起來,有利于強化學生刻苦學習、立志成才的責任感和建設報效祖國的使命感。
2.3 搭建“兩課”實踐教學平臺,使高職學生責任意識外化于行
高職生社會責任感的培育不僅需要“兩課”的道德灌輸和引領(lǐng),更需要借助于社會實踐這一聯(lián)系主觀與客觀的紐帶實現(xiàn)其由認知到行為的轉(zhuǎn)變。作為社會生產(chǎn)一線的技術(shù)型和應用型勞動者,實踐是促進高職學生了解社會、增長才干、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強責任意識不可或缺的重要途徑?!皟烧n”實踐教學不僅有利于高職學生加深對我國國情的深入了解,同時有助于高職學生對自己進行客觀而全面定位,知道自己所需要做的事情,并為自己所承擔的責任而努力。如三下鄉(xiāng)、志愿服務等實踐活動,能讓高職學生利用自己所學專業(yè)知識服務地方,在自己擅長的領(lǐng)域取得一定的成就感,讓他們認識到自己能對社會創(chuàng)造怎樣的價值,做出怎樣的貢獻,有利于能增強高職學生的自信心和為社會做貢獻的愿望,從而使高職生的社會責任感的培育更具實效性和長效性。而組織高職學生赴校園外進行紅色旅游,聯(lián)系我國的國情、社情、民情進行實地調(diào)研等,能讓學生直觀感受在黨的領(lǐng)導下祖國發(fā)生的翻天覆地的變化,人民生活水平的日益提高,并讓學生深刻感受到自己在中國夢的實現(xiàn)過程中肩負的責任與重擔。
2.4 利用新型網(wǎng)絡技術(shù),豐富“兩課”學習形式
網(wǎng)絡具有十分強大的功能,隨著網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展,人們越來越離不開網(wǎng)絡。網(wǎng)絡在信息傳播上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)方式無法比擬的,因此它能夠為新時期的高職類院校學生責任感的培養(yǎng)提供有力的支持。首先,網(wǎng)絡具有速度上的優(yōu)勢,人們通過網(wǎng)絡足不出戶就可以知曉世界上發(fā)生的事情,這種快速的信息傳播方式為傳播健康、科學的思想政治信息提供了有利條件;其次,網(wǎng)絡具有覆蓋范圍廣的優(yōu)勢,只有有網(wǎng)絡在,人們就可以通過電子計算機、手機登設備瀏覽網(wǎng)站,獲得自己想要的信息,利用網(wǎng)絡培養(yǎng)高職院校學生們的責任意識影響范圍更廣,效果也會更好;最后,網(wǎng)絡具有互動性,這種互動性改變了過去“兩課”等課程學習時僵化的學習模式,通過信息網(wǎng)絡,學生們可以進行無障礙溝通的學習,他們可以在自己的群組中交流有關(guān)問題,發(fā)表自己的意見,這種互動的學習方式能夠激發(fā)學生們的學習興趣,使他們樂于學習,學校效率將會大大提升。
[1]程軍棟.淺談高職院校大學生的社會責任意識[J].中國成人教育,2014(14).
[2]楊明.高職學生社會責任意識調(diào)查報告[J].當代教育理論與實踐,2015(03).
G641
A
2095-7327(2016)-12-0022-02
2014年湖南省高校思想政治教育研究課題,中國夢視域下高職學生責任教育路徑選擇階段性成果,課題編號為14C32。
吳武英(1975—),女,湖南辰溪人,長沙民政職業(yè)技術(shù)學院教師,講師,碩士,研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。葉春林(1974—),男,湖南臨澧人,就職于長沙民政職業(yè)技術(shù)學院外語學院,講師,碩士,研究方向為漢語言文學、思想政治教育。