公元前6世紀(jì)，一位古印度的王子悉達(dá)多·喬達(dá)摩創(chuàng)立了佛教，也因為這樣，他被大家稱為釋迦牟尼或佛陀。后來，佛教傳到了西域，也就是現(xiàn)在的新疆，再后來又通過絲綢之路傳到了中原——那差不多是公元前1世紀(jì)的事。

不過說真的，佛教剛傳到中原時有點兒吃不開，住在中原的百姓們根本不相信這個皮膚黑黑又滿頭小卷的外國人，也不相信他那些啰哩啰唆的理論。

接下來的戰(zhàn)爭幫了佛陀一個大忙。從東漢末年開始，中原就一直戰(zhàn)火不斷。漢朝滅亡，三國鼎立，雖然后來西晉統(tǒng)一，但真正的和平時期其實只有西晉剛開頭那十幾年。

因為沒完沒了的戰(zhàn)亂，百姓們的生活非常悲慘。佛教宣揚慈悲精神，相信因果報應(yīng)，不僅能撫慰大家的情緒，還保證說只要現(xiàn)在多做好事兒，下輩子就能過得平安快樂。那時候幾乎所有人都相信有來生，所以佛教的承諾正合大家心意。

就這樣，佛教漸漸流行起來。到了公元4世紀(jì)，中原已經(jīng)到處是佛寺，出家人多得數(shù)不清。不過，佛教經(jīng)文是用梵語寫的，中原沒多少人懂，指望西域來的大和尚幫忙翻譯，免不了有不準(zhǔn)確的地方，而且抄來抄去也很容易抄錯。各種版本的佛經(jīng)讓大和尚們產(chǎn)生了不同的理解，再說也沒有統(tǒng)一的規(guī)定來維持他們的紀(jì)律。所以，佛教流行歸流行，但其實亂得要命。

所以現(xiàn)在，就輪到法顯（334年～422年）出場了。他決定去趟印度，到佛陀的家鄉(xiāng)把最權(quán)威的佛經(jīng)帶回來。他用了十三年時間，經(jīng)過了幾十個國家，好多次都九死一生——好吧，其實他能活著回來本身就是一個奇跡。要知道，他出發(fā)的時候都已經(jīng)是一位65歲的老爺爺了！

接下來由法顯親自講述他的取經(jīng)故事。在他的故事里，你會看到繁華的長安、遙遠(yuǎn)的西域、神秘的印度和驚險的海難，你還會了解到……

·他走過的路比外交官張騫（這位張先生我們剛好也認(rèn)識）的行程還要長。

·他寫了一本《佛國記》以記錄一路上的所見所聞，被認(rèn)為是珍貴的資料和超棒的游記。

·真的，他并沒有三個徒弟。

法顯開講啦

打打打打打……劫！

既然你已經(jīng)知道我為什么要去印度，那么我很想就從這里講起，我敢打賭我人生的前65年乏善可陳。不過，如果你認(rèn)為一個人的一生從65歲講起有點兒晚的話……好吧，那我還是從頭開始說。

我出生在北方的平陽郡，也就是你們所說的山西省，爸媽是平陽郡龔家莊的普通農(nóng)民。如果我沒出家，就是村子里的幾百名龔先生之

了。事實上，當(dāng)和尚并不是我自己的選擇。3歲那年我生了一場大病，就連醫(yī)生也束手無策，絕望的爸媽只好把我送到附近的仙堂寺，求佛陀保佑我健康長大。真不知道該說幸運還是神奇，在寺廟里，我竟然真的痊愈了。

病好以后，我留在仙堂寺正式出家，并且漸漸長成了一名大小伙兒。寺廟里的生活平靜而繁忙，每天都有一大堆功課要做。我喜歡研究佛法，也喜歡安安靜靜地打坐。不，我不喜歡練武，但是為了健康著想還是得鍛煉一下。偶爾我還自學(xué)梵語，可惜沒什么頭緒，畢竟整間寺廟沒一個人懂這門語言。我想我的表現(xiàn)還不錯，每年都會得到這樣的評價……

我一直過著這樣的生活，每一天都跟前一天差不多。至于發(fā)生過什么特別的事情嘛……記得有一次，一群災(zāi)民突然闖進寺廟搶糧食。饑餓讓他們的脾氣變得很差，樣子兇極了。

那群災(zāi)民聽了我的話，竟然真的放下糧食離開了。沒錯，他們也許并不是佛教教徒，多半聽不懂因果報應(yīng)，但是，我相信世界上所有對的道理都是相通的，只要態(tài)度誠懇，就一定有辦法交流。

小心那些打著佛陀旗號的壞和尚！

我在仙堂寺待了將近五十年，從年輕小伙兒變成了不折不扣的大叔。這段時間仙堂寺外面的世界呢，由氐族人建立的前秦越來越強大，幾乎統(tǒng)一了整個北方。

天哪，道安法師！他可是所有和尚的偶像！我打定主意去長安聽講——當(dāng)然，我可拿不出錢參加旅行團。

長安是座很繁華的大城市，街道熙熙攘攘，寺廟雄偉莊嚴(yán)。在這里，我不僅聽到了道安法師精妙深刻的佛法講解，還拜訪了很多有學(xué)問的前輩，逛遍了所有佛教圖書館。我在長安住了十幾年，從一個默默無聞的大和尚變成了——大家都叫我高僧，對我非常尊敬。

不過，學(xué)到的越多，我就越覺得佛經(jīng)不夠完整。很多壞和尚利用這點故意曲解，打著佛陀的旗號過花天酒地的生活，甚至慫恿教徒給自己賣命。

你瞧，這樣下去，佛教很可能會變成一個亂七八糟的組織。雖然道安法師制定過一本《僧尼規(guī)范》，但是……

就是因為這樣，我才打算到印度去取經(jīng)。沒人要我這么做，我完全是自愿的。不必提起責(zé)任啊使命啊之類太冠冕堂皇的詞，我沒那么偉大。我只是想用自己的方法解決問題，就算這方法看起來有點兒蠢，但是只要管用，蠢又有什么關(guān)系呢。

有關(guān)西域的旅行日記

399年，我離開長安出發(fā)了。好多人問我有沒有三個徒弟，抱歉，我沒有徒弟，不過倒是有十個同伴——當(dāng)然，他們都是和尚。

我知道這次旅行會很艱難，路程足足有上萬千米，而我們最先進的交通工具不過就是駱駝。但是，如果打定主意要做一件事，不拿出點兒勇氣來怎么能行呢？下面是我的旅行日記，有的地方字跡模糊，那是因為天氣太冷把手指凍僵了。

做學(xué)問從來不是熱鬧的事

402年，我們總算來到了印度。這時的印度由大大小小幾十個國家組成，其中大部分都信奉佛教。我們訪問了好多地方，其中還包括頂有名的佛教國家弗樓沙。遺憾的是，他們的經(jīng)文都由法師口頭傳授，并沒有記錄下來的經(jīng)書。

同伴們又累又失望，有的決定留在弗樓沙學(xué)習(xí)，有的打算回國去。好朋友慧景因為生病死在了半路上，我的同伴就只剩下道整一個人。當(dāng)我們好不容易來到佛陀的出生地迦毗羅衛(wèi)國時，卻發(fā)現(xiàn)這里冷清又荒涼，完全沒有當(dāng)年佛教大國的痕跡。

一個接一個的打擊讓我措手不及，我?guī)缀醵冀^望了。405年，我和道整經(jīng)過長途跋涉，來到印度的頭號大城市巴連弗碰運氣。它是摩揭陀國的首都，那里住著一位德高望重的法師，名叫羅沃私婆迷。我們到他居住的大乘寺拜訪，請他幫忙。

我們就這樣雞同鴨講地聊了一會兒，直到找到一名翻譯。好心的羅沃私婆迷聽到我們的要求，立刻把我們帶到了大乘寺的圖書館——天哪，沒錯，這些正是我要找的佛經(jīng)?。?/p>

接下來的幾年簡直就是我人生中的“黃金時代”。我一邊學(xué)梵語一邊抄佛經(jīng)，你大概還沒聽說吧，這里沒有紙，經(jīng)書得用鐵筆刻在貝葉棕的葉子上，寫字很費力。不過沒關(guān)系，我覺得自己寫下的每個字都充滿了成就感。梵語呢，現(xiàn)在我已經(jīng)能走進巴連弗任何一家素菜館，流利地點一碗手抓飯了——感謝羅沃私婆迷先生的大力推薦。

兩年以后，我和道整抄完了大乘寺里所有的經(jīng)書。聽路過的商人說，南方港口定期有商船到東方去，我決定走海路回國。道整說他喜歡這里，于是他留了下來。

我愿意匍匐在塵土里接受他們的嘲笑

我一路南下，一邊繼續(xù)搜集經(jīng)書，一邊打聽回國的商船。

411年，我終于搭船啟程了。船在海E行駛了好幾個月，一個深夜，海面E突然刮起狂風(fēng)，船隨時都會沉沒。乘客們又驚又卟白，紛紛把雜物扔掉，以減輕載重。

我不是個白死，而是個白干辛萬苦找到的佛經(jīng)和我一起葬身大海。為了順利帶回佛經(jīng)，我愿意匍匐在塵土里接受他們的嘲笑。

最后多虧一位好心的漢人客商幫我解圍，而這時暴風(fēng)雨也漸漸平息。

412年，我終于帶著經(jīng)書安全抵達(dá)中原，而這時距離我從長安出發(fā)已經(jīng)過去了十三年。在取經(jīng)路上，我曾經(jīng)感到絕望，也曾經(jīng)覺得又累又孤單，可是我從頭到尾都沒想過放棄。

法顯帶回了權(quán)威的佛經(jīng)并把它們?nèi)糠g出來，讓中原的佛教從此變得可靠而有秩序。因為有他當(dāng)榜樣，到印度取經(jīng)成了中原佛教界最酷的事兒和最熱門的話題。在他的后繼者中，名聲最大的恐怕要數(shù)唐朝的大和尚玄奘——沒錯，他才是傳說中有三個徒弟的那個人。

編輯：任翔宇