蘇軾的許多詩里都蘊含著哲理和禪機，這也許跟他長年學(xué)佛有關(guān)。蘇軾熱心佛學(xué)，結(jié)交了一些僧人，其中有個叫佛印的，和蘇軾來往很多。蘇軾從佛印那里受到了很多啟發(fā)。

有一次，蘇軾覺得自己讀了許多佛經(jīng)，對佛法有了更深刻的領(lǐng)悟，于是寫了首詩：

稽首天中天，毫光照大千。

八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。

這是在夸耀自己的修為境界。前兩句意思是說，人們對佛陀頂禮膜拜，佛陀是天上的天，他的恩澤普及大千世界。后兩句則說自己也像佛陀那樣，“八風(fēng)吹不動”。所謂八風(fēng)，也就是稱贊、譏諷、毀謗、榮譽、利益、衰老、困苦、快樂。“我就像佛陀莊嚴安詳?shù)刈谧辖鹕徟_上一樣，這八樣?xùn)|西都不能讓我有所動搖，都不能影響我的心情?！边@首詩表面上是贊美佛陀，實際上，也在寫自己達到了超然的境界。

寫完之后，他把詩裝在信封里封好，讓書童送到對岸的歸宗寺去給佛印看。他覺得這次佛印肯定會對他大加稱贊的。想到這他就坐臥不安，一直站在樓臺上眺望江面，盼著書童的船回來。終于，書童回來了。

蘇軾急忙迎上去問：“佛印怎么說？”

書童說：“他沒說什么，只是在你的詩下寫了幾個字，叫我拿回來。”說著，他把那封信交給蘇軾。

蘇軾打開信，只見詩的下方寫著兩個大大的字：放屁。他不禁火冒三丈，立刻雇船過江去找佛印。沒想到，佛印早已吩咐人說今天不見客。蘇軾一聽更火了，不管三七二十一，直奔佛印的居所。到門口時，見房門掩著，舉起手剛要敲門，忽然見門上貼著一張字條，寫著：八風(fēng)吹不動，一屁過江來。

蘇軾立刻醒悟到，是自己錯了。原來，佛印那字條的意思是說：你說自己八風(fēng)吹不動，可是區(qū)區(qū)“放屁”兩個字，就讓你心急火燎地跑過來找我評理，怎么能說自己達到了超然的境界呢？

除了喜歡和佛印開開玩笑，聊聊佛法禪理，在生活中，蘇軾也愛從小事中琢磨出哲理來，并體現(xiàn)在他的詩作中。比如這首關(guān)于彈琴的詩：

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

這首詩講了一個關(guān)于彈琴的道理：演奏出一支動聽的樂曲，單有琴不行，單有指頭彈也不行。更進一步去想，它還包含了關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的道理：彈琴不難學(xué)，有指頭的人都會彈出聲響，可為什么有的人彈奏出的樂曲好聽，有的人彈奏的樂曲難聽呢？

賞讀報告單

誰也不能單獨存在

蘇軾在彈琴的過程中，思考了一個問題：如果說琴聲發(fā)自琴本身，那么把琴放進盒子里為什么不響？如果說琴聲是發(fā)自手指，為什么離開琴的時候手上就發(fā)不出琴聲？琴是怎么發(fā)聲的呢？從科學(xué)角度講，用琴能演奏音樂，不光靠琴本身，還需要人的指頭彈動，敲擊琴弦，產(chǎn)生振動發(fā)聲，再加上人的演奏技巧，才能奏出美妙的樂曲。

所以，很多事情都不是孤立地存在的，萬事都互相聯(lián)系，相輔相成，這是天地間的規(guī)律。

有的事物之間聯(lián)系密切，誰也離不開誰，就像琴，如果沒有手指的彈奏，只是一個沒有生命的物件而已。而有些即使看起來相反的事物，其實也是相互補充，相互配合的，比如白天和黑夜，對于人類來說同樣缺一不可。

和同學(xué)相處也是這樣，有些同學(xué)之間性格相似，愛好相同，這就有共同語言，容易玩到一塊兒去。而性格完全不同的同學(xué)，也能成為好朋友，因為彼此可以互補，發(fā)揮各自的特長，而且因為兩個人差別明顯，還能更容易地從對方身上看清楚自己，學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，改掉自己的缺點。

寫作啟示錄

多問幾個為什么

“大康，你知道古代的五弦琴有哪五個音嗎？”阿?？即罂?。

“這還不簡單？五音是宮、商、角、徵、羽。這可難不住我?！贝罂档靡獾卣f，他最近才加入了音樂興趣小組。

“那你知道，琴是怎樣發(fā)出聲音的嗎？”

“這……”大康撓撓頭，這道題難住了他。

“等你學(xué)了聲音的知識就知道啦，琴之所以能發(fā)出聲音，靠的是振動。”阿牛向大康顯擺自己的學(xué)習(xí)成果。

作為一名音樂愛好者，卻不了解聲音的原理，大康有點不好意思。阿牛安慰他：“別自責(zé)啦，這道題連大詩人蘇軾也做不來呢。”

“你怎么知道？”大康吃驚地問，“難道你會穿越，親口問過蘇軾嗎？”

“不需要會穿越，蘇軾的一首詩里說啦：‘若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？’你看，聲音從哪兒來，蘇軾不是也沒搞明白嘛?！?/p>

“原來是這樣，看來蘇軾雖然很會寫詩，但在科學(xué)上的水平跟我差不多嘛?！贝罂蹈杏X輕松了不少。

“不過蘇軾雖然搞不懂琴聲從哪兒來，卻能寫出一首富有哲理的琴詩，這就比你大康高明了?！卑⑴Ｕf。

“這倒是，人家是文豪嘛?！贝罂嫡f，“不過我好像得到了一個啟發(fā)?！?/p>

“什么啟發(fā)？”

“寫文章的時候，一定要多問幾個為什么。”

“這從何說起？”阿牛有些摸不著頭腦。

“想想看，蘇軾雖然不了解琴的發(fā)聲原理，卻能寫出與此相關(guān)的好詩，這都是因為他懂得多問幾個為什么?！贝罂蒂┵┒?。

“琴放在琴匣中自然不出聲，光有一手彈琴的技巧，卻沒有琴，也彈不出美好的樂曲，這都是人人皆知的事情，然而只有蘇軾捕捉到了這些現(xiàn)象，并把它們呈現(xiàn)在詩里，這都是因為他在彈琴時思考了琴聲從哪兒來這個問題?！?/p>

“對，我們每周都上音樂課，也常聽演奏，可每次寫作文時，都抱怨沒話可寫，原來都是因為缺乏好奇心，想不出新的問題?！卑⑴８锌卣f。

“是呀，寫作文離不開思考，可思考是從問問題開始的。換句話說，只要我們保持好奇心，多問幾個‘為什么’，寫起文章來自然也就容易了，起碼不會為寫什么犯愁。”大康說。

“對，下次我聽完音樂會，也問問為什么，寫一篇《聲音來自哪里》。”

“你這可不是好奇愛問，而是拾人牙慧了。其實，我們完全可以再問問別的‘為什么’?！?/p>

“別的‘為什么’？”

“對呀，比如說你去聽音樂會，單從樂器上說，一場音樂會上有哪些樂器，它們的聲音都分別是什么樣兒的，有哪些區(qū)別，都是怎樣演奏的……問題太多了。問得越多，你對音樂會的了解就越深入，越具體，這樣寫起作文來，還會犯難嗎？”