◎申曉玲

媒介融合背景下高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育探析

◎申曉玲

(西安文理學(xué)院思政部，西安710065)

隨著媒介融合時(shí)代的到來，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為我國(guó)高等教育發(fā)展的中堅(jiān)力量，高職學(xué)生是未來國(guó)家建設(shè)的骨干與棟梁。因此，在媒介融合環(huán)境下努力加強(qiáng)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育顯得尤為重要。

媒介融合；高職院校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；機(jī)遇；挑戰(zhàn)

作為我國(guó)高等教育發(fā)展的中堅(jiān)力量，高職學(xué)生是未來國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的骨干與棟梁，他們的世界觀和價(jià)值觀的取向直接關(guān)系到國(guó)家未來建設(shè)者的整體素質(zhì)。在技術(shù)進(jìn)步日新月異的今天，對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也提出了更高的要求。當(dāng)前媒介融合的背景下，信息傳播的便捷化、及時(shí)化和交互化對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既是有利的機(jī)遇，也是巨大的挑戰(zhàn)。高職大學(xué)生群體既有作為青年學(xué)生固有的思維活躍、創(chuàng)造力強(qiáng)的特點(diǎn)，也因其教育側(cè)重點(diǎn)的不同往往帶有高職大學(xué)生的獨(dú)有個(gè)性和特色。因此，在媒介融合背景下加強(qiáng)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育已成為當(dāng)前面臨的重大課題。

一、媒介融合時(shí)代加強(qiáng)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的主流價(jià)值觀，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安?！叭祟惿鐣?huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！盵1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)。在這個(gè)過程中，青年學(xué)生的核心價(jià)值觀培養(yǎng)尤其重要?！扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵2]

媒介是社會(huì)交往和文化傳播的載體和催化劑?！懊浇槿诤鲜侵冈谝詳?shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子通訊技術(shù)為核心的科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)需求的驅(qū)動(dòng)下通過合作、并購(gòu)和整合等手段，實(shí)現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程?！盵3]媒介融合帶來的新老媒體的融合，帶來了在信源結(jié)構(gòu)、媒介組織、傳播方式等方面的深刻變化，促使了傳播內(nèi)容愈加豐富、媒介資源更為多樣、受眾群體日益擴(kuò)大、議程設(shè)置更為科學(xué)和權(quán)威，這些都成為媒介融合后媒體出現(xiàn)的新特點(diǎn)。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入媒介融合時(shí)代，大學(xué)生是新媒體技術(shù)使用最為廣泛最為活躍的群體。由于高考分值錄取的原因，高職大學(xué)生文化課分?jǐn)?shù)普遍較低，知識(shí)儲(chǔ)量和層次相對(duì)普通高校大學(xué)生較低，且有一部分高職大學(xué)生思維稚嫩，洞察力和識(shí)別力以及海量信息分析能力和處理能力有待提升。所以，媒介融合時(shí)代帶來的各種思想和價(jià)值觀的交流、交融和交鋒對(duì)高職院校大學(xué)生的思想帶了極大的挑戰(zhàn)和威脅，從而導(dǎo)致高職院校的學(xué)生不同程度地存在著信仰迷失、理想模糊、價(jià)值扭曲、誠(chéng)信淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問題。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以幫助高職院校學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，形成核心價(jià)值共識(shí)，豐富精神世界，將核心價(jià)值觀念內(nèi)化為行動(dòng)向?qū)?。因此，在媒介融合背景下，充分利用媒介融合帶來的信息傳播?yōu)勢(shì)加強(qiáng)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就顯得尤為重要。

二、媒介融合對(duì)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響和挑戰(zhàn)

媒介融合的發(fā)展不僅引發(fā)了傳媒領(lǐng)域的深刻變革，同時(shí)也全方位促使著人們社會(huì)生活的革新。面對(duì)媒介融合時(shí)代的到來，技術(shù)化與數(shù)字化共同作用形成的全能文化形態(tài)，集約生產(chǎn)與全民寫作形成的新的媒介和信息傳播業(yè)態(tài)，也為高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育創(chuàng)造了有利條件。技術(shù)因素和產(chǎn)業(yè)背景共同促進(jìn)或制約著媒介融合的廣度和深度，媒介融合的傳播優(yōu)勢(shì)已經(jīng)對(duì)當(dāng)前高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生了重要影響。媒介融合時(shí)代，一方面給高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了機(jī)遇，另外一方面提出了挑戰(zhàn)。

（一）媒介融合對(duì)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的促進(jìn)作用

1.教育渠道更為拓展

媒介融合首先是媒介組織和資本的融合，其次是傳播手段和媒介形態(tài)的融合。這種媒介新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生可以超越時(shí)間和空間的制約，提供了高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新渠道，可以更主動(dòng)、及時(shí)和鮮活地提升高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果，有效拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的空間和渠道，最終提升對(duì)核心價(jià)值觀的共識(shí)。

2.信息資源充分整合

媒介融合是基于當(dāng)前計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)成果，是傳統(tǒng)紙質(zhì)的、音視頻的和數(shù)字化組織之間的傳播聯(lián)盟。媒介融合通過平臺(tái)建設(shè)整合各種信息資源，強(qiáng)化了媒介之間的互換性和關(guān)聯(lián)性，報(bào)紙、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)全部由“多媒體編輯”統(tǒng)籌策劃，實(shí)施媒介之間的內(nèi)容相互推銷和資源共享，豐富了高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的信息資源。基于媒介融合的這些特性，高職院校無論從教育管理者還是高職學(xué)生本身，在推社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中均能更加高效地獲得豐富的信息資源。

3.手段方式積極創(chuàng)新

信息的平臺(tái)化和交互化是媒介融合的顯著特征，借助新興媒體手段，通過網(wǎng)上直播、同步交流、微信、微博等交互工具和平臺(tái)，用圖文結(jié)合、音視頻結(jié)合等方式生動(dòng)地呈現(xiàn)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具象內(nèi)涵；充分利用媒介融合帶來的信息交互模式和人員交往模式，打破社會(huì)主義核心價(jià)值觀印在紙上、掛在墻上的口號(hào)式和標(biāo)語化傾向，利用故事化和通俗化的方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，改進(jìn)和提升高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式和手段，根據(jù)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)和專業(yè)分類以及知識(shí)層次的不同區(qū)分對(duì)待和量體教育，達(dá)到針對(duì)性、具體化和趣味化。

4.主體作用迅速?gòu)?qiáng)化

媒介融合時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為信息傳播提供了便捷、及時(shí)和交互的傳播平臺(tái)，從信息生產(chǎn)到信息傳遞均超越了職業(yè)媒體人的范疇，每位公民均可以成為信息的生產(chǎn)者、傳播者和消費(fèi)者。媒介融合從信息的發(fā)布權(quán)掌握在極少數(shù)的專家知識(shí)分子手里，受眾只能被動(dòng)的接受信息，并且沒有互動(dòng)交流的“第一媒介時(shí)代”發(fā)展到集制作者、銷售者和消費(fèi)者于一體的信息的話語權(quán)分散到了普通個(gè)人手中，人們可以根據(jù)自己對(duì)信息的理解自由發(fā)表言論的“第二媒介時(shí)代”。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，傳播的主體主要依靠官方的權(quán)威輿論和社會(huì)精英的話語導(dǎo)向，但當(dāng)前的媒介融合時(shí)代，每個(gè)人都是文化傳播的主體。因此，充分利用媒介融合帶來的新的媒介環(huán)境優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮高職院校大學(xué)生的特點(diǎn)和主動(dòng)性，在感染和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新力的過程中，潛移默化地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)，使他們由消極被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)的參與者，有利于發(fā)揮他們?cè)诮逃^程中的主體意識(shí)。

（二）媒介融合對(duì)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的挑戰(zhàn)

1.教師主體地位消解化

媒介融合時(shí)代不僅改變了媒介內(nèi)容生產(chǎn)的方式，造成了媒介信息主客體關(guān)系的平等化，同時(shí)媒介融合帶來的內(nèi)容、渠道和終端的三個(gè)層面的融合，極大地促進(jìn)了信息傳播的大眾性、便捷性和信息膨脹和冗余，這些變化都對(duì)高職院校思想政治教育工作者進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：一方面，媒介融合使傳統(tǒng)思想政治教育中的主客體關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教育者和受教者的平等化迅速改變著以教育者為中心的模式，教育者和受教者的角色定位變得越來越模糊，這對(duì)思政教育工作者的教育模式和教學(xué)方法提出了新的要求。另一方面，從信息傳播的大眾性、便捷性和信息膨脹和冗余而言，傳統(tǒng)的受教和施教模式正在發(fā)生顛覆性的變化，并且隨著網(wǎng)絡(luò)搜索功能的強(qiáng)化和學(xué)生獲取信息手段的升級(jí)，高職院校大學(xué)生和其他高等院校的學(xué)生一樣，可以自由、便捷、快速地從不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上獲取信息和資源，知識(shí)邊界正在迅速消解，這就對(duì)思政教育工作者在知識(shí)的儲(chǔ)量和創(chuàng)新能力上提出了新的要求。

2.教學(xué)主流環(huán)境復(fù)雜化

新媒體發(fā)展帶來的傳播環(huán)境的變化，使傳統(tǒng)媒介生態(tài)下文化傳播的單向流動(dòng)被打破，獨(dú)立的文化領(lǐng)域被消解，文化精神被遺忘。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的最主要特征就是信息的交互性，通過各種媒介平臺(tái)對(duì)信息的生產(chǎn)、加工和重組，使傳者與受者的界限模糊，同時(shí)使文化逐漸異化為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的一個(gè)分支，文化工業(yè)興起，文化生產(chǎn)者、傳播者和消費(fèi)者互為替代和融通。媒介融合帶來的信息開放性和共享性，促使虛擬空間中的思想觀念日趨多元化，而媒介融合時(shí)代實(shí)現(xiàn)了各種文化的共存，多維的多項(xiàng)的多元的文化紛紛得以松綁，包括暴力、黃色、迷信等消極的非主流文化就像打開了閘門一樣充斥在人們面前。這種模式矮化了文化的表達(dá)形式和傳播的固有范式，消弭了文化背后的精神價(jià)值，將文化僅僅變成了供人消遣的消費(fèi)過程，對(duì)文化以及與之同構(gòu)的媒介毫無敬畏感[4]。這種媒介環(huán)境的復(fù)雜性使高職院校的學(xué)生對(duì)社會(huì)主和核心價(jià)值觀念產(chǎn)生了某些疑慮和困惑，加劇高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的環(huán)境復(fù)雜性。

3.教育認(rèn)同觀念虛擬化

互聯(lián)網(wǎng)的普及和數(shù)字化時(shí)代的到來，文化呈現(xiàn)出實(shí)體文化形態(tài)和虛擬文化形態(tài)的并存。而基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成的、數(shù)字化存在的文化形態(tài)為虛擬文化形態(tài)，如數(shù)字電影、網(wǎng)絡(luò)游戲等等。虛擬文化帶來的信息碎片化、價(jià)值多元化、大數(shù)據(jù)化及其對(duì)傳統(tǒng)教育體系的權(quán)威性的沖擊和侵蝕，導(dǎo)致主流文化和核心價(jià)值觀念的背道而馳，從而造成人們對(duì)文化整體性和系統(tǒng)性的消解。同時(shí)，數(shù)字化、互動(dòng)化的虛擬文化為西方文化的價(jià)值傳播提供了便利的途徑，他們充分利用自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，宣揚(yáng)西方的生活方式和價(jià)值觀念，削弱對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感。

與傳統(tǒng)媒體相比，媒介融合促進(jìn)了基于網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生的分享和互動(dòng)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)。虛擬文化作為新興力量，成為了文化消費(fèi)的風(fēng)向標(biāo)、價(jià)值觀念的孵化器和文化主體的塑造劑，直接影響了當(dāng)下價(jià)值觀念的認(rèn)同和正面?zhèn)鞑ァ?/p>

4.教育效果不確定化

媒介融合帶來的新興媒體的應(yīng)用和普及，導(dǎo)致多元化的價(jià)值理念的碰撞沖突更加激烈，紛繁復(fù)雜的多重價(jià)值觀念的沖擊，造成高職院校大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀日趨多元，非主流文化的價(jià)值形態(tài)的侵蝕，不同程度地有所降低和削減著高職學(xué)院學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解度、信任度和認(rèn)同感。

媒介融合背景下，新興媒體平臺(tái)的開放性和交互化使不同的思想觀念和價(jià)值理念充斥在媒體上，導(dǎo)致高職院校學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀念的模糊和動(dòng)搖，對(duì)個(gè)人思想行為的約束力減弱，增加了高職院校校園教育控制的難度，不少信息直接給學(xué)生精神世界帶來消極負(fù)面的影響，給高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果帶來許多的不確定性。

三、媒介融合背景下加強(qiáng)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

（一）構(gòu)建主流價(jià)值文化，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)力

主流文化直接關(guān)系到國(guó)家的文化安全、文化話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)。因此，必須通過構(gòu)建國(guó)家主流文化和整合信息傳播渠道來引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀傳播的時(shí)度效的統(tǒng)一。對(duì)于新媒體，可以通過法律法規(guī)規(guī)范其內(nèi)容的傳播，也可以通過防控技術(shù)遏制不良信息的傳播，并且要重視新媒體文明風(fēng)尚建設(shè)，從而規(guī)避新媒體的負(fù)面作用。同時(shí)，要加強(qiáng)正面輿論的宣傳優(yōu)勢(shì)，積極倡導(dǎo)國(guó)家主流價(jià)值文化，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)力。

（二）提升大眾媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性

媒介素養(yǎng)是媒介應(yīng)用能力的基礎(chǔ)，包括個(gè)體所具有的獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳輸各種形式信息的認(rèn)知能力，信息通過媒介傳輸對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，以及信息在制造、生產(chǎn)和傳遞過程中受到來自文化、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)諸力量的強(qiáng)制作用等。媒介融合時(shí)代的到來帶來了媒介的虛擬性與公開性、時(shí)效性與互動(dòng)式的共存，不僅深刻變革著信息本身的呈現(xiàn)形式和內(nèi)容，同時(shí)也極大改變了大眾接受信息和傳播信息的方式，媒介融合帶來了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育中具有傳統(tǒng)手段無可比擬的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體的這些優(yōu)勢(shì)，利用好新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)新媒體建設(shè)，遵從當(dāng)前信息傳播的特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性。

（三）凈化文化傳播的環(huán)境，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主體的能力

媒介融合時(shí)代，要把好新媒體內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)的源頭關(guān)，對(duì)一些通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體傳播的有害的觀點(diǎn)和內(nèi)容要堅(jiān)決杜絕和打擊，凈化文化傳播的環(huán)境。媒介融合背景下，教育者應(yīng)主動(dòng)掌握新媒體的運(yùn)作方法，將新媒體的信息傳播模式結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)終端積極運(yùn)用到日常教育工作中，通過新媒體技術(shù)平臺(tái)及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，針對(duì)不同傾向的教育對(duì)象，堅(jiān)持“以疏為主，以堵為輔，疏堵結(jié)合”的原則，不斷改進(jìn)和提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容。高職院校的教育者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新興媒介的學(xué)習(xí)，提升運(yùn)用不同媒介開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的能力，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育始終走在時(shí)代前沿。

（四）健全文化安全監(jiān)督體系，占領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)陣地

新媒體引領(lǐng)著社會(huì)和生活方式的變革，直接影響著高職院校大學(xué)生在內(nèi)的青年學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活。媒介融合時(shí)代一方面要求必須強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)及新媒體的立法和監(jiān)管，完善國(guó)家文化安全的檢測(cè)系統(tǒng)，提高文化識(shí)別力和控制力。另一方面也要求高職院校要充分認(rèn)識(shí)新媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用，充分意識(shí)到新媒體對(duì)高校學(xué)生培養(yǎng)的急迫性和重要性，積極推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的陣地；同時(shí)將高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與媒介融合的時(shí)代特色相結(jié)合，積極運(yùn)用微信、微博等各種新興的交流平臺(tái)打造學(xué)生所感興趣的品牌和空間，從生活、學(xué)習(xí)與就業(yè)等方面有效引領(lǐng)學(xué)生的思想發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為學(xué)生的交流窗口和精神家園。

[1]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本六：創(chuàng)造中華文化新的輝煌——關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-07-09（15）.

[2]習(xí)近平：青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].新華網(wǎng)，2014-05-08.

[3]蔡雯，王學(xué)文.角度·視野·軌跡——試析有關(guān)“媒介融合”的研究[J].國(guó)際新聞界，2009（11）：87-91.

[4]王健，鄭和武.走出新媒介文化傳播困境：培養(yǎng)人的文化自覺[J].中國(guó)出版，2013(20)：58-61.

（責(zé)任編輯 倪玲玲）

G718.5

A

1671-9123（2016）04-0071-05

2016-09-23

陜西省社科基金項(xiàng)目(2016A014)

申曉玲（1980-），女，河南?？h人，西安文理學(xué)院思政部講師。