文/中山市火炬開發(fā)區(qū)中心小學(xué)　楊星軍

菊花藏書票在軟版畫藝術(shù)的實踐與探究

文/中山市火炬開發(fā)區(qū)中心小學(xué)楊星軍

藏書票是收藏書的標(biāo)志，素有“紙上寶石”、“版畫珍珠”的美稱。由于版印藏書票具有復(fù)數(shù)性的特點，愛書人常常張貼在書籍的扉頁或封底，用以標(biāo)識自己的藏書。藏書票的體積小，多以 5—10cm見方，可方、可圓、可不規(guī)則形；內(nèi)容不受限制。

菊花在小欖可謂是家喻戶曉，有幾百年的歷史淵源。菊花是小欖鎮(zhèn)的 “鎮(zhèn)花”，南宋時，小欖就有關(guān)菊花的傳說。小欖鎮(zhèn)人民視菊花為生活中重要物品、吉祥物和美好象征。菊花文化活動已成為本地習(xí)俗。菊花品種與菊花造型為全國之最，部分已入基尼斯世界紀(jì)錄。本地菊花品種多，共有幾千個品種，菊花造型藝術(shù)題材廣泛，形式多樣。我選擇的是菊花在版畫上的表現(xiàn)形式。在版畫的版種上我選擇軟版畫制作，由于軟版的安全性和易操作性很適合小學(xué)的開展。這里我談?wù)勡洶娈嬀栈ú貢钡膭?chuàng)作。

一、藏書票操作的前提要求

1.首先要熟練掌握制作藏書票技法——版畫技法。因為制作版印刷可以重復(fù)印制，從而滿足藏書票的大量使用。常用的技法有黑白木刻、水印木刻、銅板、石板、絲網(wǎng)版、紙版、計算機(jī)版等。

2.藏書票創(chuàng)作有別于小版畫，因為藏書票是與書籍緊密聯(lián)系的，它是為書籍進(jìn)行裝飾的標(biāo)志，畫面中的圖案必須與文字相互結(jié)合，體現(xiàn)藏書人的興趣、愛好，具有使用功能，所以不同于專業(yè)性很強(qiáng)的小版畫。這對于在小學(xué)美術(shù)的課題切入和開展是很有利的。

二、藏書票的表現(xiàn)手法

作為一個藏書票的設(shè)計者必須具備多種表現(xiàn)手法的能力，如傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、寫實的、抽象的、裝飾的等等。這樣才可以滿足不同思想的藏書人所需要的不同類型的藏書票。但是也有的設(shè)計者只掌握一種方法，如明間剪紙為題材設(shè)計的各種民間圖案。

藏書票制作，一為己用，可按自己的要求、想法進(jìn)行設(shè)計；二為他人設(shè)計，這就增加了難度，首先要了解藏書者的興趣、愛好，喜歡哪種表現(xiàn)手法，喜歡哪種圖案，然后按照藏書人的要求進(jìn)行設(shè)計。

但針對小學(xué)生來說，安全第一。對初學(xué)者要求不能太高，用版畫形式表現(xiàn)藏書票創(chuàng)作時用的是易掌握易操作性的材料軟版 （吹塑板）。該材料質(zhì)地較軟，在制版時可以不用刻刀，而直接用鉛筆等工具即可操作。

三、藏書票創(chuàng)作的思想性、創(chuàng)造性、民間性

每個民族都具有自身的特點，每個創(chuàng)作者又幾乎都在體現(xiàn)自己民族的東西和自己的思想。我國眾多的藏書票作品表現(xiàn)出設(shè)計著很多層次。一些熱衷與古代文物、民間藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、民族頭飾、動物頭像、面具、飛天、風(fēng)景、巖畫、畫像石等等的復(fù)制于模仿。缺少創(chuàng)意，隨意即興，甚至原樣照搬。因此出現(xiàn)了層出不窮的相同圖案，多屬于臨摹拼揍而成，構(gòu)圖簡單，形式單一。藏書票取材很廣泛，若提高創(chuàng)作質(zhì)量，就需要設(shè)計者在思想上、藝術(shù)語言上展開想象空間，透過簡潔生動的藝術(shù)形象，暗示、象征、感知、比擬，使藏書票具有一定的思想內(nèi)涵，使小小藏書票在方寸之間可容大千世界，這樣才可以博得人們的喜愛。

在開展 “地方文化資源的開發(fā)與利用”的子課題 “菊花文化在美育中的實踐與探究”中，我用版畫形式來表現(xiàn)菊花文化在課堂實際教學(xué)上的運用暨 “菊花的版上藝術(shù)實踐與探究”。首先以藏書票的制作為切入點。在制作以菊花為主題的藏書票時，從小欖菊花的文化起源、對人們生活的影響等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。通過簡潔生動的藝術(shù)形象，暗示、象征、感知、比擬，使藏書票具有一定的思想內(nèi)涵。構(gòu)思巧妙，設(shè)色典雅，構(gòu)圖恰當(dāng)。使學(xué)生融會貫通，容易掌握。

這里我們所談的菊花藏書票制作的技法是軟版畫的制作。因為菊花是當(dāng)?shù)厝藗兌δ咳镜淖钍煜さ氖挛铩Ｔ谶@樣的環(huán)境下進(jìn)行菊花的版上創(chuàng)作是很容易開展的。學(xué)生們對菊花的感悟是很敏感的。讓學(xué)生把在賞菊、品菊、詠菊中的所見所聞直接表現(xiàn)于版上，利用所學(xué)技法去豐富它。藏書票被譽(yù)為 “書魂”、“寶石”，正是要求作者在創(chuàng)作沒一枚藏書票時都要精心投入、認(rèn)真研究它的思想內(nèi)涵，這樣創(chuàng)作出的藏書票才可以顯示出這一門獨特藝術(shù)的魅力，為廣大藏書者所喜聞樂見。使藏書票創(chuàng)作的思想性、創(chuàng)造性、民間性更好地結(jié)合。

責(zé)任編輯鄒韻文