我們的老虎啜飲牛奶。

我們的鷹行走于地面。

我們的鯊魚溺斃水中。

我們的野狼在開著的籠前打哈欠。

我們的毒蛇已褪盡閃電，

我們的猴子已擺脫靈感，

我們的孔雀已宣布放棄羽毛。

在交談中途我們啞然以對，

無可奈何地微笑。

我們的人

相互都不會交談……

——選自辛波斯卡《不期而遇》

我們生活在一個(gè)充滿活力的，同時(shí)也是浮躁的時(shí)代，如同一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的宇宙，有著既定的游戲規(guī)則，站在游戲頂端的人們動(dòng)動(dòng)手指就能帶來一次世界格局的變更。他們建立一種虛擬荒誕的社會空間，我們就像宇宙中那些微顆粒物，跟隨著每一次引力動(dòng)蕩沉浮。每一個(gè)空間都有不同的階級劃分，莊家們在暗中較量，股民們在股市掙扎，中產(chǎn)階級忙著移民，小人物們在逆境求生存。

網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的空間，現(xiàn)實(shí)并不讓我們?nèi)倘柰瞪?，信息每天充斥我們的視覺：水污染、轉(zhuǎn)基因食品、毒疫苗、霧霾籠罩，癌癥、病痛和災(zāi)難時(shí)時(shí)向我們伸出死亡的“橄欖枝”。

新聞事件演化出一個(gè)個(gè)荒誕現(xiàn)實(shí)主義劇目，一個(gè)傷痛還未平息，另一個(gè)接踵而至，所有的荒誕劇都在挑戰(zhàn)人們的道德底線，在那些慢慢磨平的傷痛背后是人們逐漸麻木的神經(jīng)，和對社會的冷漠與無視。

生活里也不斷上演些喜劇或悲劇，制造出些傳聞與猜忌，重復(fù)著一段又一段相似的歷史，人性基本不變，欲望總是無窮無盡。語言、身份、地域和種族將人分成不同隊(duì)列，他們必須要站隊(duì)伍來鞏固自己的權(quán)益。

圈子文化編織起巨大的關(guān)系網(wǎng)，社會變得有規(guī)則且等級森嚴(yán)。畫個(gè)圈，就能圈定你的生活范圍，用經(jīng)緯度確定你站立的位置，或者靠近軸心，或者圍繞軸心運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)圈子里有著完善的體制，食物鏈的利益關(guān)系均衡名利與金錢，人與人達(dá)成共識，或遠(yuǎn)或近的保持著關(guān)系或距離。身處其中，突然間感覺很像身處于兒時(shí)那個(gè)傀儡戲的舞臺，被線拽著，身不由己。

愛因斯坦說：“有質(zhì)量的物體會使它周圍的時(shí)空發(fā)生扭曲，物體的體積越大，時(shí)空就扭曲得越厲害”。

或許在神奇的引力波作用下，變高變瘦，變矮變胖，變富變窮都變可能，而相互吸引也變成暫時(shí)的，因?yàn)樗鼈冃枰３窒嗤馁|(zhì)量。在這些多變的關(guān)系里，婚姻成為一種社會契約，男人想要從中受益，女人想要有保障的人生，所以我們給所謂愛情附加了很多條款，來保障它的合法性。

我們矛盾而膽小，只有微信朋友圈每天刷著你我他的日常生活，我們小心翼翼的偽裝好自己，帶著假面具來討好別人。渲染著幸福，貼出美景，給別人點(diǎn)贊。我們收起鋒芒，學(xué)會妥協(xié)，用謊言來贊美生活。

這是一個(gè)全民焦慮的時(shí)代，人們快樂少焦慮多。在社會認(rèn)知的價(jià)值觀下，似乎越走近人群，這些焦慮體驗(yàn)就越發(fā)難以抑制。人們希望自己既要符合主流價(jià)值觀，又保持獨(dú)特的自我，沒有一處外在可以安放我們焦慮的心靈，而是期翼信仰能夠變成一劑神藥，解決所有的問題。

在這很多荒誕的社會現(xiàn)實(shí)、自我與藝術(shù)之間，我想要說的那些社會隱喻和幽默就像童話中有著老靈魂的孩子，用稚樸的方法指向那個(gè)靜默如謎的世界，用跳躍性語言思維和想象力來打破邏輯關(guān)系，它們沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不簡單分黑白，輕松的有些嚴(yán)肅，嚴(yán)肅的又有些輕松，要你慢慢體會。

狄更斯說：“這是最好的時(shí)代，這是最糟糕的時(shí)代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；我們正走向天堂，我們也直下地獄?！?/p>

（本文作品圖片由名泰文化特別提供）