【摘要】隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，建筑行業(yè)的發(fā)展也極為迅速，而建筑設計工作也逐漸向著生態(tài)文明的方向發(fā)展，在建筑設計中，更加注重人、建筑、自然的和諧共處，這也是未來建筑設計行業(yè)必然的發(fā)展趨勢。

【關鍵詞】生態(tài)文明；建筑設計；生態(tài)環(huán)境

隨著我國生態(tài)文明的不斷發(fā)展，人們更加注重生態(tài)文明視域下的建筑設計，以尊重環(huán)境、尊重自然、尊重生態(tài)為視角開展建筑設計工作，全面的提高了建筑設計的質(zhì)量和水平，實現(xiàn)了建筑行業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，對此，本文主要對生態(tài)文明視域下的建筑設計進行分析。

1、生態(tài)文明視域下的建筑設計原則

由于人類對生態(tài)環(huán)境、自然資源的長期過度開發(fā)和利用，導致很多生態(tài)資源的損失和破壞，尤其是在建筑行業(yè)發(fā)展的過程中，造成生態(tài)系統(tǒng)的退化，例如，土地退化、環(huán)境污染、生物多樣性喪失、森林破壞等，生態(tài)環(huán)境的惡化對人類的可持續(xù)發(fā)展造成極大的影響。

生態(tài)文明視域下的建筑設計，主要從生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的角度來進行建筑項目的設計，更注重生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展[1]。生態(tài)文明視域下的建筑設計主要遵循著以下幾方面原則：節(jié)能性原則，眾所周知建筑行業(yè)需要的材料能源較多，在以往建筑設計中僅是利用材料和能源的消耗來滿足建筑的功能，而生態(tài)文明視域下的建筑設計則是基于能源利用的基礎上，一方面是滿足建筑的功能，另一方面更注重能源的利用性，以最少的材料能源消耗來達到目的，以此來實現(xiàn)節(jié)能的效果；生態(tài)性原則，生態(tài)文明視域下的建筑設計注重建筑與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，注重兩者之間的共存，能夠改變傳統(tǒng)建筑設計中對生態(tài)的破壞，更注重生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，將建筑行業(yè)對生態(tài)環(huán)境的破壞降至最低，并通過合理的設計來恢復生態(tài)環(huán)境，促使建筑、人、自然和諧共處。

2、生態(tài)文明視域下的建筑設計

2.1 尊重地域環(huán)境屬性，因地制宜進行建筑設計

生態(tài)文明視域下的建筑設計主要是根據(jù)生態(tài)學的進化論，在建筑設計過程中尊重地域的環(huán)境屬性，不能干擾到生態(tài)發(fā)展，應做好因地制宜的建筑設計工作，才更符合建筑設計的生態(tài)原則[2]。在以往建筑設計中，過度注重建筑自身的功能，卻忽視了建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，經(jīng)常出現(xiàn)有損于生態(tài)文明的設計方案，不利于生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，對建筑的可持續(xù)發(fā)展也將產(chǎn)生一定的影響。而生態(tài)文明視域下的建筑設計，更注重的是建筑的生態(tài)性，首先要考慮的就是土地的利用問題，在城市化飛速發(fā)展下，要在有效的土地資源內(nèi)進行開發(fā)，需要節(jié)省有限的土地資源，不斷的建立高效空間體系，充分發(fā)揮出土地資源的效用。例如，可以在地面上建立充滿人情味、親和大自然的底層高密度建筑，不僅要發(fā)揮出地上的空間效益，同時要積極做好地下、，空中環(huán)境的開發(fā)和利用，將其與地上進行有機的協(xié)調(diào)，充分協(xié)調(diào)建筑設計與環(huán)境之間的良性關系，減少對環(huán)境的破壞，充分發(fā)揮出生態(tài)環(huán)境的效益。另外，生態(tài)文明視域下的建筑設計還應充分利用原有的地貌、地形等，與當?shù)氐牡乩怼夂蛞约爸車沫h(huán)境特點相互適應，才能真正的達到因地制宜的建筑設計效果。

例如，在距離美國匹茲堡市大約70公里處的熊溪河畔上，有一座流水別墅，是由著名美國建筑設計師F.L.懷特設計，該建筑也被稱為考夫曼的住所（Kaufmann Residence），是建筑界的經(jīng)典之作，與周邊的環(huán)境、流水融為一體，該作品則是經(jīng)典的因地制宜設計手法，根據(jù)地域環(huán)境、地貌、地形等進行的設計。

2.2 注重生態(tài)平衡的保護，適當?shù)脑黾咏ㄖG色面積的設計

在以往建筑設計中，過度的注重建筑的使用功能，過度的應用先進技術和手段，一味的追求現(xiàn)代化設計，進而對生態(tài)系統(tǒng)造成的較大的破壞，不利于人類社會的可持續(xù)發(fā)展 [3]。作者認為，現(xiàn)代化建筑設計不僅僅要注重現(xiàn)代化科技、設備等方面的應用，同時還應注重建筑設計的生態(tài)性也融于自然，我們本身就是大自然的一份子，尤其是在生態(tài)文明視域下所進行的建筑設計，更加追求生態(tài)平衡的保護，而綠色面積則是自然生態(tài)平衡的重要因素之一，因此，生態(tài)文明視域下的建筑設計應適當?shù)脑黾咏ㄖG色面積的設計。綠色植物通過光合作用可以制造氧氣以及吸收各種有毒、有害的氣體，同時對調(diào)節(jié)濕度、溫度以及濾塵和降噪等都有著一定的作用，因此，應將綠色植物與建筑設計的室內(nèi)、室外等空間進行有效的融合，如，在建筑屋頂種植植物、內(nèi)庭院設置植物生長的空間、屋面綠化等，不僅可以實現(xiàn)保護生態(tài)系統(tǒng)的作用，同時丟美化環(huán)境也有著一定的作用，而且，通過巧妙的設計能夠給人們營造良好的景觀效果，從而有效的提高人居的自然度，更有利于人們的身體健康。

例如，江蘇省常州市的鳳凰谷（武進影藝宮），總建筑面積為4.8萬平方米，其中地下約0.8萬平方米，該建筑項目的綠地面積超過15%，不僅在地表進行綠化設計，同時在建筑屋頂、側面斜坡等都進行了相應的綠化設計（如圖1、圖2所示），再結合石材、晶體結構、鋼結構以及燈光效果的搭配，形成七彩斑斕的鳳凰雙翼，而且，在綠色植物的襯托下，充分體現(xiàn)出了鳳凰城的設計特色。

2.3 注重一體化設計，體現(xiàn)出建筑設計的綜合性能

生態(tài)文明視域下的建筑設計應體現(xiàn)出人與自然的一體化，并將建筑的綜合性能發(fā)揮出來，從而實現(xiàn)對建筑、人、自然之間關系的有效處理[4-5]?；谏鷳B(tài)文明視域下的建筑設計不僅要為人類創(chuàng)造一個舒適的小空間，同時也要對周圍的環(huán)境做好相應的保護工作，而且，建筑設計工作更要體現(xiàn)出人類發(fā)展的可持續(xù)性。而要達到這樣的目標，首先需要在建筑設計材料上下功夫，材料的選擇應保證對人體無害，有效的控制危害人體的電磁波、輻射、氣體等各類污染指數(shù)。其次，應對環(huán)境溫度、濕度、自然通風等進行合理的控制，如，室內(nèi)溫度要達到人體生存所需的最佳溫度和濕度，在通風方面應保證能夠為人們提供新鮮干凈的空氣。另外，還應充分利用直接采光，享受太陽光對人體的自然沐??；強調(diào)對自然景觀的享用，做到室內(nèi)外空間的過渡要自然順暢，使人們盡可能多地觀賞到周圍的自然美景；注意歷史文脈的連續(xù)性，尊重地方文化的差異，繼承和發(fā)展地方傳統(tǒng)工藝、材料及生產(chǎn)技術，這樣才能充分體現(xiàn)出生態(tài)文明建筑設計的綜合性能，為人與自然的和諧發(fā)展創(chuàng)造更有利的條件。

總結

綜上所述，隨著人們對生態(tài)環(huán)境越來越重視，生態(tài)文明建設已逐漸成為人們關注的焦點，基于生態(tài)文明視域下的建筑設計更是給人們帶來了更多的益處，以上主要對生態(tài)文明視域下建筑設計的幾方面內(nèi)容展開分析，希望能夠進一步促進建筑設計工作的順利開展和高質(zhì)量的完成。

參考文獻

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