對(duì)于以跨界藝術(shù)形式承續(xù)經(jīng)典的作品在“不拘藝格”亮相

隨著生命的體驗(yàn)和時(shí)間的不斷積累，越來(lái)越曉得了一些事情，尤其是對(duì)于一些生命終極的問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)，并將這些問(wèn)題反省在藝術(shù)創(chuàng)作的追尋上，也逐漸曉得兩者便是一個(gè)問(wèn)題。

人類的文化不論東西，一切學(xué)問(wèn)都是為了追尋生命的問(wèn)題，如果我們的繪畫(huà)與生命和生存問(wèn)題不相干，那么這幅作品將不再成立，沒(méi)有意義，自然會(huì)被淘汰。在我們的生存中，這種生存的種種現(xiàn)象，總括起來(lái)，我們稱之叫做生活，如果我們的藝術(shù)創(chuàng)作離開(kāi)了這種生活，它的虛弱、無(wú)力和沒(méi)有意義可想而知。

我們的生命與我們的所有追求有一個(gè)共同的永遠(yuǎn)不變的“生命”，我們可以且將此稱為叫“本體”，這個(gè)本體是所有我們一切生命中，變化的唯一不變的和終極的東西，這也是藝術(shù)創(chuàng)作所追尋的最終答案，而我們的生命就最終答案而言，僅僅是一個(gè)過(guò)程與生命的現(xiàn)象，是一個(gè)處在永遠(yuǎn)變化中的生命現(xiàn)象，正所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，生命的道理就是如此，這應(yīng)該是生命大原則。

藝術(shù)創(chuàng)作自然逃脫不出這個(gè)大原則，那么藝術(shù)創(chuàng)作是這個(gè)大原則中的一種生命痕跡的顯現(xiàn)，那么藝術(shù)創(chuàng)作所追尋的問(wèn)題，必定是生命所追尋的問(wèn)題，它的表達(dá)必定是其創(chuàng)作者對(duì)于自身生命的體驗(yàn)與追尋。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是赤裸裸的表達(dá)自己的心之所思、所想以及對(duì)自己生命的真切體驗(yàn)，它會(huì)隨著我們生命的進(jìn)程，將藝術(shù)創(chuàng)作作品帶到一個(gè)輝煌的境地，或者是一個(gè)無(wú)趣和毫無(wú)意義的境地，這取決于我們生命的意義和我們對(duì)生命的體驗(yàn)。

藝術(shù)創(chuàng)作貴在“真”，貴在“情”，這個(gè)真與情全然是創(chuàng)作者生命的顯現(xiàn)和精神的顯現(xiàn)，絕不外乎于此。所謂藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，自然是這種精神與生命的表達(dá)，所謂作品質(zhì)量的優(yōu)劣，自然是對(duì)生命體驗(yàn)的深淺和生命質(zhì)量的優(yōu)劣，至于藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)與表達(dá)的能力，當(dāng)然是能做到“宇宙在手，萬(wàn)物由心”為好，我們的生命就“本體”生命意義而言，僅是一個(gè)分段、一個(gè)過(guò)程并且是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，變化不是究竟，不是根本，而是一種現(xiàn)象，藝術(shù)創(chuàng)作自然是將這種現(xiàn)象串聯(lián)在一起，形成了一個(gè)痕跡，這個(gè)痕跡便是生命的痕跡，這種痕跡不可以一直停留在昨天的痕跡，也不可以莫名的尋找明天的痕跡，尋找昨天的痕跡就好比是“刻舟求劍”，尋找明天的痕跡可謂創(chuàng)作了一個(gè)假設(shè)，真正的藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅只是一個(gè)道理明白，而是一個(gè)身心以及生命的一個(gè)求證過(guò)程。

隨著年齡的增長(zhǎng)以及對(duì)生命的體悟，我越來(lái)越覺(jué)得繪畫(huà)的“真”便是一種生命自我表達(dá)的“真”，這種“真”自然和你所生活的時(shí)代、社會(huì)有無(wú)法分割的關(guān)系，準(zhǔn)確的表達(dá)這種生命的體悟和對(duì)時(shí)代的社會(huì)的體悟，這便是藝術(shù)作品追尋的“真”，如果我們從這個(gè)角度出發(fā)來(lái)面對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題，它便很少有隔閡。

所謂隔閡便是區(qū)域文化的理解不同，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，不管中西，不管哪一種繪畫(huà)或藝術(shù)形式，其所追尋的問(wèn)題都是一個(gè)問(wèn)題，即生命問(wèn)題，其所表達(dá)的也都是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象便是變化中的生命現(xiàn)象，因此我相信只要是“真”的作品便是可以互通的，便是可以與人交流的，便是可以打動(dòng)人心的，便是對(duì)他的同時(shí)代人和后來(lái)者存有價(jià)值。