唐龍　王彩芳　李懷征　徐寅　顧現(xiàn)朋　吳荷平

（常州大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院城市軌道交通學(xué)院　江蘇·常州213164)

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西方社會思潮對當(dāng)代大學(xué)生價值觀影響的策略研究

唐龍王彩芳李懷征徐寅顧現(xiàn)朋吳荷平

（常州大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院城市軌道交通學(xué)院江蘇·常州213164)

摘要：高校作為思想政治教育的前沿陣地，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的主戰(zhàn)場。但是，近年來由于受西方社會思潮的不利影響，這一主戰(zhàn)場的地位受到動搖。文章在深刻剖析西方社會思潮對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生消極影響的原因的基礎(chǔ)上，提出了應(yīng)對西方社會思潮的對策，對高校做好大學(xué)生思想政治教育工作有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：西方社會思潮；大學(xué)生；價值觀；影響；對策

當(dāng)代西方社會思潮產(chǎn)生于二十世紀(jì)，主要為個人主義思潮、新自由主義思潮、功利主義思潮、享樂主義思潮等。自改革開放以來，各種西方社會思潮涌入國內(nèi)，迅速滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，潛移默化的影響著人們的思想觀念、價值取向，尤其是對大學(xué)生的影響最大。高校作為思想教育和培養(yǎng)人才的前沿陣地，應(yīng)該在應(yīng)對西方社會思潮的沖擊中有所作為，要努力使社會主義意識形態(tài)在競相爭奪中獲勝。

一、西方社會思潮對大學(xué)生價值觀的影響

（一）對大學(xué)生經(jīng)濟(jì)價值觀的影響

現(xiàn)在高校大學(xué)生全部是1990年以后出生，且基本上都是獨(dú)生子女，從小就是一個家族的希望，是掌上明珠或天子驕子，得到了太多的溺愛，很自然就養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”、自私自利，不善于分享等性格習(xí)慣，再加上受“消費(fèi)主義”、“實用主義”、“功利主義”等西方社會思潮的影響，他們的人生價值觀向“自我”傾斜，甚至出現(xiàn)“功利化”傾向是順理成章的事情，進(jìn)而引起消費(fèi)模式和生活方式上的攀比和模仿，引發(fā)攀比和趕潮消費(fèi)等高消費(fèi)行為也是自然而然。

（二）對大學(xué)生政治價值觀的影響

互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生通過上網(wǎng)可以接觸的信息面廣且量大，這就促使整個學(xué)生群體視野開闊，人人都是信息“小靈通”，再也不是“家事、國事、天下事，事事不關(guān)心的局面”。西方社會思潮的沖擊反而使他們對國家政治穩(wěn)定，對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r非常關(guān)心，對國家反腐、國際形勢變化、以及教育醫(yī)療改革也較為上心。他們不同于依靠廣播、報紙成長起來的前幾代人，他們事事關(guān)心，政治熱情高，對社會熱點及全民關(guān)注的焦點問題，有著自己的見解和價值判斷[1]。

（三）對大學(xué)生人生價值觀的影響

西方社會思潮對大學(xué)生的人生價值觀影響較為明顯。首先，學(xué)生的理想信念模糊化，個人功利主義色彩明顯。青年大學(xué)生是祖國的棟梁，承擔(dān)著建設(shè)社會主義的重任。理想信念的模糊化導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對理想信念的追求不強(qiáng)烈，他們不再以共產(chǎn)主義為理想，也不再以為社會、集體多做貢獻(xiàn)為價值觀，而是更多地?fù)诫s了個人功利主義的色彩。其次，自信張揚(yáng)的個性凸顯，容易受不良社會風(fēng)氣影響。社會對90后大學(xué)生的評價主題詞主要有“個性”、“張揚(yáng)”“更愿意發(fā)言”、“自我”等，他們接觸的平臺多，見多識廣，對自己充滿自信，愿意在公開場合展現(xiàn)自己，但是，受西方社會思潮的影響，社會上出現(xiàn)的一些不符合傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)象會對他們產(chǎn)生不良影響。最后，過于關(guān)注自我發(fā)展，責(zé)任意識薄弱。青年大學(xué)生有明確的目標(biāo)，能在學(xué)習(xí)生活中積極尋求對自身發(fā)展有利的機(jī)會，積極鍛煉自己的能力，所以，在參與活動時就會表現(xiàn)出一定的功利性。青年學(xué)生的這種過于注重自我的價值取向，導(dǎo)致了他們集體感、社會責(zé)任意識的薄弱[1]。

二、西方社會思潮對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生消極影響的原因

（一）西方社會思潮的本質(zhì)

通過對當(dāng)代西方社會思潮中的政治、經(jīng)濟(jì)和文化思潮進(jìn)行簡要分析，可以看出，西方社會思潮包括思想理論形態(tài)和社會心理形態(tài)，也包括主流社會思潮和一般性的社會思潮，其本質(zhì)上講就是資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，反映的是現(xiàn)代資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。所以，它代表的是現(xiàn)代資產(chǎn)階級的利益需求，代表的是少數(shù)人的價值訴求，而不是廣大老百姓的利益需求，在這種文化氛圍下，西方社會思潮對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響也是情理之中[2]。

（二）市場經(jīng)濟(jì)的土壤

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅改變了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，同時也讓人們的思想觀念產(chǎn)生了震動。一方面培養(yǎng)了人獨(dú)立自主的意識，增強(qiáng)了競爭觀念、創(chuàng)新觀念、務(wù)實觀念等；另一方面也使人們的價值觀趨向混亂，享樂主義，拜金主義滋生，崇拜自我，個人主義盛行，急功近利，對傳統(tǒng)觀念淡漠。由于市場經(jīng)濟(jì)商潮的影響，當(dāng)代青年大學(xué)生的追求在很大成分上帶有功利主義的色彩，個人主義惡性膨脹，過度看重利益，喪失遠(yuǎn)大理想[3]。在人生價值觀方面，部分青年學(xué)生以極端個人主義為價值觀，導(dǎo)致了對人生意義認(rèn)識的偏差，造成理想信念淡化，學(xué)習(xí)動力不足。

（三）學(xué)校、家庭教育的不足

現(xiàn)行的高等學(xué)校教育理念也是青年大學(xué)生受西方社會思潮影響，出現(xiàn)消極方面的原因之一。高等學(xué)校的教育理念呈現(xiàn)出功利化，比如，現(xiàn)在高等學(xué)校都承擔(dān)著服務(wù)社會的職能，服務(wù)社會就要做好產(chǎn)學(xué)研工作，并且要為社會發(fā)展培養(yǎng)出更多的產(chǎn)業(yè)化人才。此時，高等學(xué)校在專業(yè)設(shè)置時就會考慮所開專業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)、就業(yè)的相關(guān)性。在家庭中，父母的教育觀念已對青年大學(xué)生產(chǎn)生了根深蒂固的影響，包括父母的職場觀、金錢觀以及為人處事的原則等。

（四）大學(xué)生自身原因

隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，大學(xué)生思想政治狀況的主流情況是積極的、健康的、向上的。但由于受西方社會思潮的不斷沖擊，青年大學(xué)生的思想情緒趨于活躍，對很多現(xiàn)實問題表現(xiàn)出模糊和矛盾心態(tài)，趨于務(wù)實和逐利。近年來，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)和大學(xué)生擴(kuò)招等原因，尤其是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，導(dǎo)致整個市場的經(jīng)濟(jì)不景氣，這樣就給大學(xué)生找工作出了難題。大學(xué)生需要在成千上百萬的同輩中更加優(yōu)秀和自信，才能贏取各種實現(xiàn)自我價值的機(jī)會。在同輩的激烈競爭下、沉重的社會壓力下以及強(qiáng)烈的出人頭地的動機(jī)下，大學(xué)生出現(xiàn)行動動機(jī)和功利主義也許是條“捷徑”。

三、應(yīng)對西方社會思潮對大學(xué)生價值觀消極影響的對策探析

（一）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮

社會主義核心價值體系是統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的科學(xué)指南、精神動力、思想源泉和道德基礎(chǔ)。運(yùn)用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生，首要任務(wù)就是要構(gòu)建大學(xué)生的核心價值觀。首先，要推進(jìn)大眾化馬克思主義教育，要營造良好輿論環(huán)境。當(dāng)前，引領(lǐng)社會思潮必須在我國社會主義核心價值體系內(nèi)容框架內(nèi)，要強(qiáng)化社會主義意識形態(tài)，要鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培養(yǎng)青年學(xué)生用馬克思主義立場、觀點、方法來分析和認(rèn)識問題，夯實抵御外來腐朽文化的基礎(chǔ)能力。其次，把愛國主義和理想信念教育作為高校學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。

（二）創(chuàng)新大學(xué)生價值觀教育機(jī)制

價值觀教育是一個永恒的課題，面對急劇變化的國內(nèi)外大環(huán)境，面對大學(xué)生思想上呈現(xiàn)的新變化，創(chuàng)新大學(xué)生價值觀教育機(jī)制，不僅是國家和社會發(fā)展的要求，也是大學(xué)生自身成長的內(nèi)在要求。創(chuàng)新大學(xué)生價值觀教育的模式，加強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育，可以從以下幾方面入手:1.拓寬教育渠道。價值觀教育不僅僅只是高校思想政治輔導(dǎo)員，或者是毛澤東思想概論、鄧小平理論、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)以形勢政策等一系列相關(guān)課程的老師所做的工作，而更應(yīng)該是各門學(xué)科老師都應(yīng)該做的工作，可以自創(chuàng)自己的教育模式，也可以借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，目的是要構(gòu)建多樣化的高校價值觀教育模式。2.注意培養(yǎng)樹立優(yōu)秀的學(xué)生個人或班級、組織、團(tuán)體典型，發(fā)揮其示范作用，并能廣泛運(yùn)用新媒體，加強(qiáng)成果宣傳。3.加強(qiáng)學(xué)校與家庭、共建單位的聯(lián)系，為大學(xué)生價值觀教育營造良好的校外環(huán)境[5]。比如，監(jiān)獄、預(yù)防青少年犯罪教育基地等，

（三）改進(jìn)學(xué)校教育

為了能一如既往的培養(yǎng)出“四有”新人，必須要堅守馬克思主義理論和社會主義核心價值體系在我國高校的引領(lǐng)地位，要堅持用發(fā)展的眼光去研究西方社會思潮，并且能運(yùn)用相關(guān)研究成果去教育引導(dǎo)青年學(xué)生。但是，高校價值觀教育效果并不理想，分析其內(nèi)外原因，需要加強(qiáng)以下二個方面:1.要強(qiáng)化秩序環(huán)境。在公開、公正、公平的原則下，舉辦一些健康活潑的集體活動來營造一種健康、活潑、有序的文化氛圍；通過主題班會、社會活動等多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，形成健康向上的輿論導(dǎo)向，在學(xué)生中傳遞正能量；2.發(fā)揮重要節(jié)慶日獨(dú)特優(yōu)勢。比如可以在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日當(dāng)天舉辦“重溫入團(tuán)、黨誓詞”、“抗日紀(jì)念館尋訪”、“紅色革命詩詞誦讀”等形式多樣，內(nèi)容豐富的活動，來宣傳中國人民的抗戰(zhàn)精神和抗戰(zhàn)勝利的偉大歷史意義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感等[6]。

（四）加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)

孔子云:“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！碑?dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要想抵制西方社會思潮的消極影響，必須自覺、認(rèn)真的加強(qiáng)自身修養(yǎng)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。西方社會思潮的消極負(fù)面思想會沖擊我們的道德觀念和標(biāo)準(zhǔn)，會影響整個道德界的大環(huán)境，因此，青年大學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，在思想上、行動上和話語上要始終與黨中央保持一致。西方社會思潮對學(xué)生影響比較深遠(yuǎn)的是極端個人主義、實用利己主義、道德虛無主義等，所以，加強(qiáng)自身修養(yǎng)還要積極參加集體社會實踐，在實踐中檢驗自己所學(xué)，在實踐中檢驗自己所思、所想，在實踐中懂得團(tuán)隊意識，分享主義，在實踐中體會吃苦耐勞精神[7]。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱潔.現(xiàn)代西方思潮對當(dāng)代大學(xué)生價值觀影響的研究［J］.南昌教育學(xué)院學(xué)報，2011，26(10):9-10.

［2］陳麗.西方思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響研究——以社會主義核心價值體系應(yīng)對沖擊與挑戰(zhàn)［D］.成都理工大學(xué)，2011.

［3］王增芬.面對國外社會思潮的大學(xué)生德育思考［J］.遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2008，10(10):183-184

［4］宋娜，鄒居祿.西方社會思潮影響下“社會主義核心價值體系”教學(xué)研究［J］.世紀(jì)橋，2009，(7):137-138.

［5］黃立堅.大學(xué)生價值觀教育存在的問題分析與對策探討［D］.華中師范大學(xué)，2004.

作者簡介：唐龍，助教，碩士，研究方向：高等教育；王彩芳，講師，碩士，研究方向：高等教育。

基金項目：本文系2015年江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目、2015年常州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金暨挑戰(zhàn)杯卓越項目（2015-03-B-09）、常州大學(xué)理論與實踐研究會立項課題（15LLSJ14）

中圖分類號：G64

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-8534（2016）02-081-02