文/深圳市福田區(qū)下沙小學(xué)　黃惠嫦

“靈”為起點，從 “疑”開始

文/深圳市福田區(qū)下沙小學(xué)黃惠嫦

英國著名作家培根說過：“一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會以肯定結(jié)束?！庇腥嗽?jīng)對中美學(xué)生的各方面進(jìn)行詳細(xì)地分析和比較后，得出一些有趣的結(jié)論，其中一條是：在課堂上，美國學(xué)生為了裝懂故意向老師發(fā)問，而中國學(xué)生則為裝懂而不向老師提出問題。

出現(xiàn)上述這種現(xiàn)象，追其原因我們的學(xué)生有如下幾種情況：一是學(xué)生虛榮心強，愛面子，有問題害怕提出來，怕同學(xué)譏笑；二是有些學(xué)生不善于質(zhì)疑和思索，只習(xí)慣于聽講，當(dāng)好觀眾，因而感到無問題可提；三是不會質(zhì)疑，他們平時受應(yīng)試教育的影響，平時關(guān)注的都是與考試有關(guān)的問題，很少與老師和同學(xué)討論一些知識性、學(xué)術(shù)性的問題；四是老師不鼓勵或不支持學(xué)生質(zhì)疑，害怕學(xué)生提的問題老師沒辦法解決。

一、 培養(yǎng)問題意識，讓學(xué)生有“靈”

問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點，因為發(fā)現(xiàn)問題不僅是解決問題的關(guān)鍵，而且是創(chuàng)新的起點和開端。創(chuàng)造性人才的最基本特征是好奇心強，凡是總喜歡問為什么？甚至是 “打破沙鍋問到底”。問題是創(chuàng)新意識的萌芽，沒有問題也就沒有創(chuàng)新，問題往往能迸發(fā)出思維的火花，提出問題等于解決了問題的一半。因此，在教學(xué)中教師一定要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)問題意識。

1.要把學(xué)生從傳統(tǒng)教學(xué)模式壓抑狀態(tài)下解放出來，不要埋沒學(xué)生好奇、好問的天性。

2.要善于啟發(fā)學(xué)生，對學(xué)生提出的問題不要急于回答，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過討論的方式去尋找答案。當(dāng)學(xué)生無能為力時，教師可提出思路或留下懸念，讓學(xué)生課外去鉆研，直到把問題搞得清清楚楚、明明白白。

3.教師不能把“問題”強加給學(xué)生，而應(yīng)通過啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計問題情景來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓他們自己主動提出問題，促進(jìn)學(xué)生問題意識的發(fā)展。

學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。如有學(xué)生提問時，立刻為他大聲喝彩：“問得好！”或者說：“我怎么沒想到這一點？”當(dāng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題后，要笑容滿面地向全體學(xué)生說：“這么好的問題，哪位同學(xué)有自己獨特的想法？”

二、養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣，讓學(xué)生會 “疑”

質(zhì)疑是開山斧，質(zhì)疑是敲門磚。很慶幸，在我的課堂也有著這樣的好學(xué)者。一個可愛的小女孩在課堂上敢于直面質(zhì)疑作業(yè)本上的練習(xí)題，小小年紀(jì)對于老師集中評講過的習(xí)題沒有就此罷休，而是繼續(xù)思索，敢于發(fā)表自己的疑問，這種“不唯教材是問”、“不唯老師是問”的質(zhì)疑精神讓我刮目相看。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神不正是我們身為人師這一直苦苦追求的嗎？

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點，要不斷激勵學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。正如愛因斯坦所說的 “提出一個問題，往往比解決一個問題更為重要”。要做到這一點，教師必須鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，甚至對課本，對教師提出質(zhì)疑，敢于發(fā)表不同的意見，尋求解決問題的新奇方法。學(xué)生質(zhì)疑是好事，說明其在動腦筋、想問題。事實上，很多的科學(xué)發(fā)明都是由質(zhì)疑開始的。教師一定要保護(hù)好學(xué)生這種積極性，允許學(xué)生講錯、答錯；允許學(xué)生改變觀點，保留意見；允許學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我。

與此同時，要調(diào)整好教師與學(xué)生在教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系。傳統(tǒng)的教育方式，教師是學(xué)生的權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生必須聽從和順服。教師的任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生的任務(wù)是掌握教師所教的知識。師生關(guān)系是教與被教的關(guān)系。隨著信息工業(yè)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的途徑不再是單一的，教師也很難充當(dāng)一名無所不知的傳播者，教師的職能與地位正發(fā)生著新的變化。這種變化要求教師與學(xué)生必須共享新知，共同探討新知，教師從知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和點撥者。正確擺正師生關(guān)系，對學(xué)生質(zhì)疑品格的培養(yǎng)有著十分重要的意義。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，以 “靈”為起點，從 “疑”開始

發(fā)散思維是對同一問題，從不同角度、不同層面進(jìn)行思考，從而獲得解決問題的思維方式。任何發(fā)明創(chuàng)造，都是新想象、新思維的結(jié)果。愛因斯坦說：想象比知識更重要，知識是有限的，而想象則是無窮的。且目前大部分的課堂教學(xué)都以集中思維有關(guān)，學(xué)生也常常以集中思維的方式獲得高分。但高分不等于高能、高素質(zhì)，很有可能是高分低能。國外心理學(xué)家做過這樣的實驗，兩組智商相同的學(xué)生，一組采用集中式教學(xué)，一組采用發(fā)散式教學(xué)，其實驗的結(jié)果表明：后者的創(chuàng)新能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者。因此，在課堂教學(xué)中，教師一定要突破思維定勢的局限，舉一反三，從已知推導(dǎo)未知，從而獲得新知識。比如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以通過 “一題多解”、“一題多變”的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和變通性。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，由發(fā)散思維引起的行為和表現(xiàn)是一個人創(chuàng)新能力的標(biāo)志。

責(zé)任編輯邱麗