◎李 麗

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范學(xué)院，河南 三門峽 472000）

和而不同
——《紅樓夢(mèng)》和《傲慢與偏見(jiàn)》中禮貌用語(yǔ)的對(duì)比分析

◎李 麗

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范學(xué)院，河南 三門峽 472000）

中西方的語(yǔ)言文化交際中都有自己的禮貌原則。筆者通過(guò)論述英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的禮貌原則和中國(guó)的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的禮貌原則，并以《紅樓夢(mèng)》和《傲慢與偏見(jiàn)》兩部名著中的語(yǔ)言段落對(duì)其進(jìn)行對(duì)比分析，指出其異同之處，總結(jié)出中英語(yǔ)言學(xué)中的禮貌原則在跨文化交際中的重要作用。

禮貌原則；差異；對(duì)比分析

禮貌是一種行為規(guī)范和語(yǔ)用現(xiàn)象，在不同的社會(huì)文化中會(huì)有不同的表現(xiàn)。禮貌是為達(dá)到目的說(shuō)話人采取的一種手段，借此來(lái)保持或者提升雙方的人際關(guān)系。但是因?yàn)闁|西方的文化、價(jià)值觀、社會(huì)情況都不一樣，因此禮貌用語(yǔ)也會(huì)有差異。

一、中西方禮貌原則

（一）英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的禮貌原則

禮貌原則是在英語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)中的重要理論合作原則（cooperative principle）的基礎(chǔ)上提出的。英國(guó)牛津大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家格賴斯（H.P.Grice）在50年代開(kāi)始構(gòu)建“合作原則”，直到1967年才公開(kāi)提出這一理論。隨后1975年在《邏輯與會(huì)話》一文中發(fā)表。[1]文中他對(duì)此作了解釋“我們的交談通常不是由一串無(wú)不關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)組成的，否則就會(huì)不合情理。它們常常是合作舉動(dòng)，至少在某種程度上；參與者都在某種程度上承認(rèn)其中有一個(gè)或一組共同目標(biāo)，至少有一個(gè)彼此都接受的方向。”[2]這句話中參與者承認(rèn)的共同目標(biāo)或者遵循的共通原則就是合作原則 （cooperative principle）。英國(guó)蘭開(kāi)斯特大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家利奇（G. Leech）發(fā)現(xiàn)人們?cè)诮浑H對(duì)話中并不總是遵循合作原則。在充分調(diào)查了違反合作原則的原因后，在總結(jié)了格萊斯提出合作原則的理論和人類學(xué)家布朗（P．Brown）和語(yǔ)言學(xué)家列文森（S．Levinson）研究成果的基礎(chǔ)上提出了禮貌原則（politeness principle）。禮貌原則一共有六條準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則，慷慨準(zhǔn)則，贊美準(zhǔn)則，謙遜準(zhǔn)則，一致準(zhǔn)則，同情原則。[3]

（二）漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的禮貌原則

在80年代初期，中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始了對(duì)會(huì)話含義理論的研究。1992年英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇教授的學(xué)生北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授顧曰國(guó)先生提出了中國(guó)人語(yǔ)言交流中遵循的禮貌原則。漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的禮貌原則一共有五條準(zhǔn)則：貶己尊人準(zhǔn)則，稱呼準(zhǔn)則，文雅準(zhǔn)則，求同準(zhǔn)則，德、言、行準(zhǔn)則。[4]

二、中西方禮貌原則與文化價(jià)值的異同點(diǎn)

（一）相同點(diǎn)

1.中西方相同點(diǎn)是中國(guó)的貶己尊人準(zhǔn)則、稱呼準(zhǔn)則和文雅準(zhǔn)則與英語(yǔ)中的謙遜準(zhǔn)則相似。英語(yǔ)中的“盡量少稱贊自己，盡量多貶損自己”的原則和“貶損自己，抬高他人”的準(zhǔn)則有異曲同工之妙。而稱呼準(zhǔn)則是“盡量多貶損自己”的謙遜準(zhǔn)則在稱呼言語(yǔ)中的應(yīng)用。文雅準(zhǔn)則的語(yǔ)言得體和文雅委婉與謙遜準(zhǔn)則在意思上也比較相近。

比如在《紅樓夢(mèng)》第十五回中，（北靜王）一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來(lái)‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也?！北膘o王第一次見(jiàn)寶玉，用“龍駒鳳雛”和“將來(lái)雛鳳清于老鳳聲，未可量也”對(duì)寶玉進(jìn)行了一番贊揚(yáng)，也間接地夸獎(jiǎng)了賈政教子有方。北靜王的身份比賈政和寶玉要高，但是用“令郎”“世翁”尊稱對(duì)方，用“小王”“寒第”貶低自己正符合了禮貌原則中貶己尊人的準(zhǔn)則，也和西方禮貌原則中的稱呼準(zhǔn)則、文雅準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則相照應(yīng)。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中也有類似的段落，比如在第310章節(jié)中伊麗莎白和達(dá)西不期而遇，達(dá)西請(qǐng)求伊麗莎白見(jiàn)一面他的妹妹的情景。“There is one other person in the party who more particularly wishes to be known to you——Will you allow me,or do I ask too much,to introduce my sister to your acquaintance during your stay at Lambton?”文章之前講述了伊麗莎白小姐對(duì)達(dá)西先生有誤會(huì)，后來(lái)通過(guò)達(dá)西的來(lái)信消除了誤解。這段對(duì)話是發(fā)生在誤會(huì)消除的幾個(gè)月之后，在達(dá)西先生的莊園中，前來(lái)湖區(qū)游玩的伊麗莎白與達(dá)西先生在園中偶遇。但是達(dá)西先生心中仍存疑慮，伊麗莎白小姐是否已不計(jì)前嫌。為了一改之前在伊麗莎白小姐心中自大狂妄的面貌，他放下主人的身段，十分謙虛和禮貌的請(qǐng)求伊麗莎白小姐和他唯一的親人——妹妹見(jiàn)面，以此表示對(duì)伊麗莎白小姐的友好和親密。在文中用“Will you allow me”比直接說(shuō)“I will introduce.”更謙遜，更讓聽(tīng)者易于接受，同時(shí)也更有回旋的余地。在小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中,達(dá)西是一個(gè)上流社會(huì)有錢的貴公子,同時(shí)也是一個(gè)受過(guò)高等教育的英國(guó)紳士。雖然達(dá)西之前在舞會(huì)的表現(xiàn)不理想,但是正是由于達(dá)西在信中自貶的語(yǔ)言和面談中誠(chéng)實(shí)謙虛的態(tài)度和最終消除了伊麗莎白對(duì)于達(dá)西的偏見(jiàn),在這其中達(dá)西紳士的言語(yǔ)和禮貌的態(tài)度起了很大作用。

2.中國(guó)的求同準(zhǔn)則和英語(yǔ)中的一致準(zhǔn)則和贊譽(yù)準(zhǔn)則相似。

例如在《紅樓夢(mèng)》第三回中，寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番……又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的?！睂汍於说谝淮我?jiàn)面，寶玉對(duì)黛玉產(chǎn)生了好感，想力求與黛玉和諧一致，故而問(wèn)其有沒(méi)有玉，黛玉回答“我沒(méi)有那個(gè)”導(dǎo)致寶玉的求同準(zhǔn)則運(yùn)用的失敗。但是黛玉的解釋也在遵循禮貌原則：“想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的?！摈煊褡再H尊人的回答，聽(tīng)起來(lái)是對(duì)自己的貶低，實(shí)際上是對(duì)寶玉的夸贊和抬高。寶玉的回答也再次遵從了求同準(zhǔn)則，“家里姐姐妹妹都 沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣，如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！北磉_(dá)了自己對(duì)黛玉的好感和想和她保持和諧一致的愿望。這句看似吵架的氣話在讓聽(tīng)者心里十分舒服，也易于接受。

在《傲慢與偏見(jiàn)》的299章節(jié)中，達(dá)西的管家和伊麗莎白在莊園里的對(duì)話也遵循了一致原則和贊譽(yù)原則。Housekeeper:“Dose that young lady know Mr.Darcy?”Elizabeth:“A little.”Housekeeper:“And do not you think him a very handsome gentleman,Ma’am?”Elizabeth:“Yes,very handsome.”這段對(duì)話的起因是伊麗莎白陪同叔叔和嬸母一同去彭伯里的莊園游玩，因?yàn)榍f園的主人不在，所以管家邀請(qǐng)伊麗莎白一行人進(jìn)園參觀。當(dāng)他們看到掛在墻上的達(dá)西先生的畫像，嬸母問(wèn)伊麗莎白這是不是達(dá)西先生時(shí)，管家和伊麗莎白的一段對(duì)話。當(dāng)管家問(wèn)道“Dose that young lady know Mr.Darcy?”伊麗莎白力求和管家保持一致，回答“A little.”表示達(dá)西先生的名聲與威望來(lái)此到訪的每個(gè)人都知一些。如果伊麗莎白回答“I don’t know.”則表示達(dá)西先生是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，不值得一提。管家用反義疑問(wèn)句問(wèn)他們達(dá)西先生是否很帥時(shí)，實(shí)際上是想從客人的口中得到正面的答案。伊麗莎白很配合的回答了“Yes,very handsome.”既滿足了對(duì)方的欲望，也使得問(wèn)題以禮貌的方式得以解決。

3.中國(guó)的德、言、行準(zhǔn)則與英語(yǔ)中的圓通準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則相似[1]。

在《紅樓夢(mèng)》第三回中,黛玉初入賈府。這王熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著，便用帕拭淚。王熙鳳見(jiàn)到黛玉時(shí)首先運(yùn)用貶己尊人的準(zhǔn)則稱贊對(duì)方的美貌“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了”，其次運(yùn)用同情心理提到了早逝的姑媽“只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”。原本林黛玉的母親和王熙鳳之間是遠(yuǎn)親，王熙鳳根本就不會(huì)為了黛玉母親的去世而傷心。但是在賈母面前為了顯示其對(duì)黛玉的關(guān)心和同情之意，特地在黛玉初到賈府之時(shí)提起，成功地運(yùn)用了同情準(zhǔn)則，既安慰了黛玉，也博得了賈母的歡心。

同情準(zhǔn)則在 《傲慢與偏見(jiàn)》的147章節(jié)中也有類似運(yùn)用?！癐t is unlucky，”said she，after a short pause，“that you should not be able to see your friends before they leave the country.But may we hope that the period of future happiness to which Miss Bingley looks forward，may arrive earlier than she is aware，and that the delightful intercourse you have known as friends，will be renewed with yet greater satisfaction as sisters?Mr.Bingley will not be detained in London by them.”小說(shuō)中伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)愛(ài)上了賓利先生，當(dāng)在信中得知賓利先生將要離開(kāi)她所在鎮(zhèn)子并且可能不在回來(lái)時(shí)，簡(jiǎn)心碎不已。伊麗莎白看到姐姐的悲傷，安慰她說(shuō)賓利先生的離開(kāi)是“It is unlucky，”，解釋簡(jiǎn)在賓利離開(kāi)時(shí)沒(méi)有見(jiàn)面的遺憾。然后伊麗莎白又試圖給姐姐制造一個(gè)賓利先生要回來(lái)的希望 “But may we hope that the period of future happiness to which Miss Bingley looks forward，”。因?yàn)樗幌肟吹胶?jiǎn)這么傷心。所以運(yùn)用同情準(zhǔn)則安慰姐姐，讓簡(jiǎn)覺(jué)得心里舒服一些。同情準(zhǔn)則經(jīng)常被用來(lái)在交際中當(dāng)對(duì)方處在情緒不佳時(shí)一種禮貌地表達(dá)。這比其他的恭維語(yǔ)和夸贊更讓聽(tīng)者覺(jué)得欣慰。

（二）不同點(diǎn)

中國(guó)的貶己尊人準(zhǔn)則、稱呼準(zhǔn)則和文雅準(zhǔn)則與英語(yǔ)中的謙遜準(zhǔn)則有不同之處。[4]中國(guó)人在稱呼對(duì)方時(shí)總是用姓加上稱謂，幾乎不稱呼別人名字，只有在點(diǎn)名時(shí)或者特殊場(chǎng)合才稱呼對(duì)方名字。外國(guó)人沒(méi)有中國(guó)這么多稱謂上的表達(dá)和禮節(jié)，統(tǒng)一用“Mr”“Miss”或者“Mrs”表示尊稱。在話題方面，中西方也會(huì)有不同的方式表達(dá)。西方人通常不會(huì)問(wèn)一些敏感話題，中國(guó)人總問(wèn)一些有關(guān)個(gè)人隱私方面的話題以顯示對(duì)別人的熱情和關(guān)心。在邀請(qǐng)方面，中國(guó)人總是會(huì)一而再再而三的邀請(qǐng)對(duì)方，對(duì)方也要多次謝絕，最后主人用帶著命令的口氣才能邀請(qǐng)成功。而西方人總是鄭重的禮貌邀請(qǐng)，并且說(shuō)清楚時(shí)間，地點(diǎn)。但是并不強(qiáng)求對(duì)方一定要到場(chǎng)，被邀請(qǐng)的人也會(huì)認(rèn)真回復(fù)，如果不去的話，會(huì)直接告訴對(duì)方以示禮貌。

以下是中西禮貌原則的差別在《紅樓夢(mèng)》和《傲慢與偏見(jiàn)》中的具體體現(xiàn)。

在《紅樓夢(mèng)》十七回中，寶玉道：“莫若直書‘曲徑通幽處’這句舊詩(shī)在上，倒還大方氣派?！北娙寺?tīng)了，都贊道：“是極!二世兄天分高，才情遠(yuǎn)，不似我們讀腐了書的。”賈政笑道:“不可謬獎(jiǎng)。他年小，不過(guò)以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬?！贝笥^園新近落成，賈政邀請(qǐng)朋友同僚一同觀賞題字作詩(shī)。寶玉陪同期間，大家都稱贊寶玉的題詞：“是極”并且稱贊寶玉的文學(xué)才華和風(fēng)度“天分高，才情遠(yuǎn)”，同時(shí)貶值自己是“讀腐了書”，這遵從了自貶尊人的準(zhǔn)則。賈政的回答“不可謬獎(jiǎng)”也是服從禮貌原則，因?yàn)閷氂袷撬膬鹤?。按照中?guó)傳統(tǒng)文化，父親不應(yīng)該接受對(duì)方對(duì)自己兒子的恭維話，所以用“取笑罷了”進(jìn)一步貶值自己的兒子，以示禮貌和謙虛。如果不考慮中國(guó)的禮貌原則，這段對(duì)話用三句話就能將核心意思表達(dá)出來(lái)。眾人：“二世兄天分高，才情遠(yuǎn)?！辟Z政：“謝謝?！边@幾句對(duì)白和原文中的對(duì)白相比，意思沒(méi)有任何變化，但卻完全沒(méi)有遵循自貶尊人的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮貌準(zhǔn)則。這種直白的語(yǔ)言表達(dá)也不符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境。

第二個(gè)例子是在《紅樓夢(mèng)》四十五回中，鳳姐兒笑道：“媳婦來(lái)接婆婆來(lái)了。”賴大家的笑道:“不是接他老人家，倒是打聽(tīng)打聽(tīng)奶奶姑娘們賞臉不賞臉？”……在我們破花園子里擺幾席酒，一臺(tái)戲，請(qǐng)老太太，太太們，奶奶姑娘們?nèi)ド⒁蝗諓?，外頭大廳上一臺(tái)戲，擺幾席酒，請(qǐng)老爺們，爺們?nèi)ピ鲈龉猓诙赵僬?qǐng)親友，第三日再把我們兩府里的伴兒請(qǐng)一請(qǐng)。熱鬧三天，也是托著主子的洪福一場(chǎng)，光輝光輝。”李紈鳳姐兒都笑道：“多早晚的日子?我們必去，只怕老太太高興要去也定不得?！辟嚧蠹业拿Φ溃骸皳窳耸牡娜兆?，只看我們奶奶的老臉罷了”鳳姐笑道：“別人不知道，我是一定去的先說(shuō)下，我是沒(méi)有賀禮的，也不知道放賞，吃完了一走，可別笑話?！辟嚧蠹业男Φ溃骸澳棠陶f(shuō)哪里話？奶奶要賞，賞我們?nèi)f(wàn)銀子就有了?！辟噵邒咝Φ溃骸拔也湃フ?qǐng)老太太，老太太也說(shuō)去，可算我這臉還好?！?/p>

僅僅在上面的引文中一共出現(xiàn)了“奶奶”“老太太”“太太”“主子”“姑娘”“老爺”等多種當(dāng)時(shí)社會(huì)特有的尊稱。471字的段落中一共出現(xiàn)了17次這樣類似的尊稱。這樣不僅體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方身份地位的尊重，還體現(xiàn)了對(duì)稱呼人的禮貌的素質(zhì)。如果賴大家的以直白的言語(yǔ)和鳳姐李紈交談：“王小姐，李小姐，我請(qǐng)你們和賈夫人、賈先生到我家里和喜酒?！保诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，王熙鳳肯定十分生氣：1.賴大家的不分尊卑，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)大不敬。2.王熙鳳很有可能會(huì)做出以下答復(fù)：“我平日里待你不薄，你卻這樣稱呼老太太、太太和姑娘們，你的事以后再議吧?！辟嚧蠹业妮p則遭到鳳姐的冷落，重則趕出賈府。

第三個(gè)例子是在《傲慢與偏見(jiàn)》的第118章節(jié)中Elizabeth:“I remember hearing you once say，Mr.Darcy，that you hardly ever forgave，that your resentment once created was unappeasable.You are very cautious，I suppose，as to its being created.”Darcy:“I am.”Elizabeth:“And never allow yourself to be blinded by prejudice?”Darcy:“I hope not.”達(dá)西和伊麗莎白都在舞會(huì)上。當(dāng)時(shí)，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的印象是一個(gè)傲慢和驕傲的人。伊麗莎白問(wèn)達(dá)西“And never allow yourself to be blinded by prejudice?”。其實(shí)，她已經(jīng)在她腦海了否定的回答。但是達(dá)西一無(wú)所知。雖然他認(rèn)為自己公正廉潔，決不允許自己被偏見(jiàn)所蒙蔽，他用“I hope not.”，以避免自我夸耀。達(dá)西為什么不直接說(shuō)是的原因是他試圖要有禮貌，以盡量減少對(duì)自己的贊譽(yù)。

四、結(jié)論

語(yǔ)用學(xué)中的英漢禮貌原則的研究，對(duì)中西方跨文化交流有著巨大的意義。只有懂得中西方的禮貌原則并且良好的運(yùn)用才能在將來(lái)的跨文化交流中更加順暢。相互理解彼此之間的語(yǔ)言差異，交流才會(huì)更有效。

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（責(zé)任編輯 倪玲玲）

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1671-9123（2016）03-0098-04

2016－05－15

李麗（1981-），女，河南三門峽人，三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院教師。