李榮智

(山東師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，濟南 250014)

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與校園文化建設(shè)路徑探析

李榮智

(山東師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，濟南 250014)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是校園文化建設(shè)的重要手段，對于校園文化建設(shè)有重要意義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在促進校園文化建設(shè)上具有和公益性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的突出特征；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在促進校園文化建設(shè)上有物質(zhì)、精神和社會三種功能；在具體設(shè)計中，要努力營造豐富和諧的校園文化、改革創(chuàng)新的校園精神文化、平等民主的校園制度文化、敬業(yè)誠信的校園行為文化以及公正務(wù)實的校園媒介文化。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；校園文化建設(shè)；相互關(guān)系；路徑探析

在信息化、大數(shù)據(jù)、云計算的新形勢下，大學(xué)校園文化出現(xiàn)空前的繁榮景象。而作為新興學(xué)科的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容、有效載體和展示平臺，在打造優(yōu)秀校園文化方面，具有不可替代的重要作用。本文擬就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與校園文化建設(shè)關(guān)系、突出特征、主要功能和實現(xiàn)路徑方面作些探析，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和校園文化建設(shè)提供參考。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與校園文化建設(shè)的關(guān)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人類在建筑空間環(huán)境中，有意識地、連續(xù)不斷地營造美的過程，是一種把自然因素與人工因素有機結(jié)合在一起并應(yīng)用到生活中去的物質(zhì)化和意識化的空間藝術(shù)活動，將實用功能與審美功能有機的整體統(tǒng)一起來，是科學(xué)、經(jīng)濟和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。而校園文化則是由學(xué)校全體成員共同創(chuàng)造的精神文化和物質(zhì)文化的總和。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服從并服務(wù)于校園文化建設(shè)，是一個協(xié)調(diào)人工環(huán)境、自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境等各種關(guān)系的過程。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計促進校園文化建設(shè)的突出特征

大學(xué)校園文化是一所高校穩(wěn)定、和諧、健康發(fā)展并形成凝聚力、向心力、感召力的最基本的因素，也是發(fā)展先進文化、構(gòu)建和諧社會，提升高校文化軟實力、提高辦學(xué)水平、建設(shè)一流高等學(xué)校的前提。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計促進校園文化建設(shè)主要有以下突出特征：

(一)在營造校園設(shè)施文化方面具有公益性

營造公益性的校園設(shè)施文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計促進校園文化建設(shè)的主要特征。校園設(shè)施文化，包含高等學(xué)校文化廣場、教學(xué)建筑、校園道路、露天雕塑、校園綠化、宣傳窗、海報墻、導(dǎo)示牌、校史陳列室、獎品陳列室、圖書館、體育館和學(xué)生活動中心等。校園建筑設(shè)施屬于文化建筑系列，其空間內(nèi)外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有以下公益性特征：

1.普惠師生。為學(xué)校建設(shè)完善的文化服務(wù)體系作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的出發(fā)點和依據(jù)，把為師生提供免費或優(yōu)惠的公共文化服務(wù)作為最終目的。使全體師生都有機會享受到學(xué)校的這種公共文化服務(wù)，從而使學(xué)校文化建筑的公益性質(zhì)得到最大的體現(xiàn)

2.便利服務(wù)。學(xué)校文化建筑作為一種面向全體師生的公共服務(wù)設(shè)施，其設(shè)計不僅應(yīng)布局合理，還要靠近服務(wù)師生的生活圈，其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需時時處處體現(xiàn)以人為本，以保證師生在學(xué)校文化建筑空間場所中，能夠便利地享受到公共文化服務(wù)。

3.品味藝術(shù)。學(xué)校文化建筑是具有標志性的文化設(shè)施，其設(shè)計本身就體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)個性和文化特性。而其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計除滿足文化建筑的功能要求外，還要盡可能地提高校園文化設(shè)施的建設(shè)標準，使廣大師生在學(xué)校文化建筑空間中能夠欣賞和品味到高水平展、演作品的藝術(shù)魅力。

4.群眾參與。在學(xué)校文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，需結(jié)合校園文化活動中師生參與的特點，創(chuàng)造能夠滿足師生有關(guān)創(chuàng)意活動、創(chuàng)客空間、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目推廣等需要廣大師生共同參與互動的場地。還可為師生提供培訓(xùn)、輔導(dǎo)和開展文藝作品創(chuàng)作交流的場所和服務(wù)設(shè)施，給師生以愉悅身心的美的享受。

(二)在弘揚校園道德文化方面具有系統(tǒng)性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過雕塑、文化長廊、宣傳欄、展廳等文化設(shè)施宣傳英雄模范人物，弘揚校園道德文化。校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人文景觀、配套建筑充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的天人合一、師法自然、寄情山水的曠達意境，是一個充滿人文情懷、綠色環(huán)保、低碳陽光的生態(tài)系統(tǒng)。校園文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有以下系統(tǒng)性特征：

1.緊隨時代。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最基本的特點就是時代性。由于高校師生對校園文化活動的需求是多種多樣的，因此，校園文化建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然要同師生的時代需求相適應(yīng)，從各方面來滿足師生藝術(shù)欣賞和自我表現(xiàn)的時代文化需求，為師生提供多層面的文化活動場所。

2.依靠群眾。高校文化建筑的又一特點就是群眾性。校園文化建筑是面向師生服務(wù)的公共設(shè)施，具有向師生傳播科學(xué)文化知識，進行精神文明教育，開展豐富多彩活動的功能，而且文化建筑還具有全開放的特點，使廣大師生可以盡情及無拘無束地在此參與活動。

3.突出特色。由于高校處于不同的區(qū)域，民族、宗教、信仰、風(fēng)俗及人口構(gòu)成、民眾興趣、物質(zhì)生活水平的千差萬別，校園文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)突出特色，與所在地的自然、歷史、文化、生活與生存環(huán)境建立密切結(jié)合，以體現(xiàn)獨有的地域性特色。

4.靈活多用。校園文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在滿足各種文化活動開展的同時，還適應(yīng)多種文化活動的使用要求，以發(fā)揮學(xué)校建設(shè)資金的最大效益。為此，建筑空間應(yīng)具備空間組織上的多用性和靈活性，以實現(xiàn)校園文化建筑空間的綜合利用，提高校園文化建筑和設(shè)施的利用效率。

(三)在培育校園藝術(shù)文化方面具有創(chuàng)新性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在促進校園文化建設(shè)中，注意培育校園藝術(shù)文化。校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是建筑設(shè)計的延續(xù)、深化和發(fā)展過程，是運用科技手段，以藝術(shù)創(chuàng)意為表現(xiàn)形式，用于生活、學(xué)習(xí)和教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造性活動。美化校園藝術(shù)文化設(shè)計方法的核心，是創(chuàng)造性思維，并自始至終貫穿于整體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程。創(chuàng)造性思維是一種動態(tài)的、開放的、多維的主動性思維方式。因而，作為創(chuàng)造性思維活動的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，在美化校園藝術(shù)文化中，具備以下創(chuàng)新性特征：

1.綜合思維。即對諸多復(fù)雜性方面的環(huán)境因素進行綜合的思維過程，它包括三個方面能力：(1)綜合能力，把已學(xué)知識互相滲透形成新的知識；(2)統(tǒng)攝能力，把大量數(shù)據(jù)實踐理論概括整理形成系統(tǒng)；(3)辯證分析能力，既分析獨特性又掌握具體環(huán)境的特殊性。

2.多向思維。即善于從不同角度思考問題。主要表現(xiàn)為三個方面：(1)發(fā)散思考，面對課題多作設(shè)想、多提問題和答案以供選擇；(2)轉(zhuǎn)換思路，變換答案中的所有元素的某個或多個元素，產(chǎn)生新的創(chuàng)意；(3)優(yōu)選轉(zhuǎn)向，當一個思路受阻時轉(zhuǎn)向另一個思路，善于在多種答案中優(yōu)選方案。

3.連動思維。即由表及里、由此及彼、舉一反三的思維能力。(1)縱向聯(lián)動，就某一問題刨根問底，層層深入地推敲。(2)反向聯(lián)動，從某一問題想到它的反面，向相反的方向思維。(3)橫向聯(lián)動。從一種現(xiàn)象想到與之相關(guān)的問題，橫向比較，八面靈通。

4.跳躍思維。即加大思維或轉(zhuǎn)換目標，尋找靈感。一旦抓住靈感就層層深入，其實靈感也是知識、經(jīng)驗的積累，是對生活環(huán)境認識的“迸發(fā)”，從而使思維有一個跳躍性的認識。

5.獨創(chuàng)思維。即獨具慧眼，不落俗套，敢于向司空見慣的、習(xí)以為常的方案提出質(zhì)疑，獨辟蹊徑。這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該掌握的基本方法。

通過培育校園藝術(shù)文化，建設(shè)高品位的藝術(shù)環(huán)境。把校園文化進一步引入到教學(xué)、科研和服務(wù)活動中去，努力開創(chuàng)校園文化創(chuàng)造之路、自強之路。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計促進校園文化建設(shè)的主要功能

(一)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對校園文化建設(shè)具有物質(zhì)功能

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與校園文化建設(shè)具有必然的內(nèi)在聯(lián)系，其設(shè)計對象注重環(huán)保，是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對校園文化建設(shè)具有重要意義。

1.注重生態(tài)環(huán)保。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的對象涉及自然生態(tài)環(huán)境，具有設(shè)計藝術(shù)環(huán)境的生態(tài)性。校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終要實現(xiàn)的目標，是師生生存狀態(tài)的綠色設(shè)計；其核心概念，是創(chuàng)造符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計系統(tǒng)。

2.注重教學(xué)實踐。由于我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念，相對超前于我們尚處于發(fā)展中的國情，其理論研究有賴于社會實踐和教學(xué)實踐的支撐。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有學(xué)科的邊緣性、行業(yè)的綜合性和運行操作的協(xié)調(diào)性，是一個實踐性很強的宏觀藝術(shù)設(shè)計系統(tǒng)。

3.注重經(jīng)濟實用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為人們的生活和工作提供盡可能的物質(zhì)條件，堅持物為其用的思想。它所展示的人與物的關(guān)系是直接的，所創(chuàng)造的空間藝術(shù)形象的個性特征與人的物質(zhì)性是息息相關(guān)的。

4.注重以人為本。校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計堅持“以人為本、德育為先”的原則，增強了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與校園文化建設(shè)之間的內(nèi)在聯(lián)系。努力把高校辦成莘莘學(xué)子求知的理想樂園，對于校園文化建設(shè)具有物質(zhì)功能，

(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對校園文化建設(shè)具有精神功能

作為彰顯校園文化建設(shè)理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，堅持弘揚和踐行社會主義核心價值觀。其涉及范圍比較廣泛，是校園文化建設(shè)的有效載體。對廣大高校師生更多地表現(xiàn)為隱性、間接性、熏陶式的教育，對校園文化建設(shè)具有重要作用。

1.注重人文特色。校園文化，是社會文化和精神文明的有機組成部分，是提升學(xué)校文化內(nèi)蘊和氣度的特色形式，融合了學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛。不僅表現(xiàn)在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體合作等方面，也表現(xiàn)在多姿多彩的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上，如校園建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計等物化形態(tài)上濃縮著歷史傳統(tǒng)、科學(xué)知識、人文精神等內(nèi)容。

2.注重審美情趣。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這種藝術(shù)美的環(huán)境設(shè)計，其涉及范圍比較廣泛，融反映自然美與人文美為一體，蘊藏著傳統(tǒng)文化的積淀和深刻的審美體驗。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所美化的校園文化環(huán)境是教育事業(yè)的基礎(chǔ)，是陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智、促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效載體。

3.注重美的創(chuàng)造。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人為的藝術(shù)環(huán)境創(chuàng)造，可以自在于自然界美的的環(huán)境之外，又不可能脫離自然環(huán)境本體，成為融匯其中與之共生的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)是人類生存環(huán)境的美的創(chuàng)造；而環(huán)境設(shè)計則是建立在客觀物質(zhì)基礎(chǔ)之上，以現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究成果為指導(dǎo)，創(chuàng)造理想生存空間的工作過程。

4.注重繼承傳統(tǒng)。植根于校園文化建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，服從并服務(wù)于校園文化建設(shè)，努力弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使高校真正成為傳播國學(xué)精粹和吸納百家文化的重鎮(zhèn)之地，對于校園文化建設(shè)具有精神功能，

(三)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對校園文化建設(shè)的具有社會功能

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與校園文化建設(shè)聯(lián)系密切，其社會影響比較深遠，是校園文化建設(shè)成果的展示平臺，校園景觀設(shè)計、室內(nèi)裝修設(shè)計等所蘊含的人文精神，通過啟發(fā)、陶冶和潛移默化，不斷提高師生的整體素質(zhì)，對于校園文化建設(shè)具有巨大的促進作用。

1.注重平衡和諧。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以原在的自然環(huán)境為出發(fā)點，以科學(xué)與藝術(shù)的手段協(xié)調(diào)自然、人工、社會三類環(huán)境之間的關(guān)系，使其達到一種最佳的運行狀態(tài)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主題是針對人文環(huán)境的改良創(chuàng)造，使之與自然環(huán)境更好地和諧平衡。它不僅包括空間實體形態(tài)的布局營造，而且更重視人在時間狀態(tài)下的行為環(huán)境的調(diào)節(jié)控制，形成良好的校園生活環(huán)境。

2.注重文化底蘊。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有廣泛的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊，人們所耳聞目睹的一切事物都是其構(gòu)成要素。著名環(huán)境藝術(shù)理論家多伯指出，環(huán)境設(shè)計“作為一種藝術(shù)，它比建筑更偉大，比規(guī)劃更全面，比工程更富于感情”。每一項創(chuàng)造性設(shè)計都源于傳統(tǒng)文化積淀，都是直接、或間接地汲取了各民族文化、各個流派的藝術(shù)精髓以及領(lǐng)先的科技成果。包括校園中的山、水、草、木，人工創(chuàng)造的建筑設(shè)施、招貼廣告，甚至師生自身的日常行為等都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的景致。

3.注重社會效果。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的范圍涉及社會生活環(huán)境的各個領(lǐng)域，具有以人為本、工程技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合、建筑的制約與限定性和可持續(xù)發(fā)展性等社會性特點。高等學(xué)校的校園文化建設(shè)包括社會文化和精神文明建設(shè)，是通過課堂教學(xué)和校園文化兩個渠道實現(xiàn)的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與校園文化建設(shè)都注重實效性。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所展現(xiàn)的校園文化教育則起著隱性、間接性和熏陶式的作用。

4.注重素質(zhì)教育。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所展現(xiàn)的校園文化，已成為全面實施素質(zhì)教育的有效方式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將藝術(shù)教育的審美效應(yīng)通過校園環(huán)境藝術(shù)化，促進校園文化建設(shè)不斷深入。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是中華文化的有效載體，是展示校園文化精神的平臺，對于促進校園文化建設(shè)具有重要的物質(zhì)功能、精神功能和社會功能。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計促進校園文化建設(shè)的實現(xiàn)路徑

高等學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場所，應(yīng)更好地發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作用，提高校園文化建設(shè)水平，真正成為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要平臺。要堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)，使之成為核心靈魂。在打造高品質(zhì)物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，努力營造改革創(chuàng)新的校園精神文化、民主平等的校園制度文化、敬業(yè)誠信的校園行為文化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計促進校園文化建設(shè)的基本路徑具有目的性、實踐性、規(guī)律性、情感性和系統(tǒng)性等特征。

(一)營造豐富和諧的校園物質(zhì)文化

大學(xué)作為一個國家的精神家園、文化基地，理應(yīng)成為和諧文化建設(shè)的主力軍，理應(yīng)建設(shè)好自身和諧的大學(xué)校園文化。豐富和諧的物質(zhì)文化構(gòu)建因各校的校園物質(zhì)環(huán)境不同而不同。校園物質(zhì)環(huán)境每一處的設(shè)計、構(gòu)思、建設(shè)、管理，都應(yīng)該與校園的自然風(fēng)貌有機地結(jié)合，并蘊涵自己校園文化特質(zhì)的追求和內(nèi)容、營造自己校園文化特質(zhì)的精神和氛圍。豐富和諧的物質(zhì)文化構(gòu)建應(yīng)把精心建設(shè)、加強管理、以有形的景觀陶冶無形的精神、以高雅的環(huán)境營造育人的氛圍作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的著力點。優(yōu)美、高雅的校園環(huán)境能夠陶冶人的情操、美化人的心靈、激發(fā)人的靈感、啟迪人的智慧，這是高校特有的無形之精神文化和有形之物質(zhì)文化的復(fù)合。

(二)營造改革創(chuàng)新的校園精神文化

校園精神文化的建設(shè)，主要是凝練大學(xué)的核心價值體系，培育大學(xué)的和諧理念與和諧精神。要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以大學(xué)自身的辦學(xué)實踐為基礎(chǔ)，凝練學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)理念、價值觀念和共同愿景。要提倡和而不同的辦學(xué)理念，在尊重差異中增強創(chuàng)新性，在多樣發(fā)展中實現(xiàn)統(tǒng)一性。要提倡和諧發(fā)展的價值觀念，對校內(nèi)不同單位、不同群體、不同學(xué)科的利益要做到統(tǒng)籌兼顧、有序競爭、共同發(fā)展。在和諧精神文化的建設(shè)過程中，要堅持從學(xué)校發(fā)展的大局出發(fā)，正確反映不同群體的利益與訴求，整合和提升個人的發(fā)展愿望和要求，凝練出大學(xué)發(fā)展的共同愿景，使之成為學(xué)校各個群體和全體成員共同奮斗的目標與動力，實現(xiàn)和諧發(fā)展。在校園精神文化建設(shè)中，還要注重把弘揚人文精神與科學(xué)精神結(jié)合起來，賦予科學(xué)精神以人文底蘊，賦予人文精神以科學(xué)氣質(zhì)，共同豐富和充實大學(xué)精神文化的內(nèi)涵。

(三)營造民主平等的校園制度文化

校園制度文化的創(chuàng)新是大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分，是構(gòu)建大學(xué)校園文化的根本保證。加強校園制度文化創(chuàng)新，最重要的就是把政策導(dǎo)向和價值導(dǎo)向有機結(jié)合起來，既要注重效率，更要注重公平，努力創(chuàng)建公平有序、平等競爭、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好的校園制度文化平臺，以制度規(guī)范行為，以制度協(xié)調(diào)利益，以制度保障和諧。在校園制度文化創(chuàng)新的過程中，要對不符合構(gòu)建和諧社會要求、有違和諧精神理念、背離當前高等教育改革發(fā)展實際和師生需要的制度措施，及時地加以修訂、改進和完善，使其能更好地適應(yīng)社會、高校和師生的發(fā)展需要。同時，校園制度文化創(chuàng)新一定要深入了解師生不同利益群體及群體內(nèi)部的利益訴求，縮小分歧，擴大共識，形成能最大限度地體現(xiàn)、滿足和保障師生共同利益的制度措施，通過這些制度措施，調(diào)整利益格局，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，進一步促進校園制度文化建設(shè)。

(四)營造敬業(yè)誠信的校園行為文化

只有發(fā)展大學(xué)的校園行為文化，才能使大學(xué)的校園精神文化在實踐中得到踐行和弘揚。校園行為文化主要表現(xiàn)為師生個人行為文化與校園的團體行為文化。師生的個人行為文化是個人在交往行為與實踐活動中體現(xiàn)出來的文化素質(zhì)，這種素質(zhì)往往體現(xiàn)為個人的行為要符合社會的道德規(guī)范，自覺踐行治學(xué)精神與辦學(xué)理念，形成文明健康的生活方式與行為方式，形成平等、友愛、團結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。要注重加強師生的社會主義榮辱觀教育，尤其是愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范教育，提升個人行為的文明程度和人際關(guān)系的和諧程度，使個人的行為與人際關(guān)系更加符合社會的道德規(guī)范和高校的發(fā)展需要。校園的團體行為文化主要是團體在交往行為與實踐活動中體現(xiàn)出來的文化素養(yǎng)，這種素養(yǎng)往往體現(xiàn)為團體的交往行為與實踐活動要符合社會的道德規(guī)范與和諧要求。從大學(xué)來說，要注重從大學(xué)及院系存在與發(fā)展的共同利益和實際需要出發(fā)，加強大學(xué)利益共同體的教育，培養(yǎng)良好的團隊精神，增強團體的凝聚力；規(guī)范大學(xué)的辦學(xué)行為、辦學(xué)秩序與社會交往，形成大學(xué)教育組織之間及與非教育組織之間的健康文明的公共關(guān)系，維護高等教育的公平正義，滿足社會對高等教育發(fā)展的期待與要求，營造敬業(yè)誠信的校園行為文化，為促進社會文明作出貢獻。

(五)營造公正務(wù)實的校園媒介文化

校園媒介文化的打造就是把握學(xué)校的文化特質(zhì)和正確的輿論導(dǎo)向，營造公正務(wù)實的學(xué)術(shù)氛圍和育人氛圍。校園媒介文化的營造要求學(xué)校加強各類宣傳輿論陣地的建設(shè)和管理，抓好媒介文化建設(shè)的著力點，使師生在媒介文化建設(shè)中受到潛移默化的影響，思想感情得到升華，精神生活得到充實，道德境界得到提高，校園文化得到認同。學(xué)校要著力營造團結(jié)和諧、風(fēng)正氣順、健康向上、干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境和氛圍，努力凝聚各方力量，不斷提升學(xué)校形象，大力唱響科學(xué)發(fā)展、共建和諧的主旋律，把建設(shè)社會主義核心價值體系作為重中之重；同時要注意把握校園文化建設(shè)的切入點，善于從學(xué)校發(fā)展的歷史中提煉校園媒介文化，從校際之間的交流中借鑒校園媒介文化，從學(xué)校建設(shè)的現(xiàn)實中發(fā)掘校園媒介文化，從學(xué)校改革發(fā)展的進程中創(chuàng)新校園媒介文化。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計培育校園媒介文化，營造高品位的校園文化環(huán)境。把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進一步引入到教學(xué)、科研和服務(wù)活動中去，努力開創(chuàng)校園文化新局面。

[1]鮑詩度.中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計05[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014：10.

[2]于曉亮，吳曉淇.公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2006：11.

[3]田原，倪鵬飛.創(chuàng)新時代下的現(xiàn)代設(shè)計[J].濟南：山東社會科學(xué)，2014，(10).

(責(zé)任編輯：孫書平)

Method Exploration of Environmental Art and Design and Construction of Campus Culture

LI Rong-zhi

( College of Fine Arts, Shandong Normal University, Jinan 250014,China )

The essay focuses on the relationship between environmental art and design and the construction of campus culture, as well as the significance of environmental art and design on the construction of campus culture；reveals the basic connotation and the public-serving, systematic and innovative features of environmental art and design and campus culture construction; reveals the material, mental and social functions of environmental art and design in the process of promoting campus culture construction; explores the methods used to promote campus culture construction through environmental art and design from the material, spiritual, institutional, behavioral and media perspectives. Environmental art and design is an important part, effective carrier and display platform of campus culture construction.

Environmental art and design; construction of campus culture; relationship; method exploration

2016-03-11

李榮智(1971-)，男，山東寧津人，講師，主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。

C912.82

A

1008-7605(2016)04-0097-05