張珺華

(濟(jì)南大學(xué)，山東濟(jì)南　250022)

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·圖書評(píng)論·

清代曲阜孔氏家族詩文創(chuàng)作及女性作家文學(xué)成就的深度發(fā)掘與闡釋
——簡評(píng)《清代曲阜孔氏家族詩文研究》

張珺華

(濟(jì)南大學(xué)，山東濟(jì)南250022)

摘要：《清代曲阜孔氏家族詩文研究》一書，以孔氏家族的詩文創(chuàng)作為研究對(duì)象，揭示了孔氏家族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮原因、發(fā)展脈絡(luò)和整體特征，尤其對(duì)于家族女作家給予了充分的發(fā)掘與關(guān)注。該書角度新穎，論述全面，內(nèi)容深刻，富于啟發(fā)性，是山東古代文學(xué)研究的突出成果。

關(guān)鍵詞：曲阜；孔氏家族；詩文；女作家；文學(xué)成就

“家族”是以血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)而結(jié)成的社會(huì)群體，中國歷史上出現(xiàn)過眾多的名門世家和著姓望族。研究一個(gè)家族的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)是從整體上探討中國古代文化、文學(xué)發(fā)展內(nèi)部規(guī)律不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。曲阜孔氏家族是我國歷史上綿延久遠(yuǎn)、影響深遠(yuǎn)的文化家族，是山東文化發(fā)展、文學(xué)繁榮的代表，在家族文學(xué)歷史上十分突出。姚金笛博士所著《清代曲阜孔氏家族詩文研究》一書，以孔氏家族的詩文創(chuàng)作為研究對(duì)象，揭示了孔氏家族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮原因、發(fā)展脈絡(luò)和整體特征，尤其對(duì)于家族女作家給予了充分的發(fā)掘與關(guān)注。該書由緒論、正文六章、參考文獻(xiàn)、后記組成，系統(tǒng)地闡釋了清代孔氏家族在詩、文、詞各領(lǐng)域取得的成就，是迄今為止第一部研究孔氏家族詩文創(chuàng)作的專著。具體地說，本書有以下創(chuàng)新點(diǎn)。

一、研究視野開闊，對(duì)象新穎

中國歷史上的世家大族屢見不鮮，世家子弟最為推重的是本家族的文學(xué)遺存，父子相承、兄弟并起、祖孫蟬聯(lián)、俱以詩名的文化景觀集中展示了家族的獨(dú)特魅力。著名學(xué)者吳大琨曾指出：“在中國的歷史上，家族一直在社會(huì)的發(fā)展中占著非常重要的地位。要弄清楚某一地區(qū)的文化發(fā)展情況，就必須弄清楚這一地區(qū)的一些代表性家族的情況，兩者是分不開的?！盵2]

明清時(shí)期的山東地區(qū)，經(jīng)濟(jì)繁榮，鐘靈毓秀，人文薈萃，涌現(xiàn)出了眾多的名門世家和著姓望族，如新城王氏、諸城劉氏、臨朐馮氏、博山趙氏、萊陽宋氏、臨邑邢氏、蒙陰公氏等。這些家族從本質(zhì)上說是一種文化型的家族，具有濃厚的文化意識(shí)，家族重視教育，整體文化素質(zhì)較高，具有深厚的家學(xué)淵源和文學(xué)積淀。此前的研究者大多把目光落在了文壇大家所在的家族，比如王士禛為代表的新城王氏家族、馮惟敏為代表的臨朐馮氏家族、曹貞吉為代表的安丘曹氏家族，研究成果數(shù)量巨大且集中。而對(duì)于山東省內(nèi)的其他家族，則關(guān)注度很小。

曲阜是中國傳統(tǒng)文化的重要發(fā)源地，文化傳統(tǒng)悠久，文化根基深厚、積累豐富。孔氏是我國歷史上綿延久遠(yuǎn)、影響深遠(yuǎn)的文化家族，是明清時(shí)期山東文化發(fā)展、文學(xué)繁榮的代表，先后涌現(xiàn)出作家170余人，作品集180余部，出現(xiàn)了群星閃耀的創(chuàng)作奇觀，可稱為明清時(shí)期山左世家的代表?；诖?，此書選取了曲阜孔氏家族的文學(xué)創(chuàng)作為研究對(duì)象。此領(lǐng)域的研究成果大部分集中于戲劇家孔尚任及其《桃花扇》研究中。出于學(xué)術(shù)的敏感性和創(chuàng)新性，作者選擇了孔氏家族詩文創(chuàng)作為著力點(diǎn)，顯示了很大的開創(chuàng)的勇氣。

二、多角度、立體化地展示研究對(duì)象的整體風(fēng)貌

從學(xué)術(shù)層面對(duì)清代孔氏家族詩文創(chuàng)作興起背景、發(fā)展過程與整體特征予以論述，從而向廣大讀者展示其發(fā)展、演變的脈絡(luò)，是《清代曲阜孔氏家族詩文研究》的一大特點(diǎn)。面對(duì)孔氏家族這么一個(gè)龐大的文學(xué)創(chuàng)作集團(tuán)，作者展示了自己良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和文獻(xiàn)功底，采用不同研究方法對(duì)課題進(jìn)行了深入探討，展示了清代孔氏家族詩文創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。

作者從不同角度和層面介紹了曲阜孔氏家族的詩文創(chuàng)作。在探討孔氏家族文學(xué)創(chuàng)作繁榮原因時(shí)，作者展示了寬闊的學(xué)術(shù)視野，從獨(dú)特的自然人文環(huán)境、特殊的政治經(jīng)濟(jì)地位、發(fā)達(dá)的教育、濃厚的家族文化氛圍、繁復(fù)的文學(xué)創(chuàng)作等方面分析了孔氏家族的文化生態(tài)環(huán)境。在大量閱讀原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，作者梳理出了清代孔氏170余位作家的基本情況，勾勒出了孔氏家族文學(xué)發(fā)展的全過程。同時(shí)，選取了第68代衍圣公孔傳鐸、乾嘉學(xué)派代表人物孔廣森等5位作家，擇取對(duì)他們?nèi)松休^大影響且與孔氏交情篤厚者為代表，對(duì)其文學(xué)交游活動(dòng)進(jìn)行了觀照。在論述孔氏家族的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，作者按照文學(xué)樣式的不同，以整體研究和個(gè)案研究相結(jié)合，探討了孔氏家族的詩、文、詞創(chuàng)作。在分析多位作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，概括了孔氏家族詩文創(chuàng)作的總體特征，同時(shí)對(duì)孔尚任、孔傳鐸和孔廣森等代表作家進(jìn)行了重點(diǎn)關(guān)注。

三、文獻(xiàn)資料翔實(shí)，考證宏富細(xì)致

文獻(xiàn)材料是學(xué)術(shù)研究的前提和基礎(chǔ)，真正扎實(shí)的研究離不開材料的支撐和細(xì)致的文獻(xiàn)工作?！肚宕房资霞易逶娢难芯俊芬粫\(yùn)用了大量的文獻(xiàn)材料，展示了作者的文獻(xiàn)功底。除了從孔氏家族作品總集，孔氏家族各成員的詩、文、詞、戲曲、筆記等著述中搜羅材料外，作者還查閱了大量的正史、地方志、孔氏家族的家譜，以及同時(shí)代人的詩文集、詩詞選本、日記、文人筆記等文獻(xiàn)。

作者所用的文獻(xiàn)中有許多是偏僻資料，未有他人征引，所以在利用時(shí)，首先需要一番爬羅剔抉的功夫。其中一些稀見資料，如孔氏大宗支譜，以及大量的筆記、方志的使用，不僅增加了這部專著的學(xué)術(shù)份量，也切切實(shí)實(shí)地解決了諸多問題。比如，有關(guān)孔繼汾的生年，很多重要資料如《全清詞》都作康熙六十一年，但《孔氏大宗譜》明確記載，孔繼汾生于“雍正三年五月初二日戌時(shí)”。又如《全清詞》中，《清濤詞》的作者為孔傳志，卒年不詳。但查閱《闕里文獻(xiàn)考》《孔氏大宗譜》等孔氏文獻(xiàn)，《清濤詞》的作者應(yīng)為孔傳鋕，卒于雍正九年。有了這樣的第一手資料，作家的姓名、字號(hào)、生卒年等就不是問題了。

再如，此書第三章是孔氏作家的交游考，其中對(duì)孔氏作家與著名文人交游的梳理，幾乎全以清代文人的詩文作為佐證。作者不僅引用孔氏成員如孔傳鐸、孔憲彝、孔繼涵、孔廣森等人的相關(guān)詩文，也征引了翁方綱、戴震、盧文弨、孫星衍、龔自珍等不同時(shí)代人物的詩文、筆記，完整地呈現(xiàn)了孔氏作家與當(dāng)時(shí)文壇的聯(lián)系。可以說，在文獻(xiàn)資料的使用上，作者做到了無征不信。

在論述孔氏女作家時(shí)，作者在大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上條分縷析，陳述觀點(diǎn)時(shí)注意以實(shí)例相佐。比如在論述丈夫生活經(jīng)歷、思想主張對(duì)孔氏女作家文學(xué)創(chuàng)作的影響時(shí)，作者就以揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元的妻子孔璐華為例?？阻慈A待字閨中時(shí)并不擅詩，歸嫁后與阮元志同道合，吟詩論文，互為詩友。她真正從事詩歌創(chuàng)作在很大程度上是緣于丈夫阮元的影響，而詩歌也就成為二人交流思想、溝通情感的工具。在論述問題時(shí)，作者注意總結(jié)歸納與實(shí)例佐證相結(jié)合，顯示了良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

四、對(duì)女性作家文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)掘與闡釋

古代女性作家的生存狀態(tài)和文學(xué)創(chuàng)作一直是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)，但是現(xiàn)有對(duì)清代女性文學(xué)的研究主要集中于南方尤其是江浙地區(qū)，較少關(guān)注北方女作家的成長。本書第六章“清代曲阜孔氏家族中的女性作家”以大篇幅文字論述了孔氏女作家群。這一作家群體產(chǎn)生并繁榮于孔府一門，其文學(xué)修養(yǎng)之高，作品數(shù)量之多，不遜色于同時(shí)代的孔氏男性作家。作者根據(jù)《闕里文獻(xiàn)考》《國朝山左詩抄》《國朝閨秀詩柳絮集》等資料，整理出曲阜孔氏女作家29人，對(duì)她們的生平、著述及作品存佚情況進(jìn)行了細(xì)致的梳理，展示了作者扎實(shí)的文獻(xiàn)功底。

清代袁枚在《隨園詩話》中說：“閨秀能文，終竟出于大家?！盵2]官宦書香門第內(nèi)的女子自幼受到家族文化氛圍浸染，在父兄師長的有意栽培或無意熏陶下，會(huì)有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)成就。明清時(shí)期的山東地區(qū)涌現(xiàn)出了眾多的名門世家和著姓望族，但只有在曲阜孔氏家族才涌現(xiàn)出了女性作家群。針對(duì)這一問題，作者進(jìn)行了深入思考，從相對(duì)寬松的社會(huì)文化環(huán)境、濃郁的家庭文化氛圍、文化家族的聯(lián)姻、家族男性文人的支持和提拔、女性作家廣泛的文學(xué)交游、女作家個(gè)人的天賦和努力等方面分析了孔氏女性文學(xué)興盛的原因。

目前學(xué)界對(duì)女性文學(xué)繁榮原因進(jìn)行探析時(shí)，往往集中于外部環(huán)境的影響，比如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化環(huán)境的寬松、出版的興盛等，但對(duì)于家庭文化氛圍的影響，尤其是家族男性成員的支持這一因素涉及較少。作者在書中尤為關(guān)注孔氏家族男性成員對(duì)女作家的支持和提拔。作者認(rèn)為，孔氏男性成員不僅從觀念上支持女作家的文學(xué)創(chuàng)作，而且在行動(dòng)上為女作家的文學(xué)活動(dòng)付出了很多心血。他們?yōu)榕骷彝貙捔藙?chuàng)作道路，營造了良好的創(chuàng)作氛圍，減輕了女作家創(chuàng)作的外界壓力，鼓勵(lì)了更多女性投身于文學(xué)創(chuàng)作。在大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，作者總結(jié)出孔氏男性成員對(duì)女作家提拔和支持的幾種方式：為家族女性的詩文集作序跋或題詞；為女作家整理并刊刻作品，將其納入文學(xué)傳播的渠道；編纂家族選集時(shí)注意搜集整理家族女性的文學(xué)作品；指導(dǎo)女作家的文學(xué)創(chuàng)作；與女作家互相唱和等。

在較為寬松的家庭環(huán)境中，孔氏女作家以詩文為抒寫性靈的工具，以彼此間的詩文酬唱為家庭之至樂，形成了一個(gè)異?；钴S的閨秀文學(xué)創(chuàng)作群體。在分析孔氏女作家詩作的總體特征時(shí)，作者以敏銳的感觸，發(fā)掘到了孔氏女作家詩作中的家族文化精神與傳統(tǒng)——溫柔敦厚與典雅守正。孔子是家族文化精神的締造者，孔氏圣裔承先圣學(xué)《詩》之訓(xùn)，學(xué)《詩》是圣裔包括女性圣裔的必修功課?？资吓骷以趶母感謱W(xué)習(xí)詩文的過程中，儒家道德倫理規(guī)范深深融入她們的血液中。經(jīng)過對(duì)孔氏女作家生平與創(chuàng)作的分析，作者進(jìn)行了總結(jié)：綱常倫理意識(shí)是女作家精神與人格構(gòu)成的基礎(chǔ)，個(gè)體的感性心理欲求和社會(huì)理性的綱常倫理構(gòu)成了統(tǒng)一。她們?cè)趯徝阑顒?dòng)中自覺不自覺地受到《詩經(jīng)》范式的引領(lǐng)，詩作體現(xiàn)出溫柔敦厚的風(fēng)貌。

作者認(rèn)為，以儒學(xué)為核心的博大精深的山左文化對(duì)孔氏女作家的文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響，孔氏女作家又以其豐富深厚的文學(xué)遺存，傳承并發(fā)展了山左地域文化，為山左文學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。她們傳承和實(shí)踐了儒家文化的倫理道德規(guī)范，在生活中追求真善仁厚，在文學(xué)創(chuàng)作中以雅正為旨?xì)w，進(jìn)一步深化了山左文化以儒學(xué)為宗的地域特色。而她們的文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)容和體式上也推動(dòng)了文學(xué)自身的發(fā)展，成為清代山左文學(xué)繁榮的生動(dòng)寫照?？资吓骷业淖髌窔v經(jīng)歷史長河的淘洗，而仍能燦然于當(dāng)世者，源自山左文化與文學(xué)的潤澤，又最終以家族文學(xué)的個(gè)性風(fēng)采彰顯了山左文化與文學(xué)的勃勃生機(jī)。

五、余論

姚金笛博士自攻讀碩士學(xué)位階段就關(guān)注明清山東地方文學(xué)，并持續(xù)跟蹤、探索這一領(lǐng)域的研究，經(jīng)過近幾年的積累，《清代曲阜孔氏家族詩文研究》一書在2015年年底得以付梓面世，顯示了作者的積累和進(jìn)步。從上文分析的優(yōu)點(diǎn)看，我們可以認(rèn)定該書是一部扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作。但頗為遺憾的，書中還存在一些不足，主要是理論深度不足，文化史視野不夠，某些方面的探討不夠深入。

作為一部以文獻(xiàn)考證見長的著作，該書展現(xiàn)了作者良好的文獻(xiàn)功底和實(shí)證意識(shí)。但也因?yàn)樘^注重文獻(xiàn)考證，使此書在理論深度方面顯得有所欠缺。如對(duì)孔氏家族文學(xué)繁榮原因的分析，雖然比較中肯，但卻缺乏理論提升。再如在對(duì)孔氏作家創(chuàng)作實(shí)績的評(píng)價(jià)上，顯得高度不夠。對(duì)孔氏家族文學(xué)在山東文學(xué)史上的地位，作者雖用大量筆墨分析了多位重要作家的創(chuàng)作以證明他們的地位，卻缺乏從文學(xué)史的高度進(jìn)行的宏觀鳥瞰和深入評(píng)價(jià)。這些不能不說是疏漏和遺憾，我們期待作者繼續(xù)進(jìn)行深入研究，取得更多成果。但是不可否認(rèn)的是，這是一本資料翔實(shí)、取材豐富、觀點(diǎn)得當(dāng)、對(duì)山東古代文學(xué)研究有貢獻(xiàn)的好書。

參考文獻(xiàn):

[1]吳大琨.筆談吳文化[J].文史知識(shí)，1990，(11)：10.

[2][清]袁枚.隨園詩話[M].續(xù)修四庫全書影印本1701冊(cè)[C].上海：上海古籍出版社，2013.287.

(責(zé)任編輯趙莉萍)

收稿日期：2016-06-16

作者簡介：張珺華(1977—)，女，濟(jì)南大學(xué)國際教育交流學(xué)院副教授，博士，主要從事文藝學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：I206.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-6838(2016)05-0093-04

Excavation and Interpretation of Female Writers’ Achievement in Qing Dynasty:Review ofResearchonPoetryandArticlesofKONGClanofQufuinQingDynasty

ZHANG Jun-hua

(University of Jinan, Jinan 250022, China)

Abstract:Research on Poetry and Articles of KONG Clan of Qufu in Qing Dynasty, taking the poetry and articles in KONG family as its research object, reveals the reasons for prosperity of KONG family’s literary creation, development and main characteristics. The book pays special attention to the excavation of female writers of the family. This book represents a significant achievement in Shandong ancient literary research for its new approach, comprehensive argumentation, great depth and provoking statements.

Key words:Qufu; KONG clan; poetry and articles; female writers; literary achievement